Tatsächlich war man im Jahr 1664 besser gerüstet. Nach einem wechselhaften Kriegsverlauf kam es schließlich am 1. August bei Mogersdorf zum Zusammentreffen der osmanischen Hauptarmee mit den unter dem Oberbefehlshaber Raimondo Montecuccoli stehenden Truppen. Den Osmanen gelang zuerst durch Sipahis und Janitscharen das Übersetzen über die Raab und die Eroberung von Mogersdorf, in weiterer Folge konnten die Alliierten den Angriff jedoch abwehren und den Gegner in den Hochwasser führenden Fluss zurückdrängen. Weder Köprülü noch Montecuccoli zeigten Interesse an einer Fortführung der Kriegshandlungen und auch Leopold I. Weißes kreuz kontakt na. suchte den Friedensschluss, der schließlich wenige Tage später im Waffenstillstandsvertrag von Vasár/Eisenburg realisiert wurde. Denkmäler, Denkmäler Inschrift Weißes Kreuz (Foto Johannes Feichtinger) Am Ort der Schlacht erinnert heute eine ganze Reihe von Denkmälern an die damaligen Ereignisse. Neben der Gedächtnisstätte am Schlösslberg, der Annakapelle oder den Fresken in der ehemaligen Stiftskirche in Szentgotthárd und der Pfarrkirche von Mogersdorf zählt auch das Weiße Kreuz – manchmal auch Türkenkreuz genannt – dazu.
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Ein lebender Zaun umschließt es sacht, Daneben halten drei Fichten Wacht. So blickt es hinein in unsere Zeit Und kündet laut von einstigem Leid, Nach Süd und Nord und West und Ost, Daß hier die blutige Schlacht getost, Daß hier manch Braver mit seinem Schwert Den wilden Sarazenen gewehrt, Daß er geopfert sein Leben und Gut, Zu hemmen des Türken verheerende Flut. Und wenn auch schon Jahre vorüber sind, Das Kreuz steht fest in Sturm und Wind. Und wer nicht weiß, was hier geschah, Dem bringt's die verblichene Inschrift nah: "Den tapfern Helden allen, Die im Jahre 1664 hier gefallen Durch bewaffnete Türkenhand, Kämpfend für Religion und Vaterland. Gott gebe ihnen den ewigen Frieden! Schwangerschaftsberatung Weißes Kreuz e. V. Bielefeld. " (zit. nach Brunner 1987: 53) Ponstingl thematisiert in seinem Werk mehrmals die historische Epoche der "Türkennot". Neben einem Gedicht über den " Türken von Purbach " (Ponstingl 1970: 77–80) geht er auch in seiner "Reimchronik" darauf ein und greift dabei auf jahrhundertealte Bilder vom "beutelüsternen" und schonungslosen "Muselmann" zurück: Da bedroht die Türkenflut beutelüstern Hab und Gut.
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Der Bielefelder Historiker hat selbst fast zwei Jahre an der Nordwestküste Amerikas unter Indianern gelebt und gab Motiv-Empfehlungen ab. Auf dem von unten nach oben zu lesenden Pfahl findet sich zunächst der Anlass in Form der Inschrift »100 Jahre Greten Venn«, darüber eine Gruppe von Erwachsenen und Kindern, die sowohl für die Vereinsmitglieder als auch die Besucher steht. Totempfahl für kinder erklärt waffenpause. Über ihnen thront ein Bär. »Das ist der Kümmerer. Das war am Anfang die Emmy, heute ist es das Team, das das Jugendlandheim betreibt«, erklärt Karl-Heinz Wörmann. Die »Emmy« ist die Bielefelder Lehrerin Emmy Mertgen, die 1917 den Kotten Greten Venn am Huckepackweg mit einem 23 Morgen großen Grundstück erwarb und den Verein Bielefelder Jugendheime gründete, um dort die ersten Schulfreizeiten mit ihren eigenen Schülern abzuhalten. Kletterobjekt Auf dem Lärchenholzpfahl sind zudem noch ein Frosch als Glücksbringer und Zeichen des Wohlstands, eine weise Eule als Symbol für Vergangenheit und für Kontinuität sowie ein Adler mit Schwingen von 2, 20 Metern Spannweite als Zeichen der Stärke verewigt.
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Totempfähle haben keinerlei religiösen oder spirituellen Hintergrund, sondern hatten vor allem eine politische und soziale Funktion. Die Indianer beteten die Totempfähle nicht an, noch waren diese heilig für sie. Totempfahl vs. Marterpfahl Totempfähle dürfen nicht mit den sogenannten Marterpfählen anderer indigener Völker aus dem Norden der USA verwechselt werden. Marterpfähle wurden anders als Totempfähle verwendet, um Feinde gefangen zu nehmen und zu Foltern. Allerdings ist die tatsächliche Verwendung von Marterpfählen nur bei wenigen Indianerstämmen – wie beispielsweise den Irokesen, Kiowa, Lenni und Comanchen – belegt. Wortbedeutung und Herkunft Die Begrifflichkeit "Totem" stammt vom indianischen Wort "odoodeman" aus der Sprache der Algonkin und bedeutet so viel wie "seine Gruppe" bzw. Totempfahl für kinder erklärt südtirol zum risikogebiet. "seine Familie". Wer den Begriff allerdings rein animistisch betrachtet, könnte zu dem Schluss kommen, dass "Totempfahl" die falsche Bezeichnung für "Wappenpfahl" sei. Wozu wurden Totempfähle errichtet?
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