Sehet ihr am Fensterlein … Text (frühe Fassung! ) (Ausgabe+1867)/Der+Feuerreiter (dort November: Text mit Kommentar) Feuerreiter: "Die Herbeirufung auswärtiger Hilfsmannschaften geschieht noch heute in der Regel durch Absendung reitender oder fahrender Boten in die Orte, die Brandhilfe zu leisten haben. Den Boten werden in Vorrat gehaltene Brandkarten mitgegeben, welche die Inschrift »Brandhilfe« und den Ortsstempel tragen und welche die Boten den Ortsvorständen der betreffenden Gemeinden einzuhändigen haben, worauf diese Ortsvorstände die für den auswärtigen Löschdienst bestimmten Feuerwehr- und Löschmannschaftsabteilungen in der in 2 b. angegebenen Weise alarmieren lassen und mit den erforderlichen Geräten in der vorgeschriebenen Weise absenden. In Orten, die telegraphisch verbunden sind, hat man vor dreißig Jahren begonnen, den Telegraphen zur Herbeiführung auswärtiger Hilfsmannschaften zu benutzen. […. Mörike: Der Feuerreiter. ] Jetzt haben in Württemberg schon in vielen Oberamtsbezirken die meisten Gemeinden Telegraphenleitungen mit Telephonbetrieb und Unfallmeldestelle, und wenn die Verbreitung dieser höchst wertvollen und wohltätigen Einrichtung, entsprechend fortschreitet, so wird das Institut der Feuerreiter und Feuerboten in nicht zu ferner Zeit ganz eingegangen sein. "
Im Fall des Feuerreiters steht dieses Unrecht für das Feuer, gegen welches es vorzugehen gilt. Als ein kurzer Rückblick bezüglich des Feuerreiters kann die dritte Strophe gesehen werden, in welcher seine Fähigkeiten erneut herausgestellt werden, denn er hat anscheinend schon "(... ) oft den roten Hahn, /Meilenweit von fern gerochen" (V. 20f. ). Der hier angesprochene "rote Hahn" (V. 20) symbolisiert dabei das entfachte Feuer, welches durch die Formulierung "(... ) grinst vom Dachgestühle Dort der Feind im Höllenschein" (V. 25f. Balladen.de ~ Tod ~ Balladen und Gedichte - nach Themen sortiert ~ Der Feuerreiter. ) personalisiert und im Weiteren durch das christliche Symbol des "Kreuzes" (V. 23) bekämpft wird. Dadurch wird deutlich veranschaulicht, dass sich der Feuerreiter quasi über den allmächtigen Gott stellt, wenn er mit dem Element des Feuers umgehen und es beherrschen will. Ob sich hier jedoch seine übernatürliche Autorität oder doch eher seine Überheblichkeit und Selbstüberschätzung herausstellt, wird sich erst zum Ende der Handlung zeigen. Der "Feind im Höllenschein" (V. 26) kann dabei zwischen den zahlreichen religiösen Andeutungen als Teufel identifiziert beziehungsweise symbolisiert werden, der ähnlich einer Teufelsaustreibung aus der Mühle verbannt werden soll.
Eduard Mrike Sehet ihr am Fensterlein Dort die rote Muetze wieder? Nicht geheuer mu es sein, Denn er geht schon auf und nieder. Und auf einmal welch Gewuehle Bei der Bruecke, nach dem Feld! Horch! das Feuergloecklein gellt: Hinterm Berg, Hinterm Berg Brennt es in der Muehle! Schaut! da sprengt er wuetend schier Durch das Tor, der Feuerreiter, Auf dem rippenduerren Tier, Als auf einer Feuerleiter! Querfeldein! Durch Qualm und Schwuele Rennt er schon, und ist am Ort! Drueben schallt es fort und fort: Der so oft den roten Hahn Meilenweit von fern gerochen, Mit des heilgen Kreuzes Span Freventlich die Glut besprochen - Weh! dir grinst vom Dachgestuehle Dort der Feind im Hoellenschein. Gnade Gott der Seele dein! Ras't er in der Muehle! Keine Stunde hielt es an, Bis die Muehle borst in Truemmer; Doch den kecken Reitersmann Sah man von der Stunde nimmer. Der feuerreiter gedicht interpretation definition. Volk und Wagen im Gewuehle Kehren heim von all dem Graus; Auch das Gloecklein klinget aus. Brennts! - Nach der Zeit ein Mueller fand Ein Gerippe samt der Muetzen Aufrecht an der Kellerwand Auf der beinern Maehre sitzen: Feuerreiter, wie so kuehle Reitest du in deinem Grab!
hektisch wird, ehe er sich zum Ort des Geschehens hin begibt. Der Zusatz "Hinterm Berg" kann dabei als Refrain der Ballade in der ersten bis zur vierten Strophe gesehen werden, welcher lediglich in der letzten Strophe inhaltlich abweicht. Die aufgeregte Stimmung wird anschließend weitergeführt, indem die Leserschaft erneut durch die Verwendung des Imperativs "Schaut" (V. 11) auf den Feuerreiter aufmerksam gemacht wird, welcher nun auch als solcher im zwölften Vers benannt wird. Auf seinem gebrechlichen Pferd (vgl. 13 "rippendürre(s) Tier") nähert er sich rasend schnell "durch Qualm und Schwüle"(V. Der feuerreiter gedicht interpretation guide. 15) den lodernden Flammen der Mühle, gleich einem Wagnis, das er scheinbar ohne größere Vorüberlegungen auf sich nimmt. Belesene Personen denken hier vermutlich direkt an die Figur des Don Quijote aus dem gleichnamigen Roman von Miguel de Cervantes, welcher mit einer klapprigen Rüstung gekleidet auf seinem Pferd Rosinante die Welt auf der Suche nach neuen Abenteuern bereist, um so das Unrecht zu bekämpfen.
41 Nach der Zeit ein Müller fand 42 Ein Gerippe samt der Mützen 43 Aufrecht an der Kellerwand 44 Auf der beinern Mähre sitzen: 45 Feuerreiter, wie so kühle 46 Reitest du in deinem Grab! 47 Husch! da fällt's in Asche ab. 48 Ruhe wohl, 49 Ruhe wohl 50 Drunten in der Mühle!
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