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Das Gleichnis von den blinden Männern und dem Elefanten hat seinen Ursprung auf dem alten indischen Subkontinent, von wo aus es weit verbreitet wurde. Es ist die Geschichte einer Gruppe von blinden Männern die noch nie einem Elefanten begegnet sind Sie lernen und stellen sich vor, wie ein Elefant aussieht, indem sie ihn berühren. Das Gleichnis von den blinden Männern und dem Elefanten hat seinen Ursprung auf dem alten indischen Subkontinent von wo aus es weit verbreitet wurde. Es ist die Geschichte einer Gruppe von Blinden, die noch nie einen Elefanten gesehen haben und durch Berührung lernen und sich vorstellen, wie der Elefant ist. Die blinden Männer und der Elefant ist ein altes Gleichnis, das heute als Warnung für Menschen dient, die absolute Wahrheit oder exklusive religiöse Ansprüche vertreten. Die blinden Männer und der Elefant - Der Andere Verlag. Der einfache Grund dafür ist, dass unsere Sinneswahrnehmungen und Lebenserfahrungen zu einem begrenzten Zugang und zu weitreichenden Fehlinterpretationen führen können. Die blinden Männer und der Elefant Im Gleichnis \"Die blinden Männer und der Elefant\" untersucht eine Gruppe von Blinden einen Elefanten, um zu begreifen, worum es sich bei diesem Tier handelt.
Veröffentlicht am 12. April 2018 3 Kommentare Es waren einmal fünf weise Gelehrte. Sie alle waren blind. Diese Gelehrten wurden von ihrem König auf eine Reise geschickt und sollten herausfinden, was ein Elefant ist. Und so machten sich die Blinden auf die Reise nach Indien. Dort wurden sie von Helfern zu einem Elefanten geführt. Die fünf Gelehrten standen nun um das Tier herum und versuchten, sich durch Ertasten ein Bild von dem Elefanten zu machen. Als sie zurück zu ihrem König kamen, sollten sie ihm nun über den Elefanten berichten. Der erste Weise hatte am Kopf des Tieres gestanden und den Rüssel betastet. Er sprach: "Ein Elefant ist wie ein langer Arm. " Der zweite Gelehrte hatte das Ohr des Elefanten ertastet und sprach: "Nein, ein Elefant ist vielmehr wie ein großer Fächer. " Der dritte Gelehrte sprach: "Aber nein, ein Elefant ist wie eine dicke Säule. " Er hatte ein Bein des Elefanten berührt. Parabelinterpretation "Die Blinden" - Niko Kazantzakis. Der vierte Weise sagte: "Also ich finde, ein Elefant ist wie eine kleine Strippe mit ein paar Haaren am Ende", denn er hatte nur den Schwanz des Elefanten ertastet.
Das Gleichnis Es war einmal ein König. In seinem Königreich war ein großer Streit zugange. Einige Männer stritten darüber, wer Recht hatte. Der König war ein sehr weiser Mann und beschloss, den Herren eine Lektion zu erteilen. Er versammelte die streitenden Männer und bestellte einen Elefanten und sechs blinde Männer in seinen Palast. Die blinden Männer wurden zum Elefanten geführt. Nun forderte der weise König die blinden Männer auf, ihm das Aussehen des Elefanten zu beschreiben. Der erste blinde Mann sagte: "Ein Elefant sieht aus wie eine Säule. " Er hatte das Bein des Elefanten angefasst. Der zweite blinde Mann meinte: "Ein Elefant sieht aus wie ein Seil. " Dieser Mann hatte den Schwanz des Elefanten untersucht. Der dritte blinde Mann rief aus: "Nein, ein Elefant sieht aus wie ein Ast! Die Blinden und der Elefant – eine weise Geschichte – -Naturliebe-. " Er hatte den Rüssel des Tieres angefasst. Der vierte blinde Mann sagte: "Ein Elefant ist wie ein Handfächer. " Er hatte das Ohr des Elefanten in Händen. Der fünfte blinde Mann meinte aufgeregt: "Ein Elefant ist wie eine Wand. "
Einleitung und Basissatz Der vorliegende Text ist eine Parabel vom griechischen Schriftsteller Niko Kazantzakis, welche 1948 entstanden ist. In ihr wird eine Situation in einem kleinen Wüstendorf beschrieben. Eines Tages kommt ein König auf seinem Elefanten zu ihnen. Die blinden Dorfbewohner haben zwar schon von einem Elefanten gehört, aber sie wollen herausfinden, wie ein Elefant aussieht. Dazu fassen fünf Ausgewählte den Elefanten an, jeder jedoch an einem anderen Körperteil. Das führt dazu, dass, als sie den anderen Bewohnern den Elefanten beschreiben sollen, jeder ihn anders und niemand richtig beschreibt. Ab da bleibt das Ende der Geschichte offen. Hauptteil In dieser Parabel steht der Elefant für das Ganze, was die Blinden erfassen und verstehen wollen. Des Weiteren verkörpert er das Problem, welches darin besteht, dass die Blinden vor eine Aufgabe gestellt werden, die sie nur gemeinsam lösen können. Der Elefant als Ganzes ist die Wirklichkeit bzw. die Wahrheit und seine einzelnen Körperteile spiegeln Fassetten dieser Wahrheit wieder.
Er umarmte den rindenartigen, runden und sehr umfangreichen Stumpf. Er grübelte, um welch wundersame Kreatur es sich wohl handeln möge. Er urteilte, dass der Elefant sicherlich eine Baumart sei. Der Fünfte befasste sich mit einem Ohr des Elefanten. Nach reiflicher Überlegung und Erfahrung mit der Bewegung des Ohres, das ihm im heißen Indien Kühlung verschaffte, stand für ihn fest: "Es ist ein Ventilationsgerät". Der letzte Blinde hielt das Ende des Schwanzes in seinen Händen. Für ihn war die Sache eindeutig, ein Stiel mit Haaren dran, sofort resümierte er, "das ist ein Besen". Als die sechs sich nun einigen sollten, was es denn nun mit dem Elefanten auf sich hatte, kamen sie darüber in Streit, zunächst beharrte jeder auf seiner Meinung, denn nur seine Wahrnehmung sei die Richtige, dann verwünschten sie sich gegenseitig bis sie sich zum Schluss in einer wilden Rauferei wieder fanden. Der einzige, den das erfreute, war der Herrscher, der sich beim Anblick der raufenden Blinden köstlich amüsierte.
Und der fünfte Weise berichtete seinem König: " Also ich sage, ein Elefant ist wie ein riesige Masse, mit Rundungen und ein paar Borsten darauf. " Dieser Gelehrte hatte den Rumpf des Tieres berührt. Nach diesen widersprüchlichen Äußerungen fürchteten die Gelehrten den Zorn des Königs, konnten sie sich doch nicht darauf einigen, was ein Elefant wirklich der König lächelte weise: "Ich danke Euch, denn ich weiß nun, was ein Elefant ist: Ein Elefant ist ein Tier mit einem Rüssel, der wie ein langer Arm ist, mit Ohren, die wie Fächer sind, mit Beinen, die wie starke Säulen sind, mit einem Schwanz, der einer kleinen Strippe mit ein paar Haaren daran gleicht und mit einem Rumpf, der wie eine große Masse mit Rundungen und ein paar Borsten ist. " Die Gelehrten senkten beschämt ihren Kopf, nachdem sie erkannten, daß jeder von ihnen nur einen Teil des Elefanten ertastet hatte und sie sich zu schnell damit zufriedengegeben hatten. Verfasser unbekannt
So, Majestät, wir haben einen Elefanten gesehen. "-" Sag mir jetzt, du bist blind Leute: Was ist ein Elefant? Sie versicherten, dass der Elefant wie ein Feldbett (Kopf), ein weicher Korb (Ohr), eine Pflugschere (Brosme), ein Plunk (Stamm), ein Kornvorrat (Körper), eine Säule, ein Mörser (Iden) ist, eine Beule (Schwanz) oder eine Bürste (Schwanz). Die Männer fangen an zu kämpfen, was Raja amüsierte und der Buddha erklärte den Mönchen: "Davon hängt sie jetzt einfach die Pilger oder das Priestertum; Sie argumentieren, als Menschen, die nur Teile sehen. " Der Sufi-Poet Sana'i von Ghazna († 1131) benutzte die Geschichte seines Buches al-Ḥadīqat haqiqat ("Der Garten der Wahrheit") als ein Gleichnis von der Unfähigkeit der Menschen, Gottes Helden zu verstehen. Jalal Ad-Din Ar-Rumi war ein persischer Dichter, Anwalt, Theologe und lehrt den Sufismus des 13. Jahrhunderts. Rumi schrieb in seiner Version der Parabel "Elephant in the Darkness" in dem Gedicht Masnawi diese Geschichte eines indischen Ursprungs.