B: Seht hin! Ihr erblickt ihn. In jeder gequälten Kreatur, in jedem geschlagenen Kind, gefolterten Gefangenen. In jedem gequälten Lächeln. Seht hin! A: Die Strafe liegt auf ihm, … B: auf dass wir Frieden hätten, … A: und durch seine Wunden B: sind wir geheilt. — Liedvorschläge: EG 81 Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen EG 82 Wenn meine Sünd mich kränken EG 85 O Haupt voll Blut und Wunden EG 90 Ich grüße dich im Kreuzesstamm Udo Schmitt, geb. 1968, Pfarrer der Evangelischen Kirche im Rheinland, von 2005-2017 am Niederrhein, seit 2017 im Bergischen Land. Dorfstr. 19 – 42489 Wülfrath (Düssel)
Dein Jesus ist tot! " [von J. S. Bach, Johannespassion, Nr. 35 – eventuell gesungen oder eingespielt? ] A: Er ist aus Angst und Gericht hinweggenommen… Weil seine Seele sich abgemüht hat, wird er das Licht schauen und die Fülle haben. Und durch seine Erkenntnis wird er, mein Knecht, der Gerechte, den Vielen Gerechtigkeit schaffen; denn er trägt ihre Sünden. B: Mein Jesus ist fort. A: Darum will ich ihm die Vielen zur Beute geben und er soll die Starken zum Raube haben, dafür dass er sein Leben in den Tod gegeben hat und den Übeltätern gleichgerechnet ist und er die Sünde der Vielen getragen hat und für die Übeltäter gebeten. B: Mein Jesus ist tot. A: Er ist aus Angst und Gericht hinweggenommen. B: Sein Grab ist bei den Gottlosen. A: Sie haben ihn gesucht. Und sie konnte ihn nicht finden. A: Wohin habt ihr ihn gelegt? Wo kann ich ihn finden? B: Seht hin! A: Seht hin. B: Wo finde ich ihn? A: In der Natur, im Wald? Im Kreis der Sänger, in lieberschlossener Freundesrunde? B: Sieh hin! A: Wo finde ich ihn?
Der Text dieses Liedes ist urheberrechtlich geschützt und kann deshalb hier nicht angezeigt werden. Rechte: 2016 Gloria - Sing ein neues Lied adm. by Gerth Medien, Asslar. Bibelstellen: Jesaja 53, 5: Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt. - Johannes 3, 16: Also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Johannes 10, 11-15: Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte läßt sein Leben für seine Schafe. Der Mietling aber, der nicht Hirte ist, des die Schafe nicht eigen sind, sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht; und der Wolf erhascht und zerstreut die Schafe. Der Mietling aber flieht; denn er ist ein Mietling und achtet der Schafe nicht. Ich bin der gute Hirte und erkenne die Meinen und bin bekannt den Meinen, wie mich mein Vater kennt und ich kenne den Vater.
Ein Leben ohne Wunden gibt es nicht – bei Jesus nicht und bei keinem Menschen auf dieser Erde. Das ist tröstlich und herausfordernd zugleich. Ostern sagt uns, dass wir trotz aller Verwundungen auf Leben hoffen dürfen. Geborgen in den Wunden Jesu Christi Einer der großen Heiligen der Kirche, der heilige Ignatius von Loyola, der seine innere, seelische Heilung einer äußeren Verwundung verdankt, weil er auf dem Krankenlager seine eigentliche Bekehrung erfahren hat, tut das Kühnste, was ein Christ tun kann: Er bittet darum, in den Wunden Christi geborgen zu sein. Ignatius war davon überzeugt, dass Jesu Wunden so weit sind, dass alle menschlichen Wunden darin Platz haben und dass die Wunden Jesu die heilendsten Orte sind, die wir uns vorstellen können. Denn sie bringen uns geradewegs mit dem lebendigen Gott in Berührung. So dürfen wir mit dem hl. Ignatius beten: Seele Christi, heilige mich. Leib Christi, rette mich. Blut Christi, tränke mich. Wasser der Seite Christi, wasche mich. Leiden Christi, stärke mich.
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