Er soll auch dem göttlichen Jesus an Leibesgestalt und Gesichtszügen, an Sprache und Benehmen außerordentlich ähnlich gewesen sein, so daß viele ihn von dem Herrn nicht unterscheiden konnten, und Judas es für nötig erachtete, den Soldaten das Zeichen zu geben: "Den ich küssen werde, der ist es. " Deshalb schrieb auch der hl. Ignatius, Bischof von Antiochia, daß ihn eine unaussprechliche Sehnsucht nach Jerusalem ziehe, um den Apostel Jakobus zu sehen und durch ihn ein lebendiges Bild von Christo dem Herrn seiner Seele einzuprägen… Mit seinem Bruder Thaddäus zum Apostel erwählt, wurde er von dem auferstandenen Jesus einer besonderen Erscheinung gewürdigt und bei der Himmelfahrt, wie der hl. Heiliger jakobus der jüngere. Hieronymus berichtet, vorzüglich für die Leitung der Kirche in Jerusalem empfohlen. Es war dies eine ganz besondere Ehre, Bischof der ersten Kirche zu sein; aber es gehörte auch der furchtloseste Heldenmut dazu, gerade in der Stadt, in welcher Jesus gekreuzigt worden war und seine grimmigsten Todfeinde wohnten, der ersten Christen-Gemeinde vorzustehen.
Neben der Gestalt Jakobus »des Älteren«, Sohn des Zebedäus, von dem wir am vergangenen Mittwoch gesprochen haben, kommt in den Evangelien noch ein weiterer Jakobus vor, der »der Jüngere« genannt wird. Auch er scheint in den Listen der von Jesus persönlich erwählten zwölf Apostel auf und wird immer als »der Sohn des Alphäus« bezeichnet (vgl. Mt 10, 3; Mk 3, 18; Lk 6, 15; Apg 1, 13). Er wurde oft mit einem anderen Jakobus identifiziert, der »der Kleine« genannt wird (vgl. Mk 15, 40) und Sohn einer Maria war (vgl. ebd. ), die »Maria, Frau des Klopas« sein könnte. Apostel jakobus der jüngere. Sie stand laut dem Vierten Evangelium zusammen mit der Mutter Jesu unter dem Kreuz (vgl. Joh 19, 25). Auch Jakobus stammte aus Nazaret und war wahrscheinlich ein Verwandter Jesu (vgl. Mt 13, 55; Mk 6, 3); deshalb wird er nach semitischem Brauch als dessen »Bruder« bezeichnet (vgl. Mk 6, 3; Gal 1, 19). Die Apostelgeschichte hebt die herausragende Rolle dieses letztgenannten Jakobus in der Kirche von Jerusalem hervor. Beim Apostelkonzil, das dort nach dem Tod Jakobus des Älteren, abgehalten wurde, trat er zusammen mit den anderen dafür ein, daß die Heiden in die Kirche aufgenommen werden konnten, ohne sich vorher der Beschneidung zu unterziehen (vgl. Apg 15, 13ff.
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Die Apostelgeschichte hingegen zeigt uns, daß ein »Jakobus«, wie wir schon erwähnt haben, nach der Auferstehung Jesu eine sehr wichtige Rolle in der Urkirche gespielt hat (vgl. Apg 12, 17; 15, 13–21; 21, 18). Die bedeutendste Tat, die er vollbrachte, war seine Stellungnahme in der Frage der schwierigen Beziehung zwischen den Christen jüdischer Herkunft und jenen heidnischer Herkunft: Er hat zusammen mit Petrus dazu beigetragen, die ursprüngliche jüdische Dimension des Christentums zu überwinden – oder, besser gesagt, zu ergänzen – durch die Forderung, den bekehrten Heiden nicht die Verpflichtung aufzuerlegen, sich sämtlichen Vorschriften des mosaischen Gesetzes zu unterwerfen. (hl ) Jakobus der Jüngere | Übersetzung Englisch-Deutsch. Die Apostelgeschichte hat uns die von Jakobus vorgeschlagene und von den anderen anwesenden Aposteln angenommene Kompromißlösung überliefert, wonach die Heiden, die an Jesus Christus glauben, nur angewiesen werden sollen, sich des götzendienerischen Brauchs, das Fleisch der den Göttern zum Opfer dargebrachten Tiere zu essen, und der »Unzucht« zu enthalten, ein Begriff, der wahrscheinlich auf bestimmte nicht gestattete eheliche Verbindungen anspielte.
(† 561) in die heutige Basilika SS. Jakobus der Jüngere :: Herzog Anton Ulrich-Museum Braunschweig :: museum-digital:niedersachsen. Dodici Apostoli übertragen und ruhen unter dem Hochaltar. Weitere Reliquien befinden sich in Andechs, Florenz, Köln und Paris. Darstellung: als Apostel mit Buch, Zimmerersäge, Keule oder Walkerstange Patron: von Uruguay, Friesland und Dieppe, der Walker, Gerber, Hutmacher, Krämer, Konditoren und Pastetenbäcker Weitere Heilige des Tages: Emilia Bicchieri, Mystikerin, Klostergründerin Philippus, Apostel, Märtyrer Philipp von Zell, Einsiedler, Priester Alexander I., Papst
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899 erste urkundliche Erwähnung Saalfelds als "salauelda" 1012 Kaiser Heinrich II. schenkt dem Pfalzgrafen von Lothringen das Gebiet um Saalfeld 1071 Gründung des Benediktinerklosters durch Erzbischof Anno II. von Köln, 1526 aufgehoben um 1180 Gründung der Stadt Saalfeld durch Kaiser Friedrich barossa, Errichtung des Gebäudes der heutigen Marktapotheke als kaiserlicher Verwaltungssitz, Beginn der Entstehung einer stadtartigen Siedlung 1208 Saalfeld erhält das Stadtrecht durch seine Grundherren, die Grafen von Schwarzburg um 1250 Gründung des Franziskanerklosters, 1534 aufgehoben (heutiges Stadtmuseum) 1346 Verleihung des Fischereirechts in der Saale, welches durch die Barben als Stadtwappentiere verankert ist 1389 Die Wettiner werden Landesherren der Stadt. AWO Saalfeld-Rudolstadt: Wo kommt eigentlich die Schokolade her?. Sie verbleibt bis 1918 unter sächsischer Hoheit. 1482 Saalfeld erhält die Hohe Gerichtsbarkeit über Hals und Hand.
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