Sowohl Martin Luther als auch Johannes Calvin trauten Liedern als Medien der Verkündigung viel zu. Hier wird Gottes Wort nicht nur gehört, sondern im Singen buchstäblich "einverleibt". Dies gilt für alle im Gottesdienst gesungenen Lieder, und ganz besonders für die Lieder im Verkündigungsteil. Diese können unterschiedliche Funktionen haben. Ein Lied kann einerseits bereits auf die Predigt verweisen und/oder an die Lesung anschliessen. Damit wird der verkündigende Aspekt betont. Ein Resonanzraum wird eröffnet, der die Inhalte der Predigt anklingen lässt, erweitert oder auch kontrastiert. Hierzu eignen sich insbesondere Strophenlieder, die bestimmte thematische Aspekte nacherzählend vertiefen, deren Struktur und Dramaturgie bei einer allfälligen Strophenauswahl aber sorgfältig mitzubedenken ist. Andererseits kann das Lied im Wegschritt "Verkündigung" die Bitte formulieren, dass den Hörenden Offenheit und Aufmerksamkeit für das Wort geschenkt werden möge, bspw. mit dem Lied "Herr, gib uns Mut zum Hören" (RG 258).
Besonders geeignet sind auch kurze Leitverse, die die Lesung umrahmen oder rhythmisieren, beispielsweise "Dein Wort, o Gott, geleitet uns" (RG 254), "Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht" (RUpl 072) oder "Schweige und höre, neige deines Herzens Ohr" (RG 166).
GOTTES WORT IST WIE LICHT IN DER NACHT CHORDS by Misc Praise Songs @
Zum gemeinsamen jüdisch-christlichen Fundament gehören das Wort Gottes und die Symbolik des Lichtes. Mit dazu gehört aber auch, dass beide – Juden und Christen – die Musik hochschätzen als eine Brücke zwischen Himmel und Erde. Joseph Jacobsen hat das in seiner Doktorarbeit ganz wunderbar in Worte gefasst: "In Musik hat Gott einigen Sterblichen ins Ohr geflüstert. " Musik 4 Quellen: "Singt für Gott und die Welt". Begleit-CD zum "Freiburger Kinderchorbuch". Carus-Verlag, Stuttgart. Den Kanon "Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht" singt der Kinder- und Jugendchor St. Trudpert, Münstertal, unter Leitung von Bezirkskantorin Karin Karle; Truhenorgel: Roman Kühn
Gotteslobvideo (GL 450): Gottes Wort ist wie Licht - YouTube
Die Melodie wirkt etwas "orientalisch", da sie den Leitton dis vermeidet. [1] Text Hans-Hermann Bittger, Priester im Bistum Essen, bereiste 1978 als Pilger das Heilige Land. Besonders die Übernachtung unter freiem Himmel im Sinai war für ihn eindrücklich und erschloss ihm das Bibelwort Gen 15, 5 EU, Gottes Verheißung an Abraham, in einer neuen Weise. Als er kurz danach in Jerusalem zufällig die Melodie von ṾiYhuda le'olam teshev im israelischen Radio hörte, verfasste er spontan einen neuen Text dazu, der diese Reiseeindrücke aufnahm. Dabei passt sich der deutsche Text der Melodie gut an: "Der erste Abschnitt … setzt mit h in nächtlicher Tiefe ein, um sich bis g' aufzuschwingen. Der zweite Abschnitt … steht eine Quart höher. Die hier nun variierte Schlusswendung bewirkt eine Öffnung zum dritten Abschnitt hin. Dieser ist nun dreitaktig, was eine gewisse Dramatik bewirkt. … Auf der positiven Seite stehen Trost und Halt, auf der negativen Bedrängnis, Not und Ängste. Das Bedrängende realisiert die Musik durch eine Art Beschleunigung mittels Achtelbewegung.
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