Seminararbeit, 2006 20 Seiten, Note: 2, 3 Leseprobe Gliederung 1 Einleitung 1. 1 Die Motivation der Narzissgeschichte: die erste Vorstufe 1. 2 Die Echofigur: die zweite Vorstufe 2 Hauptteil: Das Schicksal des Narziss 2. 1 Metrische Analyse III 442-473 2. 2 Übersetzung 2. 3 Textkritik 3 Rezeption des Mythos 4 Literaturangaben Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Erzählung Ovids von Echo und Narziss. Ovid narziss und echo übersetzungen. Als Vorlage für diese Geschichte dienten Ovid verschiedene griechische Sagen, die folgende Bestandteile gemeinsam hatten: die Schönheit des Knaben Narziss und dessen Begehrlichkeit, seine Hybris gegenüber Eros, die Quelle, das todbringende Spiegelmotiv und die Verwandlung in eine Narzisse. Ovid war vermutlich der erste, der Echo in den Mythos einfügte. Da die Echofigur bei der Komposition der Erzählung ein wichtiges Element darstellt, ebenso, wie die Weissagung des Tireisias', soll der Mythos im Ganzen betrachtet und untersucht werden. Der Hauptteil der Arbeit beschäftigt sich mit der Gestalt des Protagonisten, d. h. der Fokus ist auf den Teil der Erzählung gerichtet, der die direkte Rede Narziss' beinhaltet.
Die Zartheit seiner Gestalt wird durch die zwei Zäsuren hervorgehoben, die tenera einrahmen, das Hyperbaton tenera … forma spiegelt auch auf der Textebene wieder, das die schroffe Hochmut von einem zarten Äußeren umgeben ist. Aufgrund seines Hochmuts, den in der Regel lediglich die Götter ungestraft haben dürfen, ließ er sich von den vielen Jünglingen und jungen Mädchen, die ihn begehrten nicht verführen. [3] Diese Zeilen verfasste Ovid nach dem Vorbild der Verse Catulls (62, 42): multi illum pueri, multae optavere puellae … nulli illum pueri, nullae optavere puellae. [4] Ovid variiert sie, setzt für pueri iuvenes und für optavere cupiere. Durch die Antithese wird die Unerfüllbarkeit des Verlangens unterstrichen. Ovid narziss und echo übersetzung english. Auch wählt er cupiere mit Bedacht, denn es ist weitaus stärker als optavere und betont dadurch die Begehrlichkeit des Narziss, bei dem alle Liebesmüh vergeblich ist. [5] Als Beispiel einer enttäuschten Bewerberin wird die Nymphe Echo eingeführt. Echo wird vor allem durch ihre akustischen Eigenschaften ( vocalis, resonabilis) charakterisiert.
Begonnen wird die Arbeit also mit der Vorgeschichte, d. mit der Entstehung Narziss', dem Orakelspruch des Tireisias und der Echofigur. Dann, im Anschluss an die Betrachtung der direkten Rede von Narziss folgt die metrische Analyse der Zeilen 442- 473, die Übersetzung des selben Abschnittes und die kurze Erörterung von drei textkritischen Problemen. Die Arbeit schließt mit einem Ausblick auf die Rezeption des Mythos. Narziss ist der Sohn der Wasernymphe Liriope, die vom Flussgott Cephisos einst vergewaltigt wurde. Das Produkt dieses Gewaltakts, der ja eigentlich ein Liebesakt sein sollte, ist Narziss, den man schon als infantem –als Kind- lieben konnte (345). Das Passiv von amari lässt die fehlende Eigenschaft des aktiven Liebens, die Narziss entbehrt, bereits anklingen. Messy goes Latin 2.0: Übersetzung von Ovids Metamorphosen: Narziss und Echo. Narziss ähnelt seiner pulcherrima mater nicht nur äußerlich, sondern trägt auch die Last ihrer traumatischen Erfahrung in sich, was an seinem Verhalten gegenüber Echo sichtbar wird. Seine Mutter Liriope befragt kurz nach der Geburt ihres Sohnes indirekt nach seinem Tode, indem sie den Seher Tiresias befragt, ob ihrem Sohn denn ein langes Leben beschert sein werde.
Ovid, Met. III 339-405 (Narcissus und Echo)
Ovid, Met. III 339-405
Narcissus und Echo
Der durch seinen Ruf in allen aonischen Stdten sehr berhmte
Teresias gab dem fragenden [
Vox tantum atque ossa supersunt; des Körpers verfliegt ganz (= verschwindet in die Luft). Nur Stimme und Knochen bleiben übrig; vox manet, ossa ferunt lapidis traxisse figuram. die Stimme bleibt, die Knochen – sagt man – nahmen die Form eines Steins an. Inde latet silvis nulloque in monte videtur, Daher ist sie in den Wäldern verborgen und auf keinem Berg zu sehen (= sie wird auf…gesehen), omnibus auditur; sonus est, qui vivit in illa. E-latein • Thema anzeigen - Ovid, Narcissus und Echo. (aber) von allen zu hören (sie wird…gehört); es ist der Ton, der in ihr lebt (= sie lebt als Echo weiter). _______________________ Aber du kannst doch Gottwein benutzen, damit du den Sinn erfasst und selbst in angemessenem Deutsch und relativ nahe an der Grammatik übersetzen, so wie ich es gemacht habe. Viel Glück Sprache, Latein, Ovid Die von Gottwein ist doch super. Was Besseres gibt es nicht. ;) Woher ich das weiß: Berufserfahrung
Nichtahnend begehrt er sich selbst und der, der es billigt, wird selbst gebilligt und während er ihn erstrebt, wird er erstrebt, erbrennt und erlodert in gleicher Weise. Wie oft gab er der täuschenden Quelle erfolglose Küsse! Wie oft tauchte er die Arme, die den gesehenen Hals umfassen wollten, mitten ins Wasser und greift sich nicht in jenen! Er weiß nicht, was er sieht: aber an dem, was er sieht, wird er entflammt und derselbe Irrtum, der täuscht, treibt seine Augen an. Leichtgläubiger, was ergreifst du umsonst das flüchtige Bild? Die Narcissuserzählung bei Ovid - GRIN. Was du erstrebst, ist nirgends. Wende dich ab, und du wirst, was du liebst, verlieren. Das da ist das Spiegelbild deines reflektierten Bildes: es hat nichts aus sich selbst. Mit dir kommt und bleibt es, mit dir wird es weichen, wenn du nur gehen könntest. Jenen kann von da an nicht die Sorge um Nahrung, nicht die Sorge um Schlaf wegziehen, sondern auf dem dunklen Gras ausgestreckt erblickt er mit unersättlichen Augen die falsche Gestalt und an seinen eigenen Augen geht er selbst zugrunde und sagte, nachdem er sich ein wenig erhoben hatte, seine Arme zu den umherstehenden Wäldern richtend: "Wer, ihr Bäume, hat grausamer geliebt?
Stärker noch als die Blume bei Catull hat der Liebreiz des jungen Narcissus die Begehrlichkeit aller gereizt. Es wird gezeigt, wie sich der harte Hochmut hinter dem schönen Antlitz verbirgt, und " superbia " bekommt dadurch besonderes Gewicht. Obwohl er ein Halbgott war, unterstellte man ihm damit eine Überheblichkeit, die nur Götter straflos praktizieren durften. Echo, die von Juno mit Sprachverlust bestraft wurde, wird bei Ovid als Waldnymphe beschrieben. Sie beobachtet Narcissus bei der Hirschjagd im Wald und folgt heimlich seine Spur und entbrennt in leidenschaftlicher Liebe zu dem schönen Jüngling. Dass sie sich in den Knaben, ohne ihn zu kennen, verliebt und ihn begehrt, ist weder in den Mythen, noch in Rom zu jener Zeit ungewöhnlich. Echos erbärmliches Schicksal ist es, dass sie nichts sagen, sondern nur die Rede anderer wiederholen kann. Zu der Zeit ist sie bereits unfähig, selber ein Gespräch zu beginnen. Die Nymphe umwirbt Narcissus zunächst aus der Ferne durch Widerhall seiner eigenen Worte und nähert sich erst nach der Aufforderung zum "Zusammenkommen".
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