(Lukas 1, 39-43) Nachdem ihr die Geburt Jesu angekündigt wurde, besuchte Maria ihre Verwandte Elisabeth, die Mutter von Johannes dem Täufer werden sollte. Deren Grußwort an Maria wird im Gebet aufgegriffen. Das Wort gebenedeit ist eine altertümliche Form des Wortes gesegnet, die vom lateinischen benedictus abgeleitet ist. Im Gebetstext wird Lukas 1, 42 nur durch das Wort Jesus ergänzt, wodurch klargestellt werden soll, wer die Frucht des Leibes Marias ist. Trotz dieser beiden Bibelzitate kann man nicht sagen, dass das "Gegrüßet seist du Maria" ein biblisches Gebet ist. In Lukas 1 geht es um zwei konkrete Begebenheiten im Leben Marias, in denen diese Worte ihren Sinn hatten. Wir sind heute weder in der Situation des Engels, der Maria die wichtigste Botschaft ihres Lebens gebracht hat, noch in der Situation Elisabeths, die von ihrer Verwandten besucht wurde. Der Schlussteil mit der direkten Anrufung Marias ist ohne jedes biblische Beispiel. Alle in der Bibel überlieferten Gebete richten sich ausnahmslos an Gott oder seinen ewigen wesensgleichen Sohn Jesus Christus.
Lateinische Inschrift über dem Eingang zum Pfarrhaus von Tiefenpölz: "Tritt nicht ein, ohne ein Ave Maria zu sprechen! " Ave Maria (Gegrüßet seist du, Maria) ist der lateinische Beginn und gleichzeitig die Bezeichnung eines Grundgebetes der katholischen Kirche zur Anrufung Marias, der Mutter Jesu Christi. Ave ist dabei ein in das Lateinische eingedrungenes semitisches Lehnwort und stammt ursprünglich wohl aus Karthago ( phönizisch-punisch hawe bedeutet "lebe"). Ein im Wesentlichen dem Ave Maria entsprechendes Gebet kennen auch die orthodoxen Kirchen. Die Anrufung besteht aus zwei Teilen: Der erste Teil besteht aus den biblischen Marienanreden des Erzengels Gabriel bei der Verkündigung des Herrn ( Lk 1, 28 EU) ( englischer Gruß) und der Elisabeth beim Besuch Marias ( Lk 1, 42 EU). Dieser Teil wurde schon seit dem 11. Jahrhundert im Stundengebet und in Andachten gebetet. Der zweite Teil ist die Bitte um den Beistand in der Todesstunde, die von Pius V. 1568 offiziell ergänzt wurde. [1] Das Ave Maria gehört nach dem Vaterunser zu den meistgesprochenen Gebeten der Christenheit und ist auch Bestandteil des Angelus und des Rosenkranzes.
↑ Gotteslob – Katholisches Gebet- und Gesangbuch, hrsg. von den Bischöfen Deutschlands und Österreichs und der Bistümer Bozen-Brixen und Lüttich, Katholische Bibelanstalt GmbH, 1975. ↑ Franz Xaver Schmid: Die gottesdienstlichen Gebräuche der Katholiken zunächst erklärt für Nichtgeistliche. Pustet, Passau 1839. S. 8, § 3: Der englische Gruß. ↑ Heinz Finger: Das Rosenkranzgebet und seine Geschichte. Beitrag zur Ausstellung "Der heilige Rosenkranz" zum Rosenkranzjahr 2003. Abgerufen am 13. November 2019. ↑ mit vorkanonischen Texten Ave Maria - virgo serena. Abgerufen am 17. Juni 2021. ↑ Ave Maria solo de Soprano. In:. Abgerufen am 14. Januar 2020. ↑ Antweiler, Stefan: Drei geistliche Gesänge, Aarons Segen / Ave Maria / Pater Noster für Sopran und Streichquartett oder Orgel. 14. Dezember 2018, abgerufen am 1. Mai 2020 (deutsch). ↑ Karl May: Ernste Klänge: Ave Maria – Vergiß mich nicht. ↑ Karl-May-Gesellschaft (Hrsg. ): Christus oder Muhammed – Marienkalendergeschichten von Karl May. Reprint, Hamburg.
Geschichte und Aufnahmebedingungen der zwei Gebetsvereine zur Wiedervereinigung der getrennten Christenheit, 1891 ( Digitalisat) U[t] O[mnes] U[num]-Litanei und Gebete für die Wiedervereinigung Deutschlands im wahren Glauben Friedensblätter, Organ des Psalmenbundes Dichtungen und Kompositionen (Auswahl) [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Siehe doch, wie Ich dich liebe. Liedermappe, der Frau Gräfin Nancy Hahn-Neuhaus geborenen von Hedemann gewidmet. Augsburg 1888 ( Digitalisat) Gelobt sei Jesus Christus. 50 Lieder und Kompositionen, 1876. Hundert Weihnachtsbildchen mit Versen, 1887. Leben und Lieben im Liede. Gesammelte Lieder, 1889 ( Digitalisat) Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Maria Bernardina OSCCap: Julie von Massow geborene Behr. Ein Lebensbild. Freiburg im Breisgau 1902 (2. Auflage 1912) Ildefons M. Fux OSB: Julie von Massow (1825–1901). Landedelfrau, Dichterin, Konvertitin, "Psalmenmutter". In: Zeitschrift Gottgeweiht, 1/2009 ( online) Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Johannes 17, 21 EU ↑ ↑ Die gelegentliche Angabe 1902 ist falsch.
Gabriel: »Gegrüßt seist, Maria, jungfräuliche Zier, du bist voller Gnaden, der Herr ist mit dir, ein' ganz neue Botschaft, ein unerhört's Ding von der himmlichen Hofstatt, ich, Gabriel, bring! « Maria: »Was sind für Reden, was soll dieses sein? Wer will zu mir kommen ins Zimmer hinein? Die Tü ist verschlossen, die Fenster sind zu. Wer ist's, er mich stört in der nächtlichen Ruh? « Gabriel: »Fürcht dich nicht, Maria, es g'schieht dir kein Leid; ich bin zu dir 'kommen zu künden groß' Freud'; denn du sollst empfangen und tragen ein'n Sohn, den die Menschen verlangen viel tausend Jahr' schon. « Maria: »Ich kann's nicht recht fassen in meinem Verstand, ich will's Gott überlassen, der göttlichen Hand: Sein Wille geschehe! Wenn's Gott so gefällt, so will ich gern tragen den Heiland der Welt. «
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