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Auch der Alpenzoo ist fr Gro und Klein einen Besuch wert. Der Zoo beherbergt Tiere aus der Alpenregion und gibt einen Einblick in die heimische Fauna. Ein weiteres beliebtes Ausflugsziel ist die Wallfahrtskirche St. Peter und St. Paul in Gtzens. Richtig was erleben kann der Urlauber im nicht weit entfernten Mutters, wenn das Bumsa-Schian zu Ehren des Dorfpatrons Hl. Nikolaus gefeiert wird. Kulturelle Angebote Die fnftgrte Stadt sterreichs hat kulturell ein vielfltiges Angebot. Auergewhnlich ist die Kunstsammlung Ferdinands II. Appartements Schmalzerhof (Österreich Sankt Sigmund im Sellrain) - Booking.com. (15291595), die im Schloss Ambras untergebracht ist. In der Kunst- und Wunderkammer gibt es allerlei Kuriositten zu bestaunen. So zeigen die Gemlde Ungewhnliches, wie die Haarmenschen. Es werden ausgestopfte Tiere, Gegenstnde aus fernen Lndern und antiken Skulpturen ausgestellt. Zur Schlossanlage gehren zudem der Schlosspark mit freilaufenden weien Pfauen, der groe Weiher und der Spanische Saal. Innsbrucks Wahrzeichen ist das Goldene Dachl, das in der Altstadt zu finden und dank seiner goldenen Schindeln nicht zu bersehen ist.
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Der nachfolgende Text befasst sich mit der Vorstellung eines "Staatssystems" zweier Philosophen, Thomas Hobbes und John Locke. Bevor wir hier allerdings anfangen können, müssen wir kurz das Menschenbild dieser beiden anschneiden. Für Thomas Hobbes (1588-1679) ist der Mensch im Naturzustand "böse". John Locke (1632-1704) hingegen sieht den Menschen als gleich, frei und unabhängig. Nun die Unterschiede zu der Vorstellung eines "Staats": Während Hobbes das Ziel des Staates nur in Sicherheit und Frieden sieht, erweitert Locke diese Annahme. Er sieht den Schutz des Eigentums, der Freiheit, des Lebens und des Friedens, sowie die Sicherheit, als das Ziel des Staates. Hobbes sagt aus, dass die Gewalt (Macht) der Regierung nicht von Gottesgnadentum kommt, sondern von einem Vertrag von jedem mit jedem (Individuum mit Individuum, die sich diesen Staat anschließen wollen). Staatstheorien vergleich tabelle 2. Die Idee dahinter ist leicht: "Jeder Mensch gibt nur seine Macht ab, wenn es ein anderer (bzw. alle) es im gleich macht. " Auch John Locke pflichtet diesem System bei.
In der Ideengeschichte sind die Vertragstheorien eine mögliche Form der Bestätigung von politischen Systemen. Zu den ersten und zugleich bedeutendsten Kontraktualisten zählen Thomas Hobbes und John Locke, die mit ihren Theorien wesentlich zur Auflösung des scholastischen Weltbildes jener Zeit beitrugen. Während sich im 17. Jahrhundert in Frank-reich der Absolutismus verbreitete, Fürsten in den deutschen Kleinstaaten ihre Macht fes-tigten und die Schrecken des Dreißigjährigen Krieges überwunden wurden, brach in Eng-land eine bedeutende Epoche an. Sie war geprägt von starken politischen und religiösen Konflikten, die schließlich in mehreren Bürgerkriegen kulminierten und das Ende der ab-soluten Monarchie in England bedeuteten. Staatstheorien im Vergleich - Der ideale Staat nach Thomas Hobbes und John Locke - Shop | Deutscher Apotheker Verlag. Doch worin liegen die wesentlichen Unterschiede zwischen der Hobbes'schen und der Locke'schen Staats- und Gesellschaftstheorie? Welche Schlüsse und Konsequenzen kön-nen aus ihnen gezogen werden? Diesen und anderen Fragen wird in den folgenden Kapi-teln nachgegangen.
Das Streben nach Selbsterhaltung schließt nach seiner Auffassung die Bereitschaft ein, alle zur Verwirklichung dieses Ziels erforderlichen oder förderlichen Mittel zu erhalten und anzuwenden. Thomas Hobbes erklärt das menschliche Handeln insgesamt durch ein bindungsloses (keiner normativer Einschränkung unterliegendes) Selbstinteresse (es kann soziale Regungen einschließen, muß es aber nicht). Alle wünschen ihr Wohlergehen und haben die gleichen Leidenschaften. Hobbes beginnt bei den einzelnen Individuen und stellt eine egoistische Nutzenmaximierung als wesentlich dar. Staatstheorien vergleich tabelle. Natürliche Gesetze dienen diesen Zielen, weil damit Konflikte mit schädlichen Folgen vermeiden werden können. Ein gedachter Vertrag besteht darin, einen Staat zu bilden, der über Furcht Außenstabilisierung bewirkt und einen Friedenszustand herstellt. Thomas Hobbes versucht eine rationale Ableitung der Notwendigkeit des Staates. Um aus dem Naturzustand herauszukommen und Frieden herzustellen, ist ein Staat notwendig. In einem Gesellschaftsvertrag aufgrund rationaler Kalkulation wird der Staat gegründet (als "politischer Körper", eine künstliche Person, konstruiert) und ein Souverän übernimmt die Aufgabe, die Konflikte einzudämmen, die Wolfsnatur ("homo homini lupus est") durch Furcht niederzuhalten und Schutz zu bieten.
Die absolute Macht soll gemäß seiner Theorie in der Hand des Fürsten liegen. Der Staat übernimmt den Schutz der Freiheit und des Eigentumes der Menschen. Hobbes ist für einen Staatsabsolutismus. Er ist für die absolute Macht des Staates. Darin spielt auch das Streben nach der Erlangung des Ziels eine große Rolle. Staatstheorien vergleich tabelle von. Er missbilligte jeglichen Widerstand des Volkes gegen seinen Herrscher. Seiner Meinung nach neigten die Menschen zum Krieg gegeneinander. So sei es besser für alle Beteiligten sie zu einem Vertrag zu zwingen, in dem sie viele Ihrer persönlichen Rechte an den Staat abgeben mussten. Der Staat in Form eines Königs übt die absolutistische Macht über alle seine Untertanen aus. Der einzelne Mensch muss sich dem Zwecke der Erhaltung des Friedens unterordnen und sich mit einem beschränkten Maß an Freiheit zufrieden geben. Oberstes Ziel ist es den Frieden zu bewahren und sich im Kriegszustand mit allen Mitteln zu verteidigen.
Demokratie, Monarchie, Autokratie, Republik, Diktatur - beim bloßen Benennen dieser vielen Staatsformen kann einem schon schwindelig werden. Ein kurze Übersicht über die heutige Einteilung wird Ihnen aber verdeutlichen, welche grundlegenden Staatsformen es gibt und was darunter zu verstehen ist. Die Monarchie ist ein grundlegender Typ der Staatsformen. Staatstheorien (hobbes, bodin, machiavelli)/absolutismus LK Geschichte - 4teachers.de. Die Republik und die Monarchie als grundlegende Typen Seit dem Beginn des 20. Jahrhunderts wird in der Politik - und Rechtswissenschaft in der Regel zwischen zwei grundlegenden Typen von Staatsformen - nämlich Monarchie und Republik - unterschieden, welche sich jeweils weiter untergliedern lassen. Die Monarchie ist die Staatsform, bei welcher ein Monarch oder König eine Alleinherrschaft ausübt. Die Nachfolge wird dabei oft durch Erbrecht oder spezielle Riten geregelt. Da es aber auch Monarchien gibt, bei denen der König gewählt wird, muss man bei der Monarchie zwischen den beiden Untertypen der Erbmonarchie und der Wahlmonarchie unterscheiden.