Liebe Schwestern und Brüder! "Es sind doch alle zehn rein geworden. Wo sind die übrigen neun? " (Lk 17, 17) Um zu verstehen, worauf Jesus mit dieser Bemerkung abzielt, müssen wir uns die ganze Szene noch einmal vor Augen führen: Jesus geht an der Grenze zwischen Galiläa und Samaria entlang. In Samaria wohnen Leute, die nicht dem wahren jüdischen Glauben angehören. Diese Leute leben nicht nach den Regeln der Thora, dem Gesetz der Bibel, wie wir es bei heute im Alten Testament nachlesen können. Galiläa dagegen ist von frommen Juden bewohnt. Auch Jesus und seine Jünger kommen aus dieser Gegend. Fromme Juden haben sich an mehr als 600 Ge- und Verbote zu halten. Predigt 28 sonntag im jahreskreis lesejahr c klasse. Sie halten den Sabbat und vor allem Beten sie Jahwe – den Gott Israels – im Tempel von Jerusalem an. Jerusalem liegt in Judäa. Doch um dahin zu gelangen, muss man von Galiläa kommend Samaria durchqueren. Auf genau diesem Weg befindet sich Jesus. Vor einem Dorf – es wird nicht ausgeführt, ob es ein samaritisches oder ein galiläisches ist – kommen ihm zehn Aussätzige entgegen.
Aber ihre plötzliche Heilung müssen sie ganz unverdient erlebt haben, denn sie wurde ihnen ja erst zuteil, als sie schon von Jesus weg gingen. Er hatte sie doch mit den Worten weggeschickt: "Geht, zeigt euch den Priestern! " Die jüdischen Priester sollten bestätigen, daß eine Heilung statt gefunden hat und sie wieder in die Gesellschaft aufnehmen. Predigt 28 sonntag im jahreskreis lesejahr c 14. Erst als sie unterwegs waren, geschah das große Wunder: Alle zehn Aussätzigen wurden rein! Aber nur einer begriff wirklich, was da mit ihm geschehen war, und er kehrte zu Jesus zurück, um ihm zu danken. Damit gibt er nun Gott die Ehre. Jesus selber geht es nicht um Eigenlob oder Anerkennung, sondern sein Herzenswunsch ist es, für alle dazusein und sie von ihren körperlichen Leiden zu heilen, ja mehr noch sie von ihren Sünden zu erlösen. Er heilt den Aussatz des Leibes aber vor allem auch, den der Seele! Jesus weiß: Nur dann, wenn der Mensch begreift, was Gott ihm Großes schenkt, nur dann, wenn er hinfindet zu jener echten und tiefen Haltung der Dankbarkeit, wird der Mensch auch die Gabe wirklich empfangen, die Gott ihm bereits geschenkt hat oder noch schenken wird.
Sollten wir nicht glauben und zuversichtlich hoffen, daß Gott es auch wirklich gut mit uns meint – mag kommen, was mag, im Leben, ja sogar im Tode?
Jesus, hier hast du etwas übersehen "Die 9 undankbaren Aussätzigen" so könnte man die Perikope auch überschreiben. Die Darstellung des Lukas legt diese Überschrift nahe. Für die Homilie ist das eine Steilvorlage: `Das ist typisch für die Menschen: wenn es ihnen gut geht, sie geheilt sind, dann vergessen sie Gott. ´ Das Grundthema, das diese Erzählung nahelegt ist das der Dankbarkeit, Gott die Ehre geben für das Gute, das uns widerfährt. Dagegen ist zunächst einmal nichts einzuwenden. Und doch bleibt bei dieser Perikope ein eigentümlicher Nachgeschmack. "Ist denn keiner umgekehrt um Gott die Ehre zu geben, außer diesem Fremden"(V18) Es fällt auf, dass der, der zu Jesus zurückkehrt ein Samariter ist. Wieder einmal werden die Samaritaner den gläubigen Juden als Vorbild vor Augen geführt. Dabei wird aber ein entscheidendes Detail übersehen. Predigt 28. Sonntag im Jahreskreis C – Pfarrverband Feichten. Der Samaritaner, der nicht zum jüdischen Volk gehörte und auch nur begrenzten Zugang zum Tempel hat, erstattet seinen Dank demgegenüber ab, der ihn geheilt hat, nämlich diesem Jesus.