RILKEPOP wurde ins Leben gerufen, um der besonderen Strahlkraft der Lyrik Rainer Maria Rilkes einen zeitgemäß-berührenden, musikalischen Ausdruck zu verleihen. Lauschen Sie der Hörprobe von "Die Liebende" … RILKEPOP – Die Liebende Während in den letzten Jahrzehnten Rilkes Gedichte oftmals in klassischer Musik verarbeitet und auf den Theaterbühnen der Welt dargeboten wurden, verwandelt dieses Projekt seine Werke nun in gleichsam eingängige wie überraschende Songs. Das Spektrum dieser neuen Rilke-Musik reicht von Chanson-Perlen bis hin zu morbiden Indie-Tracks. RILKEPOP möchte Rilkes Texte durch Musik in die Welt bringen – in den verschiedensten Sprachen der Musik – und in den verschiedensten Sprachen der Welt. RILKEPOP – ROSEN 9, 99 € inkl. 19% MwSt. zzgl. Versandkosten In den Warenkorb
Dann, mitten im Vers ein Punkt. Das Gedicht fährt fort: Ich gleite; es folgt ein Enjambement, ein Zeilensprung; jeder wartet, wohin denn die Liebende gleiten mag, nur, was folgt, erwartet niemand: mich verlierend – das mag noch angehen, aber was soll das: mir aus der Hand? Wie kann man sich aus der Hand gleiten? Man muss wissen, welche tiefe Bedeutung an anderer Stelle Rainer Maria Rilke der Hand gegeben hat In seinem Herbstgedicht heißt es:. Die Blätter fallen, fallen wie von weit, als welkten in den Himmeln ferne Gärten; sie fallen mit verneinender Gebärde. Und in den Nächten fällt die schwere Erde aus allen Sternen in die Einsamkeit. Wir alle fallen. Diese Hand da fällt. Und sieh dir andre an: es ist in allen. Und doch ist Einer, welcher dieses Fallen unendlich sanft in seinen Händen hält.. Auf dieses Gedicht so ausführlich zu verweisen, ist deshalb notwendig, weil in unserem Gedicht noch einmal von der Hand gesprochen wird und zwar in Vers 13 und 14:. Etwas hat mein armes, warmes Leben irgendeinem in die Hand gegeben.
Die Liebende von Rainer Maria Rilke 1 Das ist mein Fenster. Eben 2 bin ich so sanft erwacht. 3 Ich dachte, ich würde schweben. 4 Bis wohin reicht mein Leben, 5 und wo beginnt die Nacht? 6 Ich könnte meinen, alles 7 wäre noch ich ringsum; 8 durchsichtig wie eines Kristalles 9 Tiefe, verdunkelt, stumm. 10 Ich könnte auch noch die Sterne 11 fassen in mir; so groß 12 scheint mir mein Herz; so gerne 13 ließ es ihn wieder los, 14 den ich vielleicht zu lieben, 15 vielleicht zu halten begann. 16 Fremd wie niebeschrieben 17 sieht mich mein Schicksal an. 18 Was bin ich unter diese 19 Unendlichkeit gelegt, 20 duftend wie eine Wiese, 21 hin und her bewegt, 22 rufend zugleich und bange, 23 daß einer den Ruf vernimmt 24 und zum Untergange 25 in einem andern bestimmt. Arbeitsblatt zum Gedicht PDF (24. 6 KB) Suchen Durchsucht die Hausaufgaben Datenbank
Ja ich sehne mich nach dir. Ich gleite mich verlierend selbst mir aus der Hand, ohne Hoffnung, da ich Das bestreite, was zu mir kommt wie aus deiner Seite ernst und unbeirrt und unverwandt.... jene Zeiten: O wie war ich Eines, nichts was rief und nichts was mich verriet; meine Stille war wie eines Steines, ber den der Bach sein Murmeln zieht. Aber jetzt in diesen Frhlingswochen hat mich etwas langsam abgebrochen von dem unbewuten dunkeln Jahr. Etwas hat mein armes warmes Leben irgendeinem in die Hand gegeben, der nicht wei was ich noch gestern war.
Die Beziehung von Vater und Mutter, von König und Königin, von Adam und Eva zu Gott war intuitiv. Als Gott spricht, als er mit seiner Stimme von außen an Adam und Eva – und beide stehen ja für Dich und Deinen Seelenpartner – herantritt ("Wo bist du? "), da hat unser Bewusstsein den Urgrund des Brunnens bereits zu verlassen begonnen.. O wie war ich Eines. Ja, das waren wir, wir waren eine Einheit, denn Gott schuf den Menschen als eine Einheit, als yin und yang. Leider hat Luther die Schöpfungsgeschichte der Bibel nicht korrekt übersetzt – ich habe an anderer Stelle darüber geschrieben -, sonst könnte klarer sein, dass wir alle Eines waren. Nichts rief, denn alles war in uns. Es bedurfte keines Rates, kein Verrat war möglich, an wen sollte Eines verraten werden? Bevor es die vielen Sonnenkulte gab, gab es die Steinkulte der Steinzeit. Wir kennen Stonehenge, den Tempel von Avebury, Carnac in der Bretagne … jeder Kontinent hatte im Grunde seine Stein-Heiligtümer. Der Stein war ein Symbol des Göttlichen.