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Und jetzt sollte sogar Er kommen. Ein prominenter Gast. Wir freuten uns und waren aufgeregt und machten uns also auf, um an den Stadtrand zu laufen, drauen an der Weienfelser Strae. Dazu muss man sagen, dass unsere Straen ziemliche Schden aufweisen, besonders nach diesem Winter, manchmal reiht sich da Loch an Loch. Wir nahmen also, wie blich, Tannenzweige mit, um sie auf den Boden und ber und in die Lcher zu legen. Er sollte doch wrdig empfangen werden. Ganz klein erst sahen wir da eine Gestalt man kann die Strae nmlich gut einsehen. Als sie allmhlich nher kam, erkannten wir pltzlich: das ist Er, das ist Jesus! Er sa auf einem ESEL! Johannes 1 17 predigt in antiochien und. Das muss man sich mal vorstellen! Wir winkten ihm mit unseren Zweigen zu und legten sie vor ihm auf den Weg. Manche breiteten sogar ihre Kleider vor ihm aus. Ich kann Euch sagen, das war ein Getmmel, ein Hallo, ein Hosianna! Aber dass er auf einem Esel eingeritten kam. Das hat uns doch irritiert. Gut, man kann sagen: Das ist echtes understatement.
Deshalb befiehlt Jesus diese seine Freunde in diesem Gebet seinem Vater besonders an. Und ich sage das obwohl es in unseren Versen heute Morgen keine besonders große Rolle spielt, die Einheit seiner Jünger ist das große Thema im hohepriesterlichen Gebet. Und gerade deshalb lohnt es sich Jo 17 mal am Stück zu lesen und selber für die Einheit der Christen zu beten und daran zu arbeiten. Unsere Verse beschreiben ziemlich genau die 3 Schritte wie Menschen "aus der Welt" zu Menschen werden, die sich nach Gottes Wort richten, wie es in Vers 6 formuliert werden. Diese 3 Schritte sind: Mitteilung Jesus beschreibt das, was wir landläufig "Evangelisation" nennen mit einem ganz einfachen Wort: Mitteilung. Wörtlich sogar: weitergeben. Predigt zu Matthäus 17, 1-9 - leicht verständlich, glaubensstärkend. Ich kann mich an unzählige Seminare und Vorträge erinnern, wo es um genau diese Frage ging: wie müssen wir die frohe Botschaft verkündigen, dass sie bei den Mneschen ankommt. In meiner Zeit bei der SMD galt ganz oft: wenn die Teilnehmer auf dieser Freizeit nicht zum Glauben kommen, ist alles zu spät, also "Jetzt oder nie".
Ja, Kraft ging von Ihm aus, eine Kraft, die sich nicht durch die bestehenden Naturgesetze bestimmen und binden ließ, sondern in göttlicher Unmittelbarkeit wirkte. "Denn die Wunder wollen nicht an der Natur, sondern an Gott gemessen werden. Wunder ist ganz einfach göttliche Unmittelbarkeit. " Diese wirkte sich in Jesus aus zum Heile der Leidenden, Hilflosen, Verzagten und Gebundenen. Durch Ihn kam das Volk mit jener unmittelbaren Gotteskraft in Berührung, die sich in ihrem Wirken nicht an die Gesetze von Raum, Zeit und Stoff gebunden weiss. Johannes 1 17 predigt den austausch sie. Wunder sind daher bewusste, göttliche Geistestaten, die ihren eigenen Gesetzen folgen, gleichviel ob diese sich scheinbar innerhalb oder außerhalb von dem bewegen, was wir Naturgesetze nennen mögen. Wer Gott je in seinem unmittelbaren Wirken erlebte, wem seine göttliche Kraft geoffenbart wurde, die sich stärker erwies als die Gesetze des Stoffes, der Zeit oder des Raumes, der glaubt an göttliche Wunder, wenn er sie auch nicht erklären und beweisen kann.
Dabei würden letztere den Bauern viel weniger Arbeit machen. Weinanbau ist nämlich eine echt mühselige Angelegenheit. Zur Zeit Jesu wurden Weinberge durch Mauern geschützt. Es kann Jahre dauern, ehe die jungen und neu gepflanzten Weinstöcke Früchte tragen. Jahre, in denen sie gehegt und gepflegt werden müssen. Johannes 1 17 predigt des erzbischofs auf. Bis heute noch in Handarbeit. Doch dann, wenn die ersten arbeits- und pflegeintensiven Jahre vorbei sind, kann ein Weinstock mehrere hundert Jahre lang tragen – vorausgesetzt, die Stöcke werden weiterhin liebevoll betreut und gepflegt. Das also steht im Mittelpunkt: Ein Gewächs, das unser Herz erfreut und das von Gott selbst liebevoll gehegt und gepflegt wird. Gott ist es, der selbst all die mühevolle Arbeit in Kälte und Hitze tut. Wir dagegen sind die Reben, denen diese liebevolle Pflege zugutekommt. Alles, was wir tun müssen, ist am Weinstock bleiben und darauf vertrauen, dass es ein liebender Weingärtner ist, der uns "erzieht". Jawohl, erzieht. Denn das ist im Deutschen der Fachbegriff für die Pflege der Weinstöcke mit Hilfe von Stützpfählen und gespannten Drähten.