Der Refrain formuliert das so: "Dance, dance, wherever you may be, I am the lord of the dance", said he. "And I'll lead you all wherever you may be, and I lead you all in the dance", said he. Aber längst nicht alle wollen das. Gerade die Frommen seiner Zeit, sprich: die Schriftgelehrten und Pharisäer, machen nicht mit. Sie haben keinen Blick dafür, daß Jesus der Herr des Tanzes ist, der Herr der Welt. Sie lehnen ihn ab und wollen lieber selbst bestimmen, wo es lang geht: I danced for the scribes and the pharisees, they wouldn't dance, they wouldn't follow me. I danced on the Sabbath and I cured the lame. The holy people said it was a shame. Ganz egal, ob es religiöse, areligiöse oder antireligiöse Gründe sind, Jesus abzulehnen, die Konsequenzen sind damals und heute klar und führen zu dem, was Karfreitag geschehen ist, zur Kreuzigung: They whipped me, stripped me, hung me high, left me there on the cross to die. I danced on a Friday, when the world turned black. It's hard to dance with the Devil on your back.
" Lord of the Dance " ist eine Hymne des englischen Songwriters Sydney Carter aus dem Jahr 1963. Die Melodie stammt aus dem amerikanischen Shaker-Lied " Simple Gifts ". Die Hymne wird weithin in englischsprachigen Gemeinden und Versammlungen aufgeführt. Das Lied folgt der Idee des traditionellen englischen Carols " Tomorrow Shall Be My Dancing Day ", das die Evangeliumsgeschichte in der Erststimme Jesu von Nazareth mit der Vorrichtung erzählt, das Leben und die Mission Jesu als Tanz darzustellen. Perspektive des Autors Beim Schreiben des Textes zu "Herr des Tanzes" wurde Carter zum Teil von Jesus inspiriert, aber auch von einer Statue der Hindu-Gottheit Shiva als Nataraja (Shivas Tanzpose), die auf seinem Schreibtisch saß. Später sagte er: "Ich dachte nicht, dass die Kirchen es mögen würden. Ich dachte, viele Leute würden es ziemlich weit geflogen finden, wahrscheinlich ketzerisch und sowieso zweifelhaft christlich. Aber tatsächlich sangen die Leute es und, mir unbekannt, berührte es einen Akkord ".
Das linke Bein des Gottes ist in einer Tanzfigur erhoben; mit seinem rechten tritt er auf den am Boden liegenden Zwergdämon Apasmara, die Verkörperung von Ignoranz und Dummheit. In seiner rechten oberen Hand hält Nataraja die Sanduhrtrommel ( damaru) der wandernden Asketen; mit seiner unteren rechten Hand zeigt er die Geste des Schutzes ( abhayamudra). Aus der linken geöffneten Handfläche lodert eine Flamme, die andere linke Hand bildet eine Parallelfigur zu seinem linken Bein. Mythos [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Von dem Nataraja-Mythos existieren zwei Versionen. 1. Version Der ersten Version zufolge begegnete Shiva als wandernder Asket einer Schar häretischer Weiser ( Rishis). Um sie zu bestrafen, brachte Shiva Vishnu mit, der die Form der schönen Mohini annahm und die Weisen bezirzte. Währenddessen verführte Shiva ihre Frauen. Die Weisen wurden zornig und hetzten nacheinander einen Tiger, einen Elefanten, eine Schlange und eine Antilope auf Shiva, um ihn zu töten. Shiva aber besiegte die Tiere und trug ihre Haut (Tigerfell, Elefantenhaut etc. ) als Schmuck.
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