Und so konnte der Messias kein Gekreuzigter sein. Für Juden war es eine Zumutung, dass der Messias ans Kreuz genagelt wurde. Im 5. Buch Mose steht bereits, dass ein Aufgehängter bei Gott verflucht ist. Das Kreuz war die schlimmste Strafe, die ein Verurteilter bekommen konnte. Dass der Heiland gekreuzigt wird, war für die Juden undenkbar. Die Kreuzinschrift "Jesus von Nazareth König der Juden" war purer Zynismus. Die kreuzigung ein heiliger skandar keynes. Und auch für die griechischen Zeitgenossen (Korinth ist eine griechische Stadt) war die Kreuzigung eine Zumutung: Ihren Überzeugungen nach konnte Gott nicht sterben. Gott hat mit seinem Tod am Kreuz alle menschlichen Weltbilder verlassen. Er hat gezeigt, dass es in Bezug auf ihn keine wahren oder falschen Annahmen geben kann, dass alles, was Menschen sich vorstellen, am Kreuz scheitert. Dadurch wird das Kreuz radikal. Wenn wir als Christen an Karfreitag in die Kirche gehen und das Kreuz betrachten, wissen wir aber schon, wie die Geschichte des gekreuzigten Jesus ausgeht. Wir wissen, dass zwei Tage später Ostern ist.
Sängerin Madonna und Bands wie "Justice" oder "Indochine" inszenieren Kreuzigungen in Bühnenshows und auf Albumcovers, Designer wie Jean-Charles de Castelbajac, Christian Lacroix und Coco Chanel verzieren ihre Modekreationen mit Kreuzmotiven. Schon in den 80er Jahren sorgten Martin Scorseses Film "Die letzte Versuchung Christi" und Andres Serranos berühmte Fotografie "Piss Christ", die letztes Jahr bei einer Ausstellung in Avignon von katholischen Fundamentalisten zerstört wurde, für Medienrummel. 2009 verursachte der Künstler Paul Fryer einen Skandal, als er in der Kathedrale der französischen Alpenstadt Gap eine Skulptur aufstellte, die Christus auf einem elektrischen Stuhl zeigte. Keine Frage also: Das Kreuz ist ein gewichtiges Symbol, dessen öffentliche Deutung nach wie vor emotionale und polemische Reaktionen hervorruft. Doch warum wurde die Kreuzigung, ursprünglich eine bewusst entehrende Hinrichtungsart, zum Sinnbild für den Opfertod Jesu? Die kreuzigung ein heiliger skandal. Wie gelang es der Kirche, das Kreuz im Laufe der Jahrhunderte zum wichtigsten aller christlichen Symbole werden zu lassen?
Zwei Feste sind die höchsten im Christentum: Weihnachten und Ostern. Geburt, Tod und Auferstehung Jesu Christi, den wir als Gottessohn verehren. Christi Geburt, die wir Heiligabend feiern, erscheint noch jedermann als anrührend, schließlich liegt das Neugeborene in der Krippe; und Babys sind ja zum Knuddeln süß. Ganz anders Ostern mit dem Opfergang zuvor, mit Folter, Marter und schließlich der Kreuzigung des Herrn. "O Haupt voll Blut und Wunden", wie Paul Gerhardt dieses Ereignis in seinem Choral besingt. Das erschließt sich nur schwer, weshalb in unserer Religion dieser Tod (danach die Auferstehung) und das Kreuz im Zentrum der Symbolik stehen. In Bayern aufgewachsen, waren für mich in der Kindheit die Kruzifixe, die Kreuze mit dem angeschlagenen Jesus an vielen Wegkreuzungen, in öffentlichen Räumen und in Wohnzimmern allgegenwärtig. Der Gekreuzigte erinnert beim Betreten jeder Kirche an den "Skandal", den Jesus vor 2. 000 Jahren ausgelöst hatte. Analyse: Warum das Kreuz provoziert. Jerusalem muß damals ein besonderer Tummelplatz von zahllosen Sekten und religiösen Eiferern gewesen sein.
Als Paulus auf dem Areopag in Athen predigte (Apg 17, 22 ff. ), schwieg er über das Kreuz – ein signifikanter Unterschied zu den Predigten der Apostel auf dem Tempelberg in Jerusalem. Dort stand gerade umgekehrt der konfrontierende Hinweis auf den, "den ihr gekreuzigt habt" (Apg 4, 10), im Mittelpunkt der Predigten. Vor griechischen Philosophen, in einer nicht-jüdischen Kultur, musste man wohl anders sprechen als in der eigenen. Die Grenzboten: Zeitschrift für Politik, Literatur und Kunst - Google Books. Natürlich schweigt Paulus andernorts nicht über das Kreuz. Wenn er über "Christus als den Gekreuzigten" spricht, dann tut er das nach innen hin, im inneren Kreis der Gemeinde. Man muss eben wissen, vor wem man spricht, und das Sprechen dem Vermögen der Hörerinnen und Hörer anpassen. Sogar Jesus verbietet seinen Jüngern auf dem Weg nach Jerusalem, über das Messias- Geheimnis zu sprechen, das genau darin besteht, dass der Messias gekreuzigt wird. Diese Botschaft ist zu hart, zu befremdend, zu verstörend. Sie kann nicht einfach als "Markenkern" auf dem Weg nach Jerusalem herausposaunt werden.
Von Matteo Ricci (1552-1610), dem Jesuiten und bedeutenden China-Missionar, stammt die erste Darstellung der christlichen Lehre in chinesischer Sprache. Er verfasste sie nach langem Studium und Leben in der chinesischen Kultur. Besonders erstaunlich: Er verschwieg dabei den Tod Jesu am Kreuz. Offensichtlich dachte er, dass China noch nicht so weit sei, den Skandal des Kreuzes (vgl. 1 Kor 1, 23) zu verkraften. Da wird deutlich, was das jesuitische Missionsprinzip der Akkomodation konkret bedeutet: einerseits respektvolle Annäherung an die andere, fremde Kultur – im Falle der jesuitischen China-Mission wurde das vor allem durch die teilweise Anerkennung der konfuzianischen Ahnenriten deutlich. Andererseits ein tastendes, vorsichtiges Sprechen über das Eigene, bei dem gerade das Herzstück, "Christus als der Gekreuzigte" (1 Kor 2, 2) zunächst durch Schweigen geschützt wird, damit es eine Chance hat, später anzukommen und angenommen zu werden. Missionare anderer Orden waren über diese Praxis empört.
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Neben das reguläre Coolcube rücken das Coolcube Mini und das Coolcube Maxi. Das Mini ist wieder ein Mini-ITX-Gehäuse, das aber anders als das Standard-Coolcube kein ATX-Netzteil aufnehmen kann und entsprechend kleiner ausfällt. Zur Stromversorgung der Hardware dient wahlweise ein SFX-Netzteil oder ein externes Netzteil. Das Coolcube Maxi ist hingegen das erste Micro-ATX-Modell der Serie und fällt entsprechend deutlich größer aus als die beiden anderen Modelle. Das Gruppenbild von Cooltek zeigt von links nach rechts: Coolcube Mini, Coolcube und Coolcube Maxi. Wir haben noch vor der eigentlichen Produktvorstellung ein Sample des Coolcube Maxi erhalten und können pünktlich zum Launch unseren Hardwareluxx-Test des Gehäuses anbieten. Coolcube mini itx nas. Für das Coolcube Maxi bleibt Cooltek der Linie des regulären Coolcubes treu. Auch das große Modell besteht ganz aus dickwandigem Aluminium und zeigt sich in schlichter, aber edler Form. Eine puristische Ausstattung ermöglicht ein kleines Gehäusevolumen, ein geringes Gewicht und einen moderaten Verkaufspreis.
Hab mich gestern ein wenig im Undervolting versucht, mit den Werten der Gpu auch gearbeitet aber so richtig was geworden ist das nicht. Muss da was zu lesen #86 Habe das Gehäuse auch hier stehen und ist selbst unter Last nicht zu hören, hier mal ein Prime Screen mit Temperaturen: Selbst nach über 30 Minuten Prime95 bleiben die Temperaturen locker im grünen Bereich MfG #87 Welchen CPU-Kühler und welches Netzteil verwendest du? #88 Prolimatech Samuel 17 mit BeQuiet Lüfter & ein modifiziertes FSP Fortron/Source FSP350-60EGN(90) 350W Netzteil. #89 Na das hört sich mal super an. [Sammelthread] Cooltek Coolcube Mini-ITX| Seite 5 | ComputerBase Forum. Hast du den Samuel so verbaut wie er ist oder kommt da oben noch ein Zusatzlüfter drauf, weil auf den meisten Bildern ist er ohne Lüfter zu sehen. #90 Ich habe einen auf dem Samuel 17 BeQuiet Shadow Wings PWM Lüfter (saugend) verbaut. #91 Vielen Dank. Dann hab ich meine Kombination auch gefunden. ist grad nicht der günstigste aber wohl sein Geld wert. Kurze Frage noch. Hast du vielleicht auch getestet, wie die Temps ohne extra Lüfter sind, also nur der Kühler selbst?
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2 kg Preis: 69, 99 Euro (UVP), Verkaufsstart am 22. 05. 2013 < > Test: Cooltek Coolcube Maxi - Kühlwürfel für Micro-ATX-Systeme Äußeres Erscheinungsbild (1)