Und so konnte der Messias kein Gekreuzigter sein. Für Juden war es eine Zumutung, dass der Messias ans Kreuz genagelt wurde. Im 5. Buch Mose steht bereits, dass ein Aufgehängter bei Gott verflucht ist. Das Kreuz war die schlimmste Strafe, die ein Verurteilter bekommen konnte. Dass der Heiland gekreuzigt wird, war für die Juden undenkbar. Die Kreuzinschrift "Jesus von Nazareth König der Juden" war purer Zynismus. Und auch für die griechischen Zeitgenossen (Korinth ist eine griechische Stadt) war die Kreuzigung eine Zumutung: Ihren Überzeugungen nach konnte Gott nicht sterben. Die kreuzigung ein heiliger skandal. Gott hat mit seinem Tod am Kreuz alle menschlichen Weltbilder verlassen. Er hat gezeigt, dass es in Bezug auf ihn keine wahren oder falschen Annahmen geben kann, dass alles, was Menschen sich vorstellen, am Kreuz scheitert. Dadurch wird das Kreuz radikal. Wenn wir als Christen an Karfreitag in die Kirche gehen und das Kreuz betrachten, wissen wir aber schon, wie die Geschichte des gekreuzigten Jesus ausgeht. Wir wissen, dass zwei Tage später Ostern ist.
Er darf bescheiden einbekennen: Ich stehe nicht an der Stelle Gottes. Ich durchschaue Gottes Wege nicht und muss sie daher auch nicht rechtfertigen. Christlicher Glaube "weiß" aber: Gott steht an meiner Stelle. Er ist in Jesus von Nazaret tatsächlich einer von uns geworden. Der ewige Gott als sterblicher Menschenbruder. Meine Fragen zur Kunst !!!. Eine christliche "Frechheit"! Juden und Muslime würden in ihren Aussagen über Gott niemals so weit gehen. Aber Christen wagen es zu sagen: Gott kennt das Menschsein nicht nur "von außen", sondern "von innen", aus eigener Erfahrung. Er hat ein echtes Menschenleben durchlebt und "durchliebt", gerade auch die dunklen Seiten unserer Existenz: das Abgelehnt-Werden, die Enttäuschung, die Angst, die Einsamkeit, die Ohnmacht, das Leiden, das Sterben und - so paradox es klingen mag - sogar die Gottverlassenheit. "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? " In diesem Schrei Jesu am Kreuz sammeln sich die lauten und leisen Schreie aller Gequälten aller Zeiten. Gott zaubert die Leiden nicht einfach weg aus der Welt.
E-Book kaufen – 59, 99 $ Nach Druckexemplar suchen In einer Bücherei suchen Alle Händler » 0 Rezensionen Rezension schreiben herausgegeben von Irmela von der Lühe, Joachim Wolschke-Bulmahn Über dieses Buch Allgemeine Nutzungsbedingungen Herausgegeben von Akademische Verlagsgemeinschaft München. Urheberrecht.
Was macht das Kreuz so anstößig? Warum wäre das Christentum nicht das, was es ist, wenn Jesus statt am Kreuz nach einem erfüllten Leben als alter Mann im Bett gestorben wäre? Wie kann das Paradox von Ohnmacht und Macht, von Dornen und Krone verstanden werden? Warum ist Jesus überhaupt ans Kreuz geschlagen worden? Wie hat er diesen Tod auf sich genommen – und warum liegt im Kreuz Hoffnung für eine Welt, die den Schritt aus der Todeszone heraus mit eigener Kraft nicht schafft? Schließlich: Was hat Gott mit alldem zu tun? Die kreuzigung ein heiliger skandar keynes. Die christliche Theologie hat immer um Antworten auf diese Fragen gerungen – und sie auch gegeben. Aber die Theologie ist trotzdem niemals fertig mit ihnen. Das gehört zum Skandal des Kreuzes dazu. Das signalisieren heute übrigens gerade diejenigen, die das Kreuz ernst nehmen und deswegen ablehnen – nicht nur christentumskritische Nietzsche-Epigonen, sondern auch Muslime: "Kreuzen gegenüber bin ich prinzipiell negativ eingestellt … Es ist kein Vorwurf. Es ist eine Absage.
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