Wir glauben an die Kirche Christi – der Herr wacht über seine Kirche, damit sie den Menschen das Heil zugänglich machen kann. Der Herr ist auferstanden! Er ist wahrhaftig auferstanden! Halleluja! - Mit Erzählfiguren Ostern erleben. Wir glauben an das Apostolat – der Herr regiert seine Kirche und sendet dazu seine Apostel, dass sie bis zur Wiederkunft des Herrn wirken werden. Wir glauben an die Sakramente – an die Wassertaufe, das Heilige Abendmahl und die Heilige Versiegelung. Wir glauben an die Wiederkunft Christi – der Herr kommt, um die zu holen, die auf ihn gewartet haben und sich vorbereiten ließen.
Ähnlich bereiten sich die DREI vor: die älteste hielt eine Reihe von Bildern zu Christi Auferstehung in den Händen und wies mit (leiser) Stimme und Gestik ihre Geschwister kurz noch einmal in den Verlauf der Lesung ein; alle hoch konzentriert und voll freudiger Erwartung, dass die Lesung beginnt. So vorbereitet konnten wir einer perfekt vorgetragenen Auferstehungsgeschichte lauschen und viele der erwähnten biblischen Begebenheiten auch im Bild nachvollziehen. LIED: Der Herr ist auferstanden (Kanon). Bei jeder 'neuen' Textsequenz wanderten die bereits gezeigten Bilder um ein Mädchen nach rechts und wurden schließlich von der jüngsten Tochter fein säuberlich auf dem Holzfußboden abgelegt. Nicht nur dem Engagement, sondern auch der lebendigen aber gleichzeitig hoch konzentrierten Art des Vortrags und der Bebilderung zolle ich Respekt und sage ganz herzlichen Dank: toll gemacht! Wie in jedem evangelischen Gottesdienst (und natürlich besonders zu Ostern) stand die Predigt im Mittelpunkt. Beide Pfarrer traten in den Altarraum, doch dann setzte sich Pfarrer Klemp-Kindermann plötzlich recht leger auf die Altarstufe und Frau Krüger trat an die Kanzel und bewaffnete sich mit einer strohblonden Handpuppe – das Spiel begann.
Wir bleiben nah bei ihm, wenn uns vieles irritiert, bis er uns am dritten Tag aufrichten wird und das Totgeglaubte wieder leben wird.
Dort werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. " Das war zu viel für die Frauen, sie flohen weg von dem Grab, denn sie waren starr vor Angst und Entsetzen. Und sie sagten niemandem etwas, denn sie fürchteten sich. Liebe Gemeinde, eine Darstellung dieser Begegnung sehen wir auf unserem Gottesdienstblatt. Gemalt von der Künstlerin Christel Holl. Im Vordergrund der große, dunkle Stein, zur Seite gerollt. Rechts davon erkennen wir drei Frauen und links die sitzende Person, deren Arme in Bewegung sind. Link auf die Darstellung (Copyright: Bueroner Kunstverlag) Das Bild ist bestimmt von starken Gegensätzen. Das Felsengrab ist in ein helles, weißes Licht getaucht. Oberhalb sehen wir in der Ferne einen dunklen Berg mit drei Kreuzen: Erinnerung an die Kreuzigung, an Leid, Tod und Trauer. Der Herr ist wahrhaftig auferstanden – Ostern. Dahinter sehen wir ein kräftiges rot-gelbes Morgenrot. Im Vordergrund: die Begegnung der Frauen mit dem Boten, der sagt: "Der, den ihr sucht, ist auferweckt worden. " Dieses Bild spricht mich an, weil ich mich mit meinen unterschiedlichen Perspektiven darin wiederfinde: Das Dunkle in dieser Welt wird nicht ausgeblendet: Der Krieg in der Ukraine und die Opfer von Gewalt und Verfolgung, von Hunger und Armut weltweit.
Antisemitismus. Auf "Natur des Glaubens" bloggt er seit vielen Jahren als "teilnehmender Beobachter", um Digitalisierung zu erforschen, Religionswissenschaft leichter zugänglich und niedrigschwelliger diskutierbar zu machen.
Nach Rückkehr aus Norddeutschland war es mir unter den tagtäglichen Eindrücken des Leids und der Zerstörung in der Ukraine ein besonderes Bedürfnis in diesem Jahr – endlich – wieder Ostergottesdienste in Präsenz mit-erleben zu dürfen und auch zu wollen. Der herr ist wahrhaftig auferstanden 1. Natürlich war dieses umso erbaulicher, als mich der Weg am Karsamstag zur Osternacht nach Stieldorf führte, am Ostersonntag ich in der vertrauten Friedenskirche in Aegidienberg Gottesdienst feiern durfte und schließlich am Ostermontag bei strahlendem Sonnenschein ein erstes Mal den Gottesdienst zum Ostermontag in Oberpleis in der wunderschönen "Bartning-Not-Kirche" erlebt habe. Wie erwähnt gab die Sonne an diesem Montag-Morgen alles, es war frühsommerlich warm und das Pfarrteam Ute Krüger und Arndt Klemp-Kindermann begrüßte gemeinsam die eintreffenden Gottesdienstbesucher. Da ich etwas früh angereist war, war noch Zeit für ein paar persönliche Worte und Gedanken zu Ostern; doch dann war es Zeit dem auffordernden Lächeln von Herrn Ayele in die Kirche zu folgen.
Grafik: Dr. Michael Blume Doch zu nicht nur meiner Verblüffung sah Popper ausgerechnet im Christentum bzw. christlichen Symbol des Kreuzes einen womöglich entscheidenden Verbündeten in der Akzeptanz auch unbequemer Wahrheiten und schrieb: "Wir tragen das Kreuz dafür, dass wir Menschen sind. Der herr ist wahrhaftig auferstanden den. " Wie andere Religionen und Weltanschauungen auch könne das Christentum laut Popper in Historizismus und "Anbetung des Erfolgs" fehlgehen. Doch nach seinem "Geist" weise es eigentlich auf eine Akzeptanz von auch unbequemer Wahrheit sowie Mitleid mit den "Leidenden und Bedürftigen" hin. Zudem habe es im Gegensatz zu anderen Religionen kein "Goldenes Zeitalter" ausgeprägt, in das die Gläubigen vermeintlich zurückkehren könnten. Poppers humanistisch-christlich-sozialer Liberalismus zielte also weder auf ein Bewahren von Besitzständen und Privilegien noch auf das Maximieren von Profit für wenige, sondern auf ein freieres und besseres Leben für viele. Ich gehe sogar so weit zu behaupten, dass ein Liberalismus ohne Popper in den Abgrund des Markt-Staat-Dualismus stürzt.
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