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Denn wir haben seinen Stern im Morgenland gesehen und sind gekommen, ihm zu huldigen. Matthäus 2, 1-2 (ELB) Jesus weist sich selbst als König aus Da sprach Pilatus zu ihm: Also bist du doch ein König? Jesus antwortete: Du sagst es, dass ich ein König bin. Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, dass ich für die Wahrheit Zeugnis gebe. Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer.. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört meine Stimme. Johannes 18, 37 (ELB) Jesus ist der König Israels So spricht der HERR, der König Israels und sein Erlöser, der HERR der Heerscharen: Ich bin der Erste und bin der Letzte, und außer mir gibt es keinen Gott. Jesaja 44, 6 (ELB) Jesus ist der König der Nationen Wer sollte dich nicht fürchten, König der Nationen? Denn das gebührt dir! Denn unter allen Weisen der Nationen und in all ihren Königreichen ist niemand dir gleich. Jeremia 10, 7 (ELB) Jesus ist der König der ganzen Welt Denn der HERR, der Höchste, ist gefürchtet, ein großer König über die ganze Erde. Psalm 47, 3 (ELB) Jesus ist der König der Könige Und er trägt auf seinem Gewand und an seiner Hüfte einen Namen geschrieben: König der Könige und Herr der Herren.
Darum flehen wir ihn an und singen: Komm Herr Jesu, ja, komme bald. Amen. Und hier eine Predigt zu Markus 14:1-9
Für das Miteinander von Gott-Vater, Gott-Sohn und Heiligen Geist hat die christliche Theologie die Lehre von der Trinität entwickelt, welche die Wirk- lichkeit Gottes, wie alle menschliche Lehre, nur ansatzweise erahnen kann. Ein ähnliches Mysterium ist die Verbindung zwischen Gottheit und Mensch- heit. Einmal der geschaffene Mensch, der Ebenbild Gottes ist, dann der ewige Gott der zum Menschen wird und am Ende die Verheißung, mit Gott in alle Ewigkeit vereint zu sein und mit Ihm zu regieren. Jesus Christus ist als Mensch den untersten Weg gegangen, hat sich den Mühseligen und Beladenen zugewandt und sich nicht wie ein weltlicher Herrscher aufgeführt – aber er war auch dabei immer ein König. Von daher widerstrebt es mir, wenn Jesus als "gutmenschlicher Sozialar- beiter", "Religionsstifter" oder "gescheiterte Existenz" dargestellt wird. Siehe dein könig kommt zu dir und. Der immer gleiche Leitspruch zum 1. Advent sagt auch hier etwas ganz anderes: Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer. Sacharja 9, 9 Darauf dürfen wir uns freuen.
Nicht sehr viele Texte des Alten Testaments sprechen von einem endzeitlichen Messias. Manche erwarten stattdessen das Kommen von Gott selbst, manche andere eine Wiedererrichtung des Königshauses durch einen Nachkommen Davids. Einige dieser Texte wurden erst rückblickend, nach den Ereignissen rund um Jesus, messianisch auf Jesus gedeutet. Die Adventzeit ist geprägt von der Erwartung der Ankunft des Messias. So werden in manchen Adventliedern das Kommen Gottes und das Kommen Christi in eins gesetzt. Ihm muss ein gebührender Empfang bereitet werden. 1. Advent: "Er kommt! – Wer kommt? – Ach komm!" - Predigt über Sacharja 9, 9-10 von Irene Mildenberger | predigten.evangelisch.de. Königlich stellt man sich den Messias vor, wie zum Beispiel in folgendem Adventlied (Gotteslob 218): Macht hoch die Tür, die Tor macht weit, es kommt der Herr der Herrlichkeit, ein König aller Königreich, ein Heiland aller Welt zugleich … Dabei handelt es sich um die letzten Verse von Psalm 24, in dem der Einzug Gottes in seinen Tempel (von Jerusalem) besungen wird. Nur wenige dürfen auf den heiligen Berg kommen und ihm dort begegnen. In der revidierten Einheitsübersetzung liest sich das so: "Ihr Tore, hebt eure Häupter, hebt euch, ihr uralten Pforten, denn es kommt der König der Herrlichkeit! "
Siehe, dein König kommt zu Dir! - 1. Advent 2021 Siehe, Dein König kommt zu Dir, ein Gerechter und ein Helfer Sach. 9, 9b Ein Erster Advent in schwierigen Zeiten. Der Tag heute nimmt die Wiederkunft Jesu in den Blick. "Siehe, Dein König kommt zu Dir. " Sehen wir das wirklich? Unsere Blicke richten sich in diesen Zeiten meist auf den Impfpass, oder die bange Frage, ob neben mir ein Ungeimpfter sitzt, der mich trotz meiner Impfung ansteckt. Wie werde ich, wird meine Familie die Coronazeit meistern? Siehe, Dein König kommt zu Dir! Was, ein König kommt zu mir? Sind doch andre Zeiten hier. Das haben wir doch überwunden. Sind selber Herren unsrer Stunden. Ich dulde keine Obrigkeit! Mit der liege ich im Streit. Siehe dein könig kommt zu dir ein gerechter. [i] Täglich werd ich schikaniert! Das ist früher nie passiert. Maske tragen, Impfpass zeigen, vor Ungeimpften sich verneigen Abstand halten, Teste machen. Ja, da gibt es nichts zu lachen. [ii] Per Video wird viel gestreamt. Doch der Mensch ist rausgebeamt. [iii] Die Gemeinschaft doch so wichtig wird immer mehr ganz Null und nichtig.
(Ps 20, 8) Und noch einmal: Er hat keine Freude an der Stärke des Rosses und kein Gefallen an den Schenkeln des Mannes. Der Herr hat Gefallen an denen, die ihn fürchten, die auf seine Güte hoffen. (Ps 147, 10-11) Nein, ein Pferd, das ist kein Reittier für Friede-Fürsten! Für einen, der sich von Gott helfen lässt und für andere zum Helfer wird. Ein König, der nicht streitbar ist, nicht als Herr Zebaoth, Herr der Heerscharen, auftritt und einreitet, so ein König braucht einen Esel. Kein Kriegskönig also, sondern ein Friedenskönig. Auch das haben schon die Propheten vor Sacharja gewusst. Siehe dein König kommt zu dir!. Wir lernen es bei Jesaja, und auch das werden wir in den nächsten Wochen noch hören: Friede-Fürst heißt das Kind, das uns geboren ist, Friede ohne Ende gehört zu seinem Reich, keine dröhnenden Stiefel mehr, kein Blut. (Jes 9, 4-6) Du, Tochter Zion, freue dich sehr, und du, Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer, arm und reitet auf einem Esel, auf einem Füllen der Eselin.