Oder es kann die Vorstellung einer unerreichbaren Geliebten sein. Der mittelalterliche Minnegesang lebte aus dieser Projektion. Typische Symbole des Animus können z. der verlockende Magier, der starke Held, der kreative Künstler oder der spirituelle Führer sein. Manifestationen der Archetypen können Leben spenden oder Leben vernichten. Zur Ganzwerdung des Menschen gehört es nun nach Jung vor allem, den gegengeschlechtlichen Seelenanteil zu "integrieren", also als Teil der eigenen Psyche zu begreifen, anstatt ihn nach außen zu "projizieren". Nach Hanna Wolff und Franz Alt war Jesus der erste "neue" Mann, der diese Vereinigung männlicher und weiblicher Seelenqualitäten in einer Person überzeugend vorgelebt hat. Der männliche Jesus Der Jesus, den die Evangelien schildern, verwirklicht eine Reihe von Qualitäten, die traditionell als "männlich" bezeichnet werden: – Er verlässt Heim und Herd und sucht die Einsamkeit der Natur, der Wüste und der Berge, um mit sich selbst und mit Gott klarzukommen.
Jesus. Ein Nazarener ( Der man fun Natzeres) auch Der Nazarener oder Jesus der Nazarener ist ein Roman des Autors Schalom Asch, der 1939 veröffentlicht wurde. Handlung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In seinem in epischer Breite erzählten Werk über das Leben Jesu von Nazaret berichtet Schalom Asch [1] aus polyperspektivischer Sicht: zum einen aus der Sicht eines alten polnischen Professors und zum anderen aus derjenigen eines jüdischen Studenten, die beide unabhängig voneinander in dem Glauben leben einst Zeitgenossen Jesus' gewesen zu sein und an den damaligen historischen Ereignissen teilgenommen zu haben. Darüber hinaus schildert Asch die Ereignisse durch ein fiktives 5. Evangelium. Hintergrund [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Werk verfasste Asch zunächst auf Jiddisch, bevor es ins Englische übersetzt wurde. Die erste deutsche Übersetzung lautete Der Nazarener, Amsterdam 1950, später erhielt es auch den Titel Jesus der Nazarener. Es gibt eine deutsche Übersetzung von 1940.
Das gilt erst Recht für Zuschreibungen bestimmter Merkmale, die nur gesellschaftlich festgelegt wurden: die Männer seien das "starke" Geschlecht, den Frauen überlegen im Blick auf Intellekt, Entscheidungen, Handeln in der Gesellschaft. Die Hirnforschung hat nachgewiesen, dass dies blanker Unsinn ist. Sobald Frauen den gleichen Zugang haben zu Bildung und Entfaltung, werden diese Unterschiede in kurzer Zeit praktisch gegenstandslos. Deswegen wollen konservative religiöse Gruppen häufig die traditionellen Geschlechterunterschiede festklopfen, besonders sichtbar im Islam, aber auch im römisch-katholischen Amtsverständnis: Die Männerherrschaft wird theologisch legitimiert und zementiert. Zweite Vorbemerkung Gegen Ende des 20. Jahrhunderts haben zwei Jesusbücher Aufsehen erregt, die auf der psychoanalytischen Theorie des Schweizer Psychologen Carl Gustav Jung basieren. Hanna Wolff schrieb 1975 "Jesus der Mann – Die Gestalt Jesu aus tiefenpsychologischer Sicht". 1989 zog Franz Alt nach mit dem Bestseller "Jesus – der erste neue Mann".
20 cm pappeinband mit OU. guter zustand. (L1885c). Ich nenne Jesus den ersten neuen Mann, weil er erstmalig und einmalig Männliches und Weibliches integrierte und lebte. In der Schule von Frauen und Kindern hat Jesus eine kinderleichte Theologie gelernt und dann gelehrt, die das Gegenteil dessen ist, wie wir das Christentum bis heute verstanden haben. Der wirkliche Jesus ist der exemplarische Mensch, der uns einen Weg zu unserem Selbst zeigt, einen Weg aus unseren persönlichen Sackgassen. Jesus ist die Leitfigur, mit deren Hilfe wir das Atomzeitalter verlassen und in ein ökologisches Zeitalter finden können. Franz Alt.
Zustand: Gut. 184 Seiten guter Zustand mit Gebrauchsspuren, ggf. mit Widmung auf Vorsatzblatt Q109 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 450 0, 0 x 0, 0 x 0, 0 cm, Gebundene Ausgabe. gebundene Ausgabe. ; Das Buch befindet sich in einem sehr ordentlich erhaltenen Zustand. Originalschutzumschlag vorhanden. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 274. Gebundene Ausgabe. 184 Seiten. Buch und Schutzumschlag in sehr gut erhaltenem Zustand. Die Seiten sind sauber, knickfrei und unbeschädigt. Keine Eintragungen, Flecken oder Stempelmarken. Die Buchschnittkanten sind sauber, können aber leicht nachgedunkelt sein. Der Einband ist unbeschädigt, an den Ecken/Kanten kann er aber minimal bestoßen sein. Der Buchdeckel ist vorne, als auch hinten sauber. Versand innerhalb von 24 Stunden. Lieferung erfolgt als Buchsendung in der Regel innerhalb von 2-7 Werktagen. Kostenlose Rücknahme bei Nichtgefallen innerhalb von 14 Tagen. 08/2/053 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 257. Pp. 9. Aufl., 221. - 250. 184 S., 20 cm Sofort verfügbar / Versand am folgenden Arbeitstag / mit Rechnung / daily shipping wordwide with invoice / ex library / Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.
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Er hat seine "weibliche" Seite mit großer Selbstverständlichkeit gelebt. – Er begegnet Frauen auf Augenhöhe: der Samaritanerin (Johannes 4), die sich wundert, dass er als Jude und Mann mit ihr spricht; Maria von Bethanien, die als Schülerin zu Füßen ihres Rabbis sitzt (damals undenkbar! ), Maria Magdalena, die bis zum Ende bei ihm ausharrt und der er nach der Auferstehung als erstes begegnet. – Er ist fähig, Gefühle zu zeigen. Mehrfach ist von seinen Tränen die Rede. – Er kann Nähe, Zuneigung und Berührung zulassen. Zum Beispiel, dass eine "Sünderin" seine Füße mit Tränen und Salböl wäscht und mit ihren Haaren trocknet. – Er selbst setzt ein Zeichen der Hingabe und des Dienstes und wäscht seinen Jüngern die Füße; er lässt zu, dass ein Lieblingsjünger an seiner Brust ruht; er fragt Petrus dreimal: "Hast du mich lieb? ". Das sind alles Dinge, die vielen Männern bis heute schwer fallen würden. – Er nimmt Kinder ernst und "herzt" sie; ohne das "Kind im Manne" (und in der Frau), das offen, neugierig und vertrauensvoll ist, gibt es – so Jesus – keinen Weg zu Gott.
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