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Inhaltsangabe zum ersten Auftritt aus dem ersten Aufzug aus "Nathan der Weise" von Lessing Inhaltsverzeichnis 1. Personen 2. Inhaltsangabe 3. wichtige Textstellen Schnellübersicht Nathan kommt von einer Geschäftsreise zurück. Daja berichtet, dass das Haus fast abgebrannt wäre. Dabei wäre Recha beinahe gestorben. Nathan ist tief erschüttert darüber, dass er Recha fast verloren hätte. Laut Daja schläft Recha nun die meiste Zeit und reagiert in den kurzen Wachphasen eher verwirrt. Sie erzählt, dass ein Tempelherr Recha aus dem Feuer gerettet habe. Nathan der weise interpretation 1 aufzug 10. Dieser war nur wenige Tage vorher noch ein Gefangener und dann von Sultan Saladin begnadigt worden. Daja versuchte mehrmals, sich bei Rechas Retter zu bedanken, dieser reagierte aber sehr abweisend. Recha tritt ein. Zu Anfang der Szene kehrt Nathan von einer Geschäftsreise zurück auf der sich in erster Linie damit beschäftige, noch ausstehende Schulden einzutreiben (Nathan ist Kaufmann). Noch bevor er das Haus erreicht hat, kommt ihm bereits Daja entgegen.
Die Handlung der Szene I, 1 (1. Auftritt) im 1. Akt von Lessings Drama » Nathan der Weise « spielt in einem Flur in Nathans Haus. ( Handlungsort).
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Kaum hat er das ausgesprochen, erscheint aber bereits Recha von sich aus. 3. wichtige Textstellen Zitat: I, 1 (am Anfang) Nathan: Verbrannt? Wer? Meine Recha? Sie? - Das hab ich nicht gehört. - Nun dann! So hätte Ich keines Hauses mehr bedurft. - Verbrannt Bei einem Haare! - Ha! sie ist es wohl! Ist wirklich wohl verbrannt! - Sag nur heraus! Nathan der weise interpretation 1 aufzug free. Heraus nur! - Töte mich: und martre mich Nicht länger. - Ja, sie ist verbrannt. Zitat: I, 1 (Mitte) (... ) die Phantasie, Die in den Streit sich mengt, macht Schwärmer, Bei welchen bald der Kopf das Herz, und bald Das Herz den Kopf muß spielen. - Schlimmer Tausch! - Das letztere, verkenn ich Recha nicht, Ist Rechas Fall: sie schwärmt. Hinweis auf die spätere Liebe zwischen Recha und dem Tempelherrn. Zitat: I, 1 (gegen Ende) Macht dann Der süße Wahn der süßern Wahrheit Platz: - Denn, Daja, glaube mir; dem Menschen ist Ein Mensch noch immer lieber, als ein Engel
3. wichtige Textstellen Zitat: I, 5 (am Anfang) Klosterbruder: [Der Patriarch schließt aus der Begnadigung] Daß Gott zu großen, großen Dingen Euch Müss' aufbehalten haben. Tempelherr: Ja, zu großen! Ein Judenmädchen aus dem Feu'r zu retten; Auf Sinai neugier'ge Pilger zu Geleiten; und dergleichen mehr. Zitat: I, 5 (etwa Mitte) Ich hab mich oft gewundert, Wie doch ein Heiliger, der sonst so ganz Im Himmel lebt, zugleich so unterrichtet Von Dingen dieser Welt zu sein herab Sich lassen kann. Zitat: I, 5 (gegen Ende) Wie? die Natur hätt' auch nur einen Zug Von mir in deines Bruders Form gebildet: Und dem entspräche nichts in meiner Seele? Was dem entspräche, könnt' ich unterdrücken, Um einem Patriarchen zu gefallen? Erster Aufzug, erster Auftritt (Nathan der Weise) - rither.de. - Natur, so leugst du nicht! So widerspricht Sich Gott in seinen Werken nicht!
Zu Hause angelangt, wird er von Daja, der christlichen Gesellschafterin seiner Tochter Recha begrüßt. Von ihr erfährt er, dass seine Tochter Recha während seiner Abwesenheit beim Brand seines Hauses beinahe ums Leben gekommen wäre, wenn sie nicht noch in letzter Minute von einem Tempelherrn vor den Flammen gerettet worden wäre. Dieser christliche Tempelherr sei nach seiner vordem erfolgten Gefangennahme vom moslemischen Sultan Saladin überraschend begnadigt worden. Über dessen Beweggründe mutmaße man, Saladin habe im Tempelherrn das Ebenbild seines verschollenen Bruders Assad gesehen. Allen unternommenen Versuchen Rechas und Dajas zum Trotz habe der Tempelherr nach seiner Rettungstat allerdings ziemlich schroff jeden Dank und jede weitere Kontaktaufnahme abgelehnt und sei seit einiger Zeit nicht mehr zu sehen. Nathan der weise interpretation 1 aufzug map. Allerdings sei Recha seitdem in Schwärmerei verfallen und nehme an, dass sie von einem Engel gerettet worden sei. Nathan ist, wie aus Bemerkungen während des Gesprächs hervorgeht, nicht Rechas leiblicher Vater.