Von Olaf Neumann Max Herre, 39, ist mit seinem jüngsten Album wieder beim Rap gelandet. Ein Gespräch über Heimatgefühle und Herres jüdische Wurzeln. Max Herre, Rap bestimmt die gegenwärtige Jugendkultur. Kann man mit dieser Musik alt werden, ohne dass es peinlich wirkt? Ich möchte mit meinen Geschichten den Beweis antreten, dass Hip-Hop nicht nur Jugendkultur ist. Der Hip-Hop wurde oft totgesagt, aber in Wirklichkeit erneuert er sich ständig. Er ist keine Modeerscheinung, sondern ein Genre, das bleiben wird. An diesem Punkt kann ich mir vorstellen, mit 50 oder 60 noch dabei zu sein. Im Rock gibt es Role-Models, die sind 65 und im Jazz sogar 85. Was treibt Sie tief im Innersten an? Durchgehört: Max Herre - Hallo Welt! - 16BARS.DE. Für mich war das letzte Jahr hoch inspirierend. Es fing an mit der Revolution in Ägypten, die nach und nach auf andere Länder überschwappte. Junge Ägypter haben sich einfach auf den Tahir-Platz gestellt und gesagt: "Irgendwas läuft hier schief". Das wollte ich in dem Song "Aufruhr" abbilden. Ich tue aber nicht so, als wäre ich mit wehenden Fahnen mitten unter den Demonstranten.
Aber Stuttgart ist und bleibt meine Heimat. Ich habe mit sechs Jahren entschieden, dass der VFB Stuttgart die tollste Mannschaft der Welt ist. Daran kann ein Umzug nichts ändern. 29. -30. 6. "Eupen Musik Marathon" ganztägig, Eupen Max Herre tritt am 30. 6. um 18 Uhr auf der Main Stage auf
Max Herre Foto: Ronald Dick Herr Herre, wie würden Sie Ihr neues Album »Hallo Welt! « beschreiben? Es ist ein Rap-Album, auf dem viele Stile vertreten sind. Aber Rap ist der rote Faden. Musikalisch etwas auszuprobieren war mir wichtig. Ist das Album auch politisch? „Ich muss ans Eingemachte gehen“. Das würde ich so nicht sagen. Obwohl sich Rap auch für politische Statements eignet. Es ist eine direkte Form der Sprache – man sagt Dinge expliziter, denn man benutzt weniger Bilder und hat dadurch einen direkten Bezug zu den Geschehnissen drum herum. Das letzte Album war emotionaler und persönlicher. Ich sehe mich als Rapper in einer bestimmten Tradition, die ihren Blick nach draußen richtet und die Wirklichkeit zeigt. Das vergangene Jahr war wahnsinnig intensiv in der Dichte der Ereignisse und der Bilder. Nehmen wir einen Song wie Aufruhr (Freedom Time) zum Beispiel – ich werde oft gefragt, ob man die gesamte Komplexität der Welt in drei Zeilen unterbringen muss. Aber es fand ja alles gleichzeitig statt. Rap schafft es, die Gewalt der Bilder stakkatoartig widerzuspiegeln.
Dann steht die Gruppe vor einem langen Aufgang. Architekt Libeskind nannte es die Treppe der Kontinuität. In den 82 Stufen bis zur zweiten Etage steckt viel Symbolik. Was könnte dahinterstecken, will Schwarz wissen? Und er gibt die Antwort gleich selbst: "Unendlichkeit. " Dann holt er aus seinem Sakko einen kleinen siebenarmigen Leuchter, der als Souvenir auch im Museumsshop zu erwerben ist: "Kennt ihr vielleicht? Wie viele Arme? Sieben. Die Menora. War der Tempelleuchter in Jerusalem, für die sieben Tage, die in der Bibel schon auftauchen. Sieben Tage für die Schöpfungsgeschichte. Wobei Gott eigentlich nur sechs Tage gearbeitet hat. Am siebten hat er geruht. Die Idee des Ruhetages kommt erstmals im Judentum auf. " Aber was hat es mit den acht obersten Stufen auf sich, fragt er. Jüdisches Leben in Deutschland: Jesus in der "Hall of Fame" - n-tv.de. "Sie weisen über unsere Welt hinaus in die kommende Welt: Olam Haba sagt man. " Die Jugendlichen hören aufmerksam zu, als es um das Paradies, die Zeit nach dem eigenen Tod, das spirituelle Jenseits geht. "Eine vollkommene Welt des Friedens und Wohlergehens. "
[Songtext zu "Dunkles Kapitel" ft. Sugar MMFK] [Hook] Dunkles Kapitel uns'rer Geschichte Gestern noch Bilder in schwarz-weiß Jetzt übertragen sie es in Farben Und ich frag mich wie viel' Seiten sind noch frei im dunklen Kapitel uns'rer Geschichte?
Als Roberto Gioia mir die Skizze zu diesem Song präsentierte, hatte ich sofort die Idee für eine Berliner Geschichte. Die jüdische Kultur gab es in Berlin, bis sie hier nicht mehr gewollt wurde. Die Familie meiner jüdischen Großmutter lebte in Berlin. Ich habe auch Verwandtschaft in Israel. Aus deren Geschichten und anderen Flüchtlingsschicksalen habe ich dann eine fiktive Story gebaut. Welches Schicksal erfuhr Ihre jüdische Großmutter aus Berlin? Sie war Halbjüdin, ihr Mädchenname war Caspari. Später heiratete sie einen Nichtjuden, meinen Großvater. Max herre jiddisch . 1940, als Berlin bombardiert wurde, gingen sie nach Süddeutschland in die Nähe von Mannheim. In dem Dorf wusste niemand etwas über die jüdische Herkunft meiner Großmutter. Meine Großtante ist 1933 rechtzeitig nach London gegangen. Und dann gibt es noch die Großfamilie meiner Tante in Israel, die Aschheims. Sie flüchteten 1938 nach Holland, einige schafften es weiter nach London, der Rest der Familie wurde deportiert und starb in Auschwitz.
In Ihrem Song »Berlin-Tel Aviv« geht es um die Geschichte Ihrer Familie. Ich habe mich seit Jahren immer mal wieder mit Klezmer beschäftigt und mag vor allem die Harmonik sehr. Mit meinen Studiokollegen Samon Kawamura und Roberto Di Gioia habe ich musikalisch etwas herumgeforscht und kam auch in Berührung mit verschiedenen chassidischen Sachen. Mich interessierte vor allem die Geschichte des osteuropäischen Klezmers, der ja auch mit dem argentinischen Tango verwandt ist. Damit habe ich musikalisch experimentiert, und plötzlich war die Musik da. Was fasziniert Sie daran? Die Musik hat mir in gewisser Weise den Text diktiert. Ich habe mich in Berlin-Tel Aviv auf eine Reise begeben. Nämlich auf die Suche nach der Geschichte meiner Tante und die meiner Großtante. Der Song ist aus den Biografien der beiden Frauen zusammengesetzt: Tante Ruth, die in Jerusalem wohnt und heute 84 Jahre alt ist. Sie kam aus Breslau, ging nach Berlin und kam über Holland nach London, bevor sie nach Tel Aviv auswanderte.
Home Bücher Lexika & Sachbücher Reiseführer National Geographic National Geographic Für Eltern verboten: Barcelona Lieferbar Lieferzeit: 3 - 5 Werktage. Nicht lieferbar nach Österreich 0 PAYBACK Punkte für dieses Produkt Punkte sammeln Geben Sie im Warenkorb Ihre PAYBACK Kundennummer ein und sammeln Sie automatisch Punkte. Artikelnummer: 20023861 Dies sind keine normalen Reiseführer. Und sie sind definitiv für Eltern verboten! Mit verrückten Geschichten über berühmte Leute, denkwürdige Ereignisse und coole Orte werden in der Reihe von NATIONAL GEOGRAPHIC und Lonely Planet die bedeutendsten Orte der Welt vorgestellt. Ob zu Hause oder auf Reisen - kompakte, bunte Lesebücher voller Fakten, von denen Eltern wahrscheinlich noch nie etwas gehört haben. Wie viele Fans passen in das größte Fussballstadion Europas Camp Nou? Welcher weltberühmte katalanische Maler hing gern im Café "Die vier Katzen" rum? Wen kann man mit einer eigenen Webcam an der Sagrada Familia beobachten? Dies ist kein normaler Reiseführer.
Er erzählt verrückte Geschichten über eine der aufregendsten Städte der Welt: coole Storys über einen phantasievollen Architekten, eine verrückte Silvestertradition, halsbrecherische Menschentürme und achtäugige Spinnen. erschienen 2014 ISBN: 9783866904088 Noch keine Bewertung für National Geographic Für Eltern verboten: Barcelona
Dies sind keine normalen Reiseführer. Und sie sind definitiv für Eltern verboten! Mit verrückten Geschichten über berühmte Leute, denkwürdige Ereignisse und coole Orte werden in der Reihe von NATIONAL GEOGRAPHIC und Lonely Planet die bedeutendsten Orte der Welt vorgestellt. Ob zu Hause oder auf Reisen - kompakte, bunte Lesebücher voller Fakten, von denen Eltern wahrscheinlich noch nie etwas gehört haben. Wie viele Fans passen in das größte Fussballstadion Europas Camp Nou Welcher weltberühmte katalanische Maler hing gern im Café 'Die vier Katzen' rum Wen kann man mit einer eigenen Webcam an der Sagrada Familia beobachten Dies ist kein normaler Reiseführer. Er erzählt verrückte Geschichten über eine der aufregendsten Städte der Welt: coole Storys über einen phantasievollen Architekten, eine verrückte Silvestertradition, halsbrecherische Menschentürme und achtäugige Spinnen. Artikel-Nr. : 9783866904088
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