Kurzinterpretation zu: Lotz, "Aufbruch der Jugend" Was sich in diesem Gedicht artikuliert, ist die Aufbruchsstimmung der Jugend. Dieser Aufbruch zu neuen Tagen erfolgt aus einer zwar schönen, aber in sich müden, nicht mehr länger lebensfähigen Welt, die überreif geworden ist und nunmehr verwelkt. Dieses in sich sehr schöne, spätsommerliche Naturbild, mit dem Lotz die erste Strophe füllt, muss der Leser als eine dem Verfall preisgegebene Welt begreifen, will er verstehen, warum die zweite Strophe mit einem "also" beginnt, denn die zweite Strophe ist Antithese zur ersten: an die Stelle der "verwüsteten Nächte" treten die "neuen Tage", die Müdigkeit schwindet, an ihre Stelle rücken Kraft, Spannung, Lachen, Stärke. Folgerichtig vergleicht Lotz die Situation der Jugend, die sich zum Aufbruch anschickt, mit "Truppenkolonnen", die erstarkt und angespannt im Morgengrauen ruhelos auf den Beginn der Schlacht warten. Lotz: Aufbruch der Jugend. Welche Schlacht hier zu schlagen ist, erschließt sich in einem Aufruf Lotz', der nochmals deutlich seine Nähe zu Stadlers Position zeigt: "Noch hell von Morgen, stehen wir als die vordersten, kühnsten Gründer in der Zeit, mit Lachen und Kampf gegen zurückgebliebene und -geschrittene Ästheten, Neo-Katholiken, Georgianer, Kunstgewerbler und Bibliophilen – gegen die blutarmen Formalisten – mit nachdrücklichem Achselzucken über unbegeisterte Impressionisten. "
Lotz hat jedoch nicht nur die Rebellion gegen ein Ästhetentum vor Augen. Ab der dritten Strophe erweitert sich der Kreis der Aufruhrbewegung. An die Stelle des militärischen Bildbereiches rückt das Bild der "Sturmflut", die mit sich die Trümmer einer zerborstenen Welt reißt. Die Jugend widersetzt sich der Macht, fegt sie hinweg, stürzt die Throne der Alten. Sie verbündet sich mit denjenigen, denen die Integration in die Gesellschaft bislang verweigert wurde. Sie schließt sich zu einer Front mit den Gefangenen und Armen zusammen, stürmt mit ihnen "Barrikaden, von glühenden Rufen umdampft". Aufbruch der jugend analyse graphique. So ist der Aufbruch der Jugend nicht nur als die Eroberung literarischen Neulands gemeint, Lotz hat auch die Zerstörung vermoderter gesellschaftlicher Konventionen und Machtkonstellationen im Blick. Der Aufbruch ist auch als ein vornehmlich von der Jugend getragener Neuanfang gemeint, zu dem sich die Jugendlichen legitimiert fühlen, da sie sich selbst als die "verheißnen Erhellten", als der neue Messias verstehen, der sich auf den Weg macht, einen neuen Bund zu gründen, neue Welten zu schaffen.
Die momentane Freiheit des Deutschen ist lediglich ein goldenes Schimmern am Ende des Horizonts, das in wenigen Minuten verblasst. Deswegen soll das Volk zu den Kreuzen greifen, die sich zweckentfremdet als Schwerter erweisen (vgl. V1). Denn um den Lauf der Geschichte zu beeinflussen ist es wichtig aus den Fehlern der Verstorbenen, der Vergangenheit zu lernen. Besonders wichtig sind die teils versteckten Attribute des Deutschseins. Sie werden geschickt vom Autor eingesetzt, um die Einheit der Deutschen, die für eine solche Revolution wichtig ist, zu betonen. Leicht zu erkennen ist die Anrede "Deutsche" (V13), die den Lesern in Erinnerung ruft, dass sie selbst gemeint sind. Aufbruch der jugend analyse des résultats. Des Weiteren wird die deutsche Eiche erwähnt (V7), die als Symbol für die Ewigkeit gilt und seit dem 18. Jahrhundert ein typischer deutscher Wappenbaum ist. Herwegh versucht die Menschen an ihren Nationalstolz zu erinnern, den sie vergessen zu haben scheinen. Aber vor allem an das oberste Ziel dieser Zeit: die Gründung eines deutschen Einheitsstaates, der zu dieser Zeit noch ein Fleckenteppich war.
Die flammenden Gärten des Sommers, Winde, tief und voll Samen, Wolken, dunkel gebogen, und Häuser, zerschnitten vom Licht. Müdigkeiten, die aus verwüsteten Nächten über uns kamen, Köstlich gepflegte, verwelkten wie Blumen, die man sich bricht. Aufbau | Aus dem Leben eines Taugenichts. Also zu neuen Tagen erstarkt wir spannen die Arme, Unbegreiflichen Lachens erschüttert, wie Kraft, die sich staut, Wie Truppenkolonnen, unruhig nach Ruf der Alarme, Wenn hoch und erwartet der Tag überm Osten blaut. Grell wehen die Fahnen, wir haben uns heftig entschlossen, Ein Stoß ging durch uns, Not schrie, wir rollen geschwellt, Wie Sturmflut haben wir uns in die Straßen der Städte ergossen Und spülen vorüber die Trümmer zerborstener Welt. Wir fegen die Macht und stürzen die Throne der Alten, Vermoderte Kronen bieten wir lachend zu Kauf. Wir haben die Türen zu wimmernden Kasematten zerspalten Und stoßen die Tore verruchter Gefängnisse auf. Nun kommen die Scharen Verbannter, sie strammen die Rücken, Wir pflanzen Waffen in ihre Hand, die sich fürchterlich krampft, Von roten Tribünen lodert erzürntes Entzücken, Und türmt Barrikaden, von glühenden Rufen umdampft.
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Natürlich darf auch die deutsche Fahne nicht fehlen, deren Farben auch in diesem Gedicht bei genauerem hinsehen zu entdecken sind: "schwarz" (V16), "rot" (V18), "gold" (V17). Die Fahne (vgl. V33) ist also das Symbol für den angestrebten deutschen Einheitsstaat. Die Frage, wen Herwegh hier ansprechen wollte, lässt sich klären, wenn man das Organonmodell von Karl Bühler heranzieht. Demnach ist das lyrische Ich der Sender der Botschaft. Es gehört ebenfalls zum deutschen Volk, wie das Possessivpronomen "unser" (vgl. Strophe 3) und das Personalpronomen 4 "wir" (V42) zeigen. Das Volk, der Empfänger der Nachricht, soll sich zur Revolution rüsten und gegen die "Tyrannen und Philister" (V40) kämpfen. Aufbruch der jugend analyse stratégique. Die Menschen brauchen allerdings einen Anstoß, wie es scheint, um aus ihrer Bequemlichkeit und Lethargie herauszufinden, weswegen ihnen die bevorstehende negative Zukunft aufgezeigt wird. Dass das Gedicht ein Appell an die Deutschen sein soll, machen nicht nur die Überschrift und die Verwendung des Imperativs deutlich, sondern auch der Einsatz der Ausrufezeichen.
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