Kurzinterpretation zu: Lotz, "Aufbruch der Jugend" Was sich in diesem Gedicht artikuliert, ist die Aufbruchsstimmung der Jugend. Dieser Aufbruch zu neuen Tagen erfolgt aus einer zwar schönen, aber in sich müden, nicht mehr länger lebensfähigen Welt, die überreif geworden ist und nunmehr verwelkt. Dieses in sich sehr schöne, spätsommerliche Naturbild, mit dem Lotz die erste Strophe füllt, muss der Leser als eine dem Verfall preisgegebene Welt begreifen, will er verstehen, warum die zweite Strophe mit einem "also" beginnt, denn die zweite Strophe ist Antithese zur ersten: an die Stelle der "verwüsteten Nächte" treten die "neuen Tage", die Müdigkeit schwindet, an ihre Stelle rücken Kraft, Spannung, Lachen, Stärke. Folgerichtig vergleicht Lotz die Situation der Jugend, die sich zum Aufbruch anschickt, mit "Truppenkolonnen", die erstarkt und angespannt im Morgengrauen ruhelos auf den Beginn der Schlacht warten. Aufbruch der jugend analyse un. Welche Schlacht hier zu schlagen ist, erschließt sich in einem Aufruf Lotz', der nochmals deutlich seine Nähe zu Stadlers Position zeigt: "Noch hell von Morgen, stehen wir als die vordersten, kühnsten Gründer in der Zeit, mit Lachen und Kampf gegen zurückgebliebene und -geschrittene Ästheten, Neo-Katholiken, Georgianer, Kunstgewerbler und Bibliophilen – gegen die blutarmen Formalisten – mit nachdrücklichem Achselzucken über unbegeisterte Impressionisten. "
Durch das Benutzen von aktiven und lautmalerischen Verben erzeugt der Autor eine bedrohliche Atmosphäre, die den Adeligen durchaus angst eingejagt haben muss. Er beschwört durch sie eine geladene, spannungsreiche Stimmung herauf. Zum Einen geschieht dies durch die aktiven Verben "reißen" (V1) und "schwingen" (V33) und zum Anderen durch die akustischen Eindrücke ("brausen" V22, "klirren" V15, "donnern" V35, "knirschen" V36). Diese Tätigkeitswörter machen die intensive Vorbereitung auf den Kampf um die Freiheit deutlich, die das Volk vollzieht. Zudem ahmen die akustischen Verben die Geräusche aufeinander prallender Schwerter in einer Schlacht nach (vgl. V15). Lotz: Aufbruch der Jugend. Einige Metaphern 3, die die Aussage des Texts unterstreichen sind ebenfalls zu entdecken. Mit "schwarzer Tod ist unser Sold" (V16) beschreibt Herwegh eindringlich die Gefahr, die der Kampf um die Freiheit für das deutsche Volk bedeutet. Der Einsatz ist das Leben selbst. Doch was für ein Leben führt der Deutsche, wenn sein Gold nur ein "Abendgold" (V17) ist, seine Freiheit nur eine Scheinfreiheit.
Abschließend erfolgt noch einmal der Aufruf zum Kampf gegen die Unterdrückung durch absolutistische Herrscher und die Bequemlichkeit der Menschen. Seinen Aufruf zu Revolution unterstreicht Herwegh mit einer Vielzahl an rhetorischen und sprachlichen Mitteln. Auffällig ist der Kontrast von Glaube und Krieg der im Gedicht vorherrscht. Das Wortfeld rund um den Krieg ("Tod" V16, "Schwerter" V2, "Trauern" V31, "blutend" V18, "Sold" V16, "Höllenfahrt" V12) malt ein düsteres Bild, unterstützt durch die lautmalerischen Verben wie klirren und brausen. Ihm gegenüber stehen eine Vielzahl an Nomen, die für den Glaube stehen: "Auferstehen" (V11), "Gott", "Himmel" (V21), "heilig" (V23). Herwegh verbindet nun diese zwei Bereiche geschickt miteinander, in dem er behauptet Gott hätte seinen "Segen" (V24) dazu gegeben. AB Lösung. Außerdem wird das Kreuz - ein Symbol für den Glauben - nachdem man es aus dem Boden gerissen hat, zu einem Schwert umfunktioniert. Diese gewaltsame Revolution ist also von Gott legitimiert.
Epoche Gedicht Zugang Reisemotive Sturm und Drang Goethe "Auf dem See" (1789) Aufbruch in die Natur Suche nach einer harmonischen inneren Balance, Ruhe Freiheitsliebe, Autonomiestreben "Rudertakt", Gleichmäßigkeit Land-Wasser, frisch/neu Fortbewegungsmittel: "Kahn" Naturverbundenheit, Wahrnehmung der Natur "schwebende Sterne": "weiche Nebel trinken"= Personifikation Traummotiv; Reise ins Innere ("Goldne Träume") Klassik Goethe "Kennst du das Land?
Natürlich darf auch die deutsche Fahne nicht fehlen, deren Farben auch in diesem Gedicht bei genauerem hinsehen zu entdecken sind: "schwarz" (V16), "rot" (V18), "gold" (V17). Die Fahne (vgl. V33) ist also das Symbol für den angestrebten deutschen Einheitsstaat. Die Frage, wen Herwegh hier ansprechen wollte, lässt sich klären, wenn man das Organonmodell von Karl Bühler heranzieht. Demnach ist das lyrische Ich der Sender der Botschaft. Es gehört ebenfalls zum deutschen Volk, wie das Possessivpronomen "unser" (vgl. Strophe 3) und das Personalpronomen 4 "wir" (V42) zeigen. Das Volk, der Empfänger der Nachricht, soll sich zur Revolution rüsten und gegen die "Tyrannen und Philister" (V40) kämpfen. Aufbruch der jugend analyse des. Die Menschen brauchen allerdings einen Anstoß, wie es scheint, um aus ihrer Bequemlichkeit und Lethargie herauszufinden, weswegen ihnen die bevorstehende negative Zukunft aufgezeigt wird. Dass das Gedicht ein Appell an die Deutschen sein soll, machen nicht nur die Überschrift und die Verwendung des Imperativs deutlich, sondern auch der Einsatz der Ausrufezeichen.
Außerdem fällt der vorwärtsgehende Rhythmus des Gedichts auf. Durch die Abwechslung von betonten und unbetonten Silben entsteht ein dem Lesefluss zuträgliches Tempo. Auch der Einsatz der Kadenz 1 (w-w-m-w-w-m) trägt zur für die politische Lyrik typischen Rhythmisierung bei. Dennoch hat Herwegh kleine Stolperfallen eingebaut: Enjambements 2 in den Versen 8/9, 11/12, 28ff, 32/33, 34ff. An diesen Stellen merkt der Leser auf und liest die Stelle eventuell zum besseren Verständnis noch ein zweites Mal, so dass die Aussage der Textstelle genauer analysiert wird. Der Autor setzt zudem durchgängig einen 4-hebigen Trochäus ein, wobei er jeweils in der dritten und sechsten Verszeile einer Strophe betont endet. Aufbruch der jugend analyse video. Der Trochäus wirkt wegen seiner ersten betonten Silbe etwas aggressiver und härter, was der Intention des Autors durchaus zuträglich ist. Außerdem vermittelt der immer gleiche Versfuß ein Gefühl von Einfachheit und damit auch von Einprägsamkeit. Im Endreimschema zeigt der Autor sich kreativer, denn er verbindet einen Paarreim ("Erden – werden" V1/2) mit einem umarmenden Reim ("gewahrt – untergehen – Auferstehen – Höllenfahrt" V9ff).
Die momentane Freiheit des Deutschen ist lediglich ein goldenes Schimmern am Ende des Horizonts, das in wenigen Minuten verblasst. Deswegen soll das Volk zu den Kreuzen greifen, die sich zweckentfremdet als Schwerter erweisen (vgl. V1). Denn um den Lauf der Geschichte zu beeinflussen ist es wichtig aus den Fehlern der Verstorbenen, der Vergangenheit zu lernen. Besonders wichtig sind die teils versteckten Attribute des Deutschseins. Sie werden geschickt vom Autor eingesetzt, um die Einheit der Deutschen, die für eine solche Revolution wichtig ist, zu betonen. Leicht zu erkennen ist die Anrede "Deutsche" (V13), die den Lesern in Erinnerung ruft, dass sie selbst gemeint sind. Des Weiteren wird die deutsche Eiche erwähnt (V7), die als Symbol für die Ewigkeit gilt und seit dem 18. Jahrhundert ein typischer deutscher Wappenbaum ist. Herwegh versucht die Menschen an ihren Nationalstolz zu erinnern, den sie vergessen zu haben scheinen. Aber vor allem an das oberste Ziel dieser Zeit: die Gründung eines deutschen Einheitsstaates, der zu dieser Zeit noch ein Fleckenteppich war.
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