Häufiges mündliches Rezitieren, 2. Innerliches Beten und 3. Selbstständiges Beten, im Rhythmus von Atmung und Herzschlag. Mündliches Rezitieren Zur Einübung sollte eine aufrechte Sitzposition, auf einer Meditationsbank oder einem Stuhl eingenommen werden. Um Einseitigkeiten und Verfälschungen der Übungsidee zu vermeiden, ist es sinnvoll einen spirituellen Ratgeber hinzuzunehmen, der schon Erfahrung damit hat, dabei muss es sich nicht unbedingt um einen Priester oder Mönch handeln. Im ersten Schritt wird der Gebetstext sehr häufig laut gesprochen oder zumindest mit den Lippen geformt. MODUL GEIST: „Mystik to go“ – das immerwährende Jesusgebet – Hin zu einer Spiritualität von Morgen. Das Gebet wird zunächst dreitausendmal am Tag gesprochen - an einem Rosenkranz abgezählt, oder noch besser, da kein störendes Klicken entsteht, an einer Knotenschnur -, dann sechstausendmal, dann zwölftausendmal, und schließlich sooft wie möglich. Dieses bewusste häufige Sprechen des Gebetes in der ersten Phase dient der Verinnerlichung. Man kann auch mit einer kleineren Zahl beginnen, sollte anfänglich auch nicht zu schnell steigern, da sich sonst beim Übenden leicht extremer Überdruss und geistige Leere einstellen kann, und die Übung dann abgebrochen wird; so haben schon einige Leute ihren ganzen Glauben verloren.
[1] Literatur Ilarion Alfejev: Le Nom grand et glorieux. La vénération du Nom de Dieu et la prière de Jésus dans la tradition orthodoxe. Traduction du russe par Claire Jounievy, Hiéromoine Alexandre (Siniakov) et Dom André Louf, Les éditions du Cerf, Paris 2007. Nel Grillaert: What's in God's name: literary forerunners and philosophical allies of the imjaslavie debate, Stud. East Eur Thought 64 (2012), S. 163–181. Michael Hagemeister: Imjaslavie – Imjadejstvie. Namensmystik und Namensmagie in Rußland (1900–1930), in: Tatjana Petzer (Hrsg. ): Namen – Benennung – Verehrung – Wirkung. Positionen der europäischen Moderne, Kadmos, Berlin 2009, S. 77–98. Das immerwährende Herzensgebet. Starez Theophan: Schule des Herzensgebetes, Otto-Müller-Verlag, Salzburg 1989, ISBN 3-7013-0687-7. Siehe auch Auf den Bergen des Kaukasus Gregor Palamas Hesychasmus Kallistos und Ignatios Xanthopuloi Philokalie (Buch) Das immerwährende Herzensgebet (Buch) Weblinks Jesus-Gebet - Aus der Hektik des Alltags treten, zu sich kommen, meditativ beten (allgemeine Hinführung) Das Jesus-Gebet (Russisch-orthodoxe Kirchengemeinde Prophet Elias in Stuttgart) Alexei Osipov: Die Lehre über das Jesusgebet nach dem hl.
Nachdem so zwei Jahre vergingen, starb meine Frau plötzlich an Fieber und ich blieb völlig allein zurück. Alles in der Hütte erinnerte mich an sie, und ich hatte eine solche Sehnsucht nach ihr, dass ich es nicht mehr in der leeren Hütte aushalten konnte. Ich verkaufte die Hütte, verschenkte das Geld den Armen, nahm meine Bibel und zog als Pilger von einem Ort zum anderen. Vorgeschichte Ich wurde in einem Dorf im Gebiet Oriol als zweites Kind geboren. Mein Bruder war acht Jahre älter. Als ich zwei war, starben unsere Eltern und unser Großvater nahm uns zu sich. Jesusgebet Online - Der russische Pilger. Mein Bruder begann bald, sich herumzutreiben und gewöhnte sich das Trinken an. Als ich sieben war und einmal mit ihm auf dem Ofen lag, stieß er mich herunter und ich verletzte mir den linken Arm. Der Arm verdorrte danach und seitdem kann ich ihn nicht mehr bewegen. Da ich nun für körperliche Arbeiten unbrauchbar geworden war, brachte mir Großvater das Lesen bei, und zwar aus der Bibel, da wir kein anderes Buch hatten. Als ich 17 war, starb Großmutter.
Wir loben und presien dich und beten dich an. Wir, das ist die Erde, das Wasser und der Himmel. Das sind die Gräser und Sträucher und Bäume. Das sind die Vögel und all das andere Getier. Das sind die Menschen hier auf der Erde. Alles, was du geschaffen hast, freut sich an deiner Sonne und an deiner Gnade und wärmt sich daran. Darum sind wir so froh in dieser Morgenstunde, o Herr. Mach, dass die Stunden und Minuten uns nicht in unseren Händen zerrinnen, sondern in deine Fülle münden. (Gotteslob: aus Afrika) Gebet um Stille: Jenseits des Lärmes, in der Stille, werde ich Deine Stimme hören. Jenseits der Furcht, in der Ruhe, werde ich Deine Sicherheit spüren. Jenseits der Gedanken, im Schweigen, werde ich Deine Wahrheit kennen. Stärke meinen Glauben, Herr, und laß mich nicht verzagen, während ich warte und hoffe. Amen. (Quelle und Autor unbekannt)
Hierarchen Ignatius (Brjantschaninow) Starez Paisij: Das Jesusgebet - Ein Erläuterungs- und Verteidigungsschreiben Alexander Blud: Das geistige Tun als Art des Seins OrthodoxWiki: Jesus Prayer (englisch) Einzelnachweise
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