WeitereInformationen im Internet BrechtsBiographie berBrecht BertoltBrecht Brecht (Meyers Lexikon) Brecht's Kreidekreisstck im Vergleich Episches Theater?
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Die Möglichkeit der Projektion, der größeren Verwandlungsfähigkeit der Bühne durch die Motorisierung, der Film vervollständigten die Ausrüstung der Bühne, und sie taten dies in einem Zeitpunkt, da die wichtigsten Vorgänge unter Menschen nicht mehr so einfach dargestellt werden konnten, indem man die bewegenden Kräfte personifizierte oder die Personen unter unsichtbare, metaphysische Kräfte stellte. Zum Verständnis der Vorgänge war es nötig geworden, die Umwelt, in der die Menschen lebten, groß und 'bedeutend' zur Geltung zu bringen. Diese Umwelt war natürlich auch im bisherigen Drama gezeigt worden, jedoch nicht als selbständiges Element, sondern nur von der Mittelpunktsfigur des Dramas aus. Dramatische und epische form des theater arts. Sie erstand aus der Reaktion des Helden auf sie. Sie wurde gesehen, wie der Sturm gesehen werden kann, wenn man auf einer Wasserfläche die Schiffe ihre Segel entfalten und die Segel sich biegen sieht. Im epischen Theater sollte sie aber nun selbständig in Erscheinung treten. Die Bühne begann zu erzählen.
Die Umwelt und die Personen verändern sich im Gegensatz zum dramatischen Theater.
Für Brecht ist der Marxismus die "Wissenschaft über das gesellschaftliche Zusammenleben der Menschen".
Klassisches … Das Drama wurde in der Antike von Aristoteles geprägt und wird auch als dramatische Form des Theaters oder auch klassische Form des Dramas bezeichnet. … und episches Theater Im Gegensatz zur klassischen Form wurde 1926 von Bertolt Brecht das epische Theater entwickelt. Das epische Theater ist ein nicht-aristotelisches (weil es nicht der Vorgabe von Aristoteles entspricht) und damit auch ein Spezialfall des offenen Dramas. Es erzählt und hat genauso wie ein Roman einen Erzähler, der durch das Stück führt. Zudem wenden sich die agierenden Figuren des Stücks an den Leser bzw. im Theater an den Zuschauer. Episches Theater. Der V-Effekt Der Leser / Zuschauer wird daran gehindert, sich in die Figuren hineinzuversetzen und soll über ihr Verhalten reflektiert nachdenken und dieses reflektieren. Im Stück sieht das dann so aus, dass die Handlung durch Kommentare oder Lieder unterbrochen wird, sodass beim Zuschauer jegliche Illusionen zerstört werden. Er erkennt die Realität. So kann er der Theorie zufolge eine kritische Distanz zum Dargestellten einnehmen.
Bei der Historisierung handelt es sich um eine Erzähltechnik, die z. B. im Leben des Galilei zu finden ist. Um Erkenntnisse aus der gesellschaftlichen Situation der Gegenwart zu ziehen, wird "ein bestimmtes Gesellschaftssystem vom Standpunkt eines anderen Gesellschaftssystems betrachtet" ( Bertolt Brecht, Gesammelte Werke in 20 Bänden, Frankfurt a. M. 1967, Band 16, S. 653). Dies ermöglicht außerdem darüber hinaus ein tieferes Verständnis dieser Epoche in Anbetracht des aktuellen Gesellschaftssystems. " Die Klassiker haben gesagt, daß der Affe sich am besten vom Menschen aus, seinem Nachfolger in der Entwicklung, begreifen lasse. " (a. Brechts "Episches Theater". O., Band 16, S. 610). Die Verfremdungseffekte, kurz V-Effekte, werden dagegen angewandt, um den Zuschauer der Illusion des Theaters zu berauben und über das Dargestellte nachzudenken zu lassen. Er soll der Auslöser für die Reflexion des Zuschauers über das Dargestellte sein. Nur über das Verfremdete, dem Zuschauer unbekannte und merkwürdig erscheinende, denkt dieser intensiver nach, ohne es hinzunehmen.
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