Bereits 1531 brach der Konflikt mit dem Zweiten Kappeler Krieg erneut aus. In dieser Schlacht kam Zwingli ums Leben. Sein Leichnam wurde gevierteilt und verbrannt. Nicht die Suppe sei damals in Kappel zentral gewesen, meint Opitz. «Bedeutsam war das politische Abkommen, auf das sich die Konfliktparteien einigten. Man kann dies als pionierhaften Versuch in Europa betrachten, eine politische Gemeinschaft mit unterschiedlichen Religionen zu bilden», sagt der Kirchenhistoriker. Integration: Schweiz als Vorreiterin Durch die Jahrhunderte wuchs die symbolische Bedeutung der Legende um die «Kappeler Milchsuppe». Die Szene des gemeinsamen Mahls hielten etliche Künstler bildlich fest. Die bekannteste Darstellung stammt von Nationalmaler Albert Anker aus dem Jahr 1869. Im 19. Jahrhundert «dient das Bild der gemeinsam gelöffelten Suppe der Identifikation einer jungen Nation», schreibt der Zürcher Lehrmittelverlag. Als die Eidgenossenschaft 1848 zum modernen Schweizer Bundesstaat wurde, war das Land konfessionell und politisch gespalten.
Die Lösung: Zürich schenkte St. Gallen die «Vita sancti Galli vetustissima», die älteste Lebensbeschreibung des Heiligen Gallus, die 2006 in die Stiftsbibliothek überführt wurde. Die Zürcher liessen zudem eine Replik des Globus' anfertigen, die sie den St. Gallern ebenfalls schenkten und die heute im Barocksaal der Stiftsbibliothek steht. Am 1. April 2017 tischten die Veranstalter zum nationalen ökumenischen Gedenk- und Feiertag «Gemeinsam zur Mitte. 500 Jahre Reformation – 600 Jahre Niklaus von Flüe» in Zug ebenfalls eine «Kappeler Milchsuppe» auf. Karin Müller, kirchenbote-online, 31. August 2018 Radio Life Channel: Vom Petrusfisch zur Kappeler Milchsuppe
In Erinnerung an dieses Ereignis wird noch heute Kappeler Milchsuppe aufgetischt, wenn ein Streit durch Verhandlung beigelegt werden konnte, so etwa durch Bundesrat Pascal Couchepin beim Abschluss des St. Galler Kulturgüterstreits 2006. [3] Darstellung auf der Chronik von Heinrich Thomann, um 1606 Film [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] "Ex Voto", ein Film von Erich Langjahr Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Hans Nabholz, Geschichte der Schweiz, Zürich: Schulthess & Co., 1932–1938. OCLC 6857180 ↑ Helmut Meyer: Kappelerkriege. In: Historisches Lexikon der Schweiz. ↑ Der Bundesrat: Kulturgüterstreit St. Gallen – Zürich: Erfolgreicher Abschluss der Vermittlung des Bundes. 27. April 2006, abgerufen am 29. November 2017. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Geschichte zu Kappel Werner Schmid: Die Kappeler Milchsuppe in DER SPIEGEL 16/1948, S. 20
1529 haben sich die konfessionellen Gegensätze in der Alten Eidgenossenschaft derart verschärft, dass sich bei Kappel am Albis Truppen aus dem reformierten Zürich und der katholischen Innerschweiz gegenüber stehen. Nach Verhandlungen kann der Erste Kappeler Krieg vorerst verhindert werden. Laut der Sage sollen Katholiken und Reformierte an der Grenze zwischen Zug und Zürich ein gemeinsames Mahl – die «Kappeler Milchsuppe» – eingenommen haben. Der «Milchsuppenstein» auf Baarer Gemeindegebiet erinnert an die friedliche Regelung des Konfliktes. Ein erster Gedenkstein von 1931 wurde 1980 durch den heutigen Stein ersetzt.
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