Deshalb werde die Energiewende auch nur dann nachhaltig umgesetzt, wenn wir uns zugleich von der Kultur des "ALLES IMMER" verabschiedeten. An dieser Stelle rät Welzer zum selbst denken. Die ökologische Frage sei zu sehr auf eine naturwissenschaftlich-technische vereinseitigt worden ("eine der fatalsten Entwicklungen der letzten zwei Jahrzehnte", S. 133). Die Frage aber, wie wir leben wollen, sei eine soziale und kulturelle (S. 134). So plädiert er dafür, sich wieder an Utopien zu trauen (S. 136 ff) und Zukunft als Versprechen, denn nur als Bedrohung zu begreifen (S. 7ff). Umkehr statt bloß Korrektur sei gefragt. (S. 29). Wichtig findet er aber, sich für die Alternativentwürfe der "Zivilisierung durch weniger" (S. 138) Zeit zu geben und auch Umwege und Irrwege in Kauf zu nehmen. Rezension „Selbst denken: Eine Anleitung zum Widerstand“ von Harald Welzer – Philipp Greifenstein. Nicht die Effizienz könne daher handlungsleitend sein, sondern Achtsamkeit und Resilienz, um ein "permanentes Lernen in einer Umgebung, die in ständiger Veränderung begriffen ist", zu ermöglichen (S. 139). Damit ist nur der Hauptargumentationsstrang dieses Buches skizziert und noch nichts zu den vielen interessanten und wichtigen Seitenaspekten gesagt, wie z.
B. zu der Frage, wie uns der Konsumismus entmündigt (S. 15 ff) und wir das zulassen; oder warum es kritischen Konsum gar nicht geben kann (S. 79), oder warum wir so fasziniert sind von der Vorstellung unendlicher erneuerbarer Energieströme (weil wir die Endlichkeit des Lebens nicht akzeptieren, S. 208 ff). Und noch nichts dazu, warum die neue Kultur des Weniger unbequem sein kann, die Bereitschaft braucht, sich selbst zu deprivilegieren (S. 222) und eingeübt werden muss (S. 226 ff. ), oder warum zu viel Wissen ein Denkhindernis sein kann (S. Selbst denken eine anleitung zum widerstand rezension en. 240). Im letzten Teil des Buches stellt Welzer etliche Menschen, Initiativen, Projekte, Unternehmen vor, die das Neue schon im Alten wagen - von den Schönauer Stromrebellen, über die GLS-Bank bis hin zu den Yes Men. Und was gibt uns der Autor an "Anleitung zum Widerstand" mit auf den Weg? Dazu heißt es unter anderem: "Soziale Bewegungen werden mächtig, wenn ihre Träger nicht aus Subkulturen kommen, sondern aus allen gesellschaftlichen Schichten" (S. 285).
Braucht man eine Bohrmaschine, wenn man sie nur dreizehn Minuten im Jahr benutzt? Welzer sieht überall Alternativen heranwachsen: Gemeinwohlökonomien, Genossenschaften in Solar- und Wohnungsprojekten, Leute, die Gegenstände umnutzen, reparieren, teilen, die das Wohnzimmer ihrer Nachbarn renovieren, um dafür die eigene Homepage eingerichtet zu bekommen, Recyclingbörsen, Crowd-Funding und Open-Source-Projekte. Selbst denken eine anleitung zum widerstand rezension e. Die Argumentation ist aber narrativ und nicht systematisch. Lose ins Feld geworfene Schlagworte wie Konsumverzicht, Arbeitszeitverkürzung und bedingungsloses Grundeinkommen sind mehr mentale Befreiungsschläge als konsequente Anleitung zum Systemwechsel. Ohne die Bestätigung in Milieus und den Halt von Strukturen werden aber wenige auf Dauer zum besseren Leben bereit sein. Oft ist es nicht fehlende Einsicht, sondern der Wunsch nach sozialer Teilhabe, der Gewissen und Tun nicht zur Deckung kommen lässt. Für Welzer ist diese Kluft eine Folge unbewusster Routinen, unaufgeklärten Konsums und erstickter Phantasie.
Welzers zwölf Appelle an den Einzelnen erscheinen ihr läppisch bis unsinnig (wie zum Beispiel die Behauptung, es komme nur auf das Individuum an, etwas zu ändern). Aber vielleicht liegt das auch in der Natur der Sache, dass eine Rundumlösung nicht wohlfeil zu haben ist, so Sezgin versöhnlich, die dem Autor zugute hält, in sein Buch viel Recherchearbeit und Leidenschaft gesteckt zu haben. Frankfurter Allgemeine Zeitung, 09. 2013 Ein bisschen schießt der Autor wohl übers Ziel hinaus, den Leser zum Umdenken und zum Verzicht zu bewegen. Selbst denken – Harald Welzer (2014) – arvelle.de. Immerhin verzichtet Harald Welzer in seinem Buch mitunter ganz auf systematische Argumentation und bedient sich zudem des Vokabulars der kapitalistischen Gegenseite. Andererseits kann Thomas Thiel dem Autor nur allzu oft zustimmen. Etwa, wenn Welzer Gewerbegebiete, Flachbildschirme, die Update-Industrie und die institutionelle Verschwendungssucht des Systems aufs Korn nimmt. Auch Thiel spürt offenbar die innere Ruhelosigkeit und einen Widerstand gegen den Egoisten in sich.
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Jetzt ändere ich meinen Mann: Wie Sie ihn einfach umkrempeln, ohne dass er es merkt Buch Lesen Online Jetzt ändere ich meinen Mann: Wie Sie ihn einfach umkrempeln, ohne dass er es merkt, Eine meiner Lieblingsszenen ist ein kompletter Spoiler, aber ich denke, es ist das mächtigste im gesamten Buch: emotional und transzendent, weit über die Aktionen auf der Seite hinaus. Ich habe über die politischen Fragen wohnt, aber was die Erzählung antreibt, sind die Charaktere, ihre persönlichen Reisen, und die Beziehungen, die sie miteinander eingehen. Während es jene Aspekte zu schätzen, ohne auch das Verständnis der Politik kann es schwierig sein, was sie motiviert, sicher, dass jede plötzliche Bewegung den Zauber brechen und nicht nur ein, sondern vier Leben zerstören wird. Öffnen Sie den Roman zu einer beliebigen Seite und Sie werden wahrscheinlich eine lange zu finden, fließender Satz voller Liebe und Sehnsucht nach der Tiefe der Existenz. Proust ist ein Virtuose. Seine berühmte komplexe Sätze steigen und fallen auf dramatische Weise, vorsichtiges Ziehen unglaublichen Kunstflug von Emotionen über die Seite wie ein Geiger mit Ton macht nur in der Elite der klassischen Kompositionen.
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