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Vor allem, wenn wir große Schmerzen erleiden, auch wenn wir eine Wahrheit verstehen, werden wir uns leicht gegen Gott beschweren, wegen der Schwäche und des Schmerzes in unserem Herzen. Deshalb sollten wir in dieser Zeit mehr beten und uns mehr auf Gott verlassen, Hymnen singen, Gott zu preisen, und den Heiligen Geist bitten, in uns zu wirken und uns Glauben und Kraft zu geben. Auf diese Weise werden wir unbewusst in der Lage sein, sie zu überwinden und Zeugnis abzulegen, um Gott zu befriedigen. Die Drei Täglichen Gebete (WLIG: Gebete). Die drei Aspekte der Gebete oben sind das, was wir bewahren und praktizieren sollten. Wenn wir das tun, wird nicht nur unsere Lebenserfahrung immer reicher und reicher, sondern wir werden auch ein erfülltes Leben führen, immer näher an Gott heranwachsen und mehr Wissen über Gott haben. Praktizierst du diese drei Aspekte des Gebets jeden Tag?
Nachdem wir dieses Licht durch Nachdenken empfangen haben, werden wir beten: "Gott! Danke für Deine Erleuchtung und Dein Licht. Mögest Du mich weiterhin leiten, damit ich Deine Worte tiefer verstehen und eine tiefere Erfahrung machen kann. " Dann, während der folgenden Zeitspanne, wenn wir nicht beschäftigt sind, sollten wir immer noch nachdenken: Wie kann man ein ehrlicher Mensch sein, um im Einklang mit den Prinzipien der Wahrheit zu sein, und was ist der Standard, ein ehrlicher Mensch zu sein? Jetzt, da ich mir darüber noch nicht im Klaren bin, werde ich weiterhin beten und suchen. Außerdem können wir auch mit Brüdern und Schwestern zusammen arbeiten, die Erfahrung haben und nach ihrem Wissen fragen, ein ehrlicher Mensch zu sein. Wenn sie von neuem Wissen sprechen, dann können wir mehr erreichen. TLIG - Gebete - Die Drei Täglichen Gebete (1.7-Deutsch). Kurz gesagt, wir müssen nur Gottes Worte auf die oben genannte Weise suchen, beten und nachdenken und heute etwas Verständnis gewinnen, morgen etwas Neues sehen, dann werden wir endlich ein tieferes Verständnis für die Prinzipien der Wahrheit haben, ein ehrlicher Mensch zu sein und die spezifische Art der Praxis haben.
DIE HEIGLISTE-HERZ-JESU-NOVENE Herr, Jesus Christus, Deinem Heiligsten Herzen bergebe ich dieses Anliegen: (Hier sage dein Anliegen! ) Schau mich nur an, und dann lasse Dein Heiligstes Herz walten. Mge Dein Heiligstes Herz entscheiden... Ich rechne mit Ihm... Ich vertraue Ihm... Ich werfe mich Seinem Erbarmen zu Fen... Herr Jesus! Du wirst mich nicht im Stich lassen. Heiligstes Herz Jesu, ich vertraue auf Dich. Die täglichen Gebete - Islam. Heiligstes Herz Jesu, ich glaube an Deine Liebe zu mir. Heiligstes Herz Jesu, Dein Knigreich komme. O Heiligstes Herz Jesu, ich habe schon um viele Gnaden gebeten und Deine Hilfe erfahren, dafr danke ich Dir. Nun bitte ich Dich wiederum instndig: Nimm mein Anliegen und lege es in Dein Heiligstes Herz. Wenn der Ewige Vater es von Deinem kostbaren Blut bedeckt sieht, wird Er nichts verweigern. Es ist dann nicht mehr meine Bitte, sondern Deine. Jesus, o Heiligstes Herz Jesu, ich setze mein Vertrauen auf Dich. La mich niemals verloren sein. Amen. GEBET AN DEN HEILIGEN ERZENGEL MICHAEL Heiliger Erzengel Michael, verteidge uns im Kampfe; gegen die Bosheit und die Nachstellungen des Teufels sei unser Schutz!
Dieser Gott ist keine namenlose, im Orbit wabernde Energie. Dieser Gott ist irgendwie Person, Geist, Wille und Freiheit (denn wenn es der Mensch schon ist, dann Gott dreimal). Dieser Gott interessiert sich für uns. Dieser Gott ist permanent zu sprechen. "Gott erkennen, ihm dienen", heißt es in YOUCAT 352, "ihn anbeten – das hat absolute Priorität im Leben. Und wenn man unsicher ist? Von Martin Buber gibt es eine Chassidische Legende, die messerscharf den entscheidenden Punkt herausarbeitet: Entweder ist Gott ein Gerücht und Beten ein Stochern im Nebel. Oder ER ist eine Wirklichkeit, dann ist Beten der einzig angemessene Umgang damit. Sie geht so: Ein Aufklärer kam zu Rabbi Levi Jizchak, um "die Beweisgründe für die Wahrheit seines Glaubens zuschanden zu machen". Der Rabbi hörte sich schweigend die Reden des Spötters an; dann aber sah er ihm ins Gesicht und sagte nur diesen einen Satz: "Vielleicht ist es aber wahr! " Es heißt, dem Aufklärer schlotterten die Knie beim Anblick des weisen Alten.
Zum Beispiel, wenn wir den Dingen begegnen, die uns selbst nützen, werden wir Gott danken und ihn loben. Aber wenn wir auf Prüfungen und Trübsale stoßen, werden wir mit Verdacht und Wachsamkeit gegenüber Gott erfüllt sein, aus Angst, dass Gott uns alles vorenthält, was wir haben. Da wir oft lügen und andere betrügen, halten wir Gottes Wort auch für unglaublich. Obwohl wir also Gott sagen sehen, dass Er Allmächtig ist, können wir das nicht vollständig glauben und uns nicht auf Ihn verlassen. Wir bereiten immer Alternativen vor und planen für uns selbst und sind nicht bereit, unser Herz Gott zu geben. Im Umgang mit anderen können wir unser Herz nicht für andere öffnen oder andere ehrlich behandeln, sondern sind immer auf der Hut vor anderen, aus Angst, von ihnen getäuscht zu werden und dadurch zu verlieren. …. Wenn wir so über uns selbst nachdenken, können wir sehen, dass wir ziemlich weit von dem Standard entfernt sind, ein ehrlicher Mensch zu sein, also müssen wir immer noch danach streben, den Willen Gottes zu suchen und voranzutreiben.
Aus der Sure Nur heißt es: "vor dem Morgengebet und wenn du mittags und nach dem Nachtgebet deine Kleidung beiseite legst. " Einige Schiiten würden dies lesen und 3 tägliche Gebete interpretieren. Aber die Sunniten würden argumentieren, nein, darauf bezieht sich die Ayah nicht, da sie sich nur auf drei verschiedene Zeiträume bezieht. Morgendämmerung – Fajr Mittag – Zuhr und Asr Nacht – Maghrib und Isha In Sura Baqara heißt es, bewache dein mittleres Gebet. Dies hat wirklich keinen Einfluss darauf, wie viele tägliche Gebete wir anbieten sollten. In beiden Fällen ist Asr der Median oder der Mittelwert. Wir sollten uns über die Bedeutung von Asr einig sein. Die Ayah in Sure Rum und Sure Hud beziehen sich wiederum nur auf Morgen, Abend und Nacht. Dies wird von beiden Seiten verwendet, um nur drei Gebete in jedem Intervall anzubieten, oder die Sunniten nehmen die Bedeutung an, zwei Salate am Abend und zwei Salate in der Nacht anzubieten. Hadithe, die die täglichen Gebete erwähnen: Wir konzentrieren uns jetzt auf den Hadith.