Beantwortet von Shaykh Rami Nsour Frage: Wenn man der Rechtsschule von Imam Malik folgt, ist es dann erlaubt, mit dem Essen 10-15 Minuten vor der Morgendämmerung aufzuhören? Immer im Ramadan hängt die lokale Moschee eine zusätzliche Spalte neben den regulären Gebetszeiten aus. Neben der Spalte für die Zeit des Morgengebets (Fajr) steht dann eine für Imsak. Imsak ist etwa 10-15 Minuten vor der Zeit der Morgendämmerung angesetzt. Mir wurde gesagt, dass es zwar nicht verpflichtend, aber dennoch empfohlen ist, zu der Imsak-Zeit mit dem Essen aufzuhören. In einigen Online-Rechtsgutachten (Fatwas) wird dies als eine Form der Übertreibung und schändlichen Erneuerung (Bid'a) bezeichnet. Auch wenn diese Shuyukh (Gelehrten) nicht die malikitische Rechtsschule repräsentieren, bin ich mir dennoch unsicher über die Wahrheit. Was ist Ihr Rat in Bezug auf diese Angelegenheit? Antwort: Nach der malikitischen Rechtsschule ist es empfohlen, eine kurze Zeit vor dem Anbruch der Morgendämmerung (Zeit des Fajr-Gebets) mit dem Essen aufzuhören.
Der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Heil, motivierte dazu, das Morgengebet bis zum Sonnenaufgang zu verschieben und sagte diesbezüglich: "Verschiebt das Morgengebet bis der Faǧr deutlich wird, denn dafür gibt es eine mächtigere Belohnung. " Überliefert von Aḥmad und ʾAṣḥābu s-Sunan, und die Richtigkeit wurde von At-Tirmiḏī bestätigt. Der Interpretation der Hanafiten zufolge ist der im Hadith genannte ʾIsfār das sich Verbreiten des Lichts. Im Tafsir wurde bezüglich des "weißen Fadens (Al-Ḫayṭul-ʾabyaḍ)" gesagt: Er ist die gespaltene Farbe des Morgens. IbnʿAbbās sagte (in Bezug auf Saḥūr): "Iss solange du Zweifel hast, bis du keinen Zweifel mehr hast. " Mit "Zweifel" ist die Ungewissheit gemeint, ob schon die Morgendämmerung und damit das Morgengebet begonnen haben. Maʿmar pflegte es, den Saḥūr (bis zur Morgendämmerung) zu verschieben und zwar so sehr, bis der Unwissende sagte: "Er hat kein (gültiges) Fasten mehr. " Der Fatwa-Ausschuss in Deutschland arbeitet gemeinsam mit islamischen und einschlägigen astronomischen Institutionen daran, für die Muslime Deutschlands eine einheitliche Berechnung der Gebetszeiten herauszugeben.
Trinken darfst du bis zum Beginn des Morgengebetes(Fadschr oder Sabahnamaz). Nicht bis zum Sonnenaufgang. Der Begriff Imsak kommt aus dem Arabischen und wird benutzt für den Fastenbeginn und Günes ist die türkische Bezeichnung für die Sonne und hier ist der Sonnenaufgang gemeint. Aber richtig ist, dass das Fasten mit dem Beginn der Gebetszeit für das Morgengebet (Fadschr-Sabahnamaz) beginnt und das Ende der Fastenzeit trifft mit dem Abendgebet (Maghrib-Aksamnamaz)zusammen. Das bedeutet, dass du bis zum Morgengebet Essen und trinken darfst, dann fastest du bis zum Abendgebet. Die Zeit für Imsak ist eigentlich nicht die Zeit für das Morgengebet. Dies ist eine zusätzliche Zeit zur Sicherheit für die Muslime. Beispiel: Fadschr ist um 4:30 Uhr, dann wäre Imsak zum Beispiel schon um 4:00 Uhr. Damit soll sichergestellt werden, dass man auf jeden Fall zum Beginn der Fastenzeit auch schon fastet. Ich selbst halte mich an die Zeit für Fadschr. Wenn ich aufstehe, mache ich sofort Wudu, dann Esse ich und trinke ich und ein paar Minuten vor Fadschr hören wir dann auf mit essen und trinken.
Ich empfehle eindringlich der Gesamtheit der Muslime in all jenen auf Iǧtihād beruhenden Fragestellungen, sich bei unterschiedlichen Auffassungen nicht gegenseitig des Unrechts zu beschuldigen. Die gesegnete Atmosphäre des Ramadans und die besondere Spiritualität während der Gottesdienste insgesamt sollten nicht durch Feindseligkeit, Streit und Zwiespalt gestört werden. Möge Allah euren Gehorsam Ihm gegenüber annehmen und es euch jedes Jahr gut gehen lassen. Unser Herr, belange uns nicht, wenn wir vergessen haben oder Fehler begehen. Dr. Khaled Hanafy Vorsitzender des Fatwa-Ausschusses in Deutschland, Mitglied des ECFR *Es handelt sich hierbei um eine Übersetzung aus dem Arabischen
Verfasst von Dr. Khaled Hanafy* Viele Muslime in Deutschland fragen nach der korrekten Zeit des Morgengebets und des sog. Imsāks – dem Ende der Essenszeit vor dem Beginn des Fastens. Sollte zwischen dem Morgengebet und dem Imsāk vorsichtshalber eine Zeitspanne eingehalten werden? Ist eine solche Zeitspanne islamrechtlich überhaupt notwendig? Wie also verhält es sich mit den verschiedenen Berechnungsmethoden für die Zeit des Morgengebets, respektive der Imsāk-Zeit? Eine berechtigte Frage, liegen bisweilen bei diversen Gebetszeitenkalendern Diskrepanzen von bis zu einer Stunde vor! Vorab: In den meisten europäischen Städten ist der Fastentag lang, seine Nacht kurz, und das islamrechtliche Zeichen für den Eintritt der Zeit des Nachtgebets bleibt aus, wie auch das Zeichen für den Eintritt des Morgengebets. Die meisten arabischen Moscheen berechnen die Nacht- und Morgengebetszeit basierend auf dem Berechnungswinkel von 18°. Das Nachtgebet fällt hierbei auf ca. 24:00 Uhr – das Morgengebet begänne bereits drei Stunden danach.
Also ich verstehe das nicht... Auf meiner Ramadan App steht kein sabah namaz Zeit nur imsak und das ist heute um 3:48 oder so und ich weiß nicht wann ich dann beten soll ob ich dann um 3:48 beten soll wie sabah namaz (also 2 rekat sünnet + 2 rekat farz) oder ob ich dann wie auf takvim steht um 5 Uhr irgendwas beten soll also sabah namaz ich bin extrem verwirrt bitte helft mir irgendwie ich hoffe ihr versteht worauf ich hinaus will.. Salam Du bist zurecht verwirrt. Eigentlich darfst du bis zur Zeit des Morgengebetes essen und trinken, und dann eben beten. Anstatt aber 5 Minuten zu warten, schreiben viele Türken Imsak in den Kalender, was eine frühere Sicherheitszeit ist, damit man nicht zu spät mit dem Fasten anfängt. Dann aber den Beginn der Gebetszeit nicht drauf zu schreiben, ist natürlich blöd. Da musst du raten, wie lang die "Sicherheitszeit" ist. Du brauchst aber nicht bis 5 Uhr warten. Je eher du das Gebet verrichtest, desto besser. Nicht zu dicht am Sonnenaufgang. Rechne mal so ca.