In den meisten Liederbüchern stehen nur drei Strophen. In der Sammlung bei Clemens Brentano und Achim von Arnim stehen aber zwei weitere Strophen, die den Text eigentlich erst richtig verständlich machen: * "Drei Rosen auf einem einem Zweig" bedeutet, dass es im Haus eine Braut gibt. (, 1864 _____ Wie schön blüht uns der Maien, der Winter fährt dahin! Mir ist ein schönes Jungfräulein gefallen in meinen Sinn. Bei ihr ja wäre mir wohl! Wenn ich nur an sie denke, Mein Herz ist freudevoll! Wenn ich des Nachts lieg schlafen, Feinsliebchen kommt mir für. Wenn ich alsdann erwache, so ist sie nicht mehr bei mir. Bringt meinem Herzen Pein! Wollt Gott, ich dürfte ihr dienen - Wie würde mir besser sein. Bei ihr, da wäre ich gerne! Bei ihr, da bliebe ich wohl. Sie ist mein Morgensterne, strahlt mir ins Herz so voll! Sie hat einen roten Mund – tät ich sie darauf küssen, Mein Herz würde mir gesund. Ich werfe Rosenblätter in Liebchens Fenster ein. Ei, schlafe oder wache, ich möchte bei dir sein! Das Fensterlein steht auf wie bei dem Vogelbauer, Ich wage mich nicht hinauf.
Seite nicht gefunden - Im Wald, im Wald, im Wald Gleichwie die Möwe ruhlos hastet Wir jagen durch Wälder Nu lat unz sing'n dat Abendleid Danhauser Es tönt des Abendglöckleins Schlag Die mutige Geliebte Salve, ich grus dich schone Im grünen Wald, dort wo die Drossel singt Ich weiß ein fein brauns Mägdelin Heute scheid' ich, morgen wand'r ich Der Ritter auf dem Schwan Eines schickt sich nicht für alle Resonet in laudibus Eija slap, Söting Des Ritters Tod Lebe wohl! Dort hinterm See am wilden Wasser Wenn ich ein klein Waldvöglein wär Wer Andere jagt, muß selber laufen Schlaget auf euer Zelt Sankt Martin ritt durch Schnee und Wind Die Stiefmutter Bald ist der Frühling da! In gotes namen fara wir Mein Gärtchen Es ist ja kein besser Leben Beresinalied Ermuntre dich, mein schwacher Geist Schäfer, sag wo willst du weiden? ABC-Lied Von den Bergen rauscht ein Wasser Frei ist der Jäger in dem Wald Im Sommer, im Sommer Das ist gerade, das ist schief Öck wull möt min Leewsten Der Kuckuck auf dem Zaune Der wilde Wassermann Wenn zu mei'm Schätzel kommst Lustig in dem alten Haus Asn Eghaland bin i Ehestandsfreuden Heil dem Kaiser!
Wollt Gott, ich fände im Garten drei Rosen auf einem Zweig*. Ich wollte auf sie warten – ein Zeichen wäre mir's gleich. Das Morgenrot ist weit, es streut schon seine Rosen – Ade, du schöne Maid! (engl. Trad/ Caspar Othmayer, entano & A. ) edit: c&p kuddel-muddel veressert Music is a release from the tyranny of conscious thought (Kevin Burke) Gute Laune - immer: Dieser Beitrag wurde 2 mal editiert, zuletzt von Die Tiger am 17. 2011 - 13:49. Beitrag vom 17. 2011 - 13:43 Klasse! Danke Dir. Ich weiß immer gerne, was ich da singe. Bei Allgorien muß ich immer an Robert Gernhardt Gedicht "Deutung eines allegorischen Gemäldes" denken. Fünf Männer seh ich inhaltsschwer - wer sind die fünf? Wofür steht wer? Des ersten Wams strahlt blutigrot - das ist der Tod Der zweite hält die Geißel fest - das ist die Pest Der dritte sitzt in grauem Kleid - das ist das Leid Des vierten Schild trieft giftignaß - das ist der Haß Der fünfte bringt stumm Wein herein - das wird der Weinreinbringer sein. Beitrag vom 17.
Oxford University Press 2021). Weil sich, wie auch Luther selber wusste, theologische Konzepte gut in Lieder verpacken ließen und sich so auch rasant verbreiten konnten, ist es nicht verwunderlich, dass Behm dieses Medium wählte um zentrale Punkte des lutherischen Glaubens darzustellen. Gleichzeitig schaffte er es in dem Text alltägliche Ängste der Menschen (möglicherweise auch seine eigenen) zu thematisieren und diese dann mit der Hoffnung auf die Gnade Gottes zu verbinden. Wenden wir uns noch kurz der letzten Strophe zu. Sie beginnt mit der Bitte an Gott für eine produktive Arbeit. Zwei Lesarten sind hier möglich: Entweder es handelt sich, in Verbindung mit dem früher im Lied erwähnten Obst und Wild, um körperliche Arbeit wie Ernten und Jagen oder, wie der Mittelteil der Strophe nahelegt, um geistige Arbeit ("im Geist fruchtbar zu sein"), die Behm als Pfarrer und Schriftsteller auch selbst erbrachte. So oder so wird weiterhin auf Gottes Einfluss im alltäglichen Leben gehofft. Schließlich endet das Lied mit dem Wunsch nach einem tugendhaften Leben ("Tugend mancherlei", "nicht verwerflich sei").
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