Und glaubt er fliehend zu entspringen, Geflügelt sind wir da, die Schlingen Ihm werfend um den flücht'gen Fuß, Dass er zu Boden fallen muss. So jagen wir ihn, ohn' Ermatten, Versöhnen kann uns keine Reu, Ihn fort und fort bis zu den Schatten, Und geben ihn auch dort nicht frei. " So singend, tanzen sie den Reigen, Und Stille, wie des Todes Schweigen, Liegt über'm ganzen Hause schwer, Als ob die Gottheit nahe wär'. Und feierlich, nach alter Sitte Umwandelnd des Theaters Rund, Mit langsam abgemess'nem Schritte, Verschwinden sie im Hintergrund. Und zwischen Trug und Wahrheit schwebet Noch zweifelnd jede Brust und bebet Und huldiget der furchtbar'n Macht, Die richtend im Verborg'nen wacht, Die unerforschlich, unergründet, Des Schicksals dunkeln Knäuel flicht, Dem tiefen Herzen sich verkündet, Doch fliehet vor dem Sonnenlicht. Www.wissen-im-netz.info - Friedrich Schiller - Werke - Gedichte - Die Kraniche des Ibykus. Da hört man auf den höchsten Stufen Auf einmal eine Stimme rufen: "Sieh da! Sieh da, Timotheus, Die Kraniche des Ibykus! " – Und finster plötzlich wird der Himmel Und über dem Theater hin Sieht man, in schwärzlichtem Gewimmel, Ein Kranichheer vorüberziehn.
Welches politische Weltbild Schillers spricht aus ihr? Mit diesem Gedicht " die kraniche des ibykus " kritisiert Schiller die gesellschaftlichen Zustände seiner Zeit. Den Feudalismus, die absolute Macht des Herrschers. So fordert er das Volk auf etwas dagegen zu tun, was in den Strophen 22 und 23 beschrieben ist. Friedrich Schiller - Die Kraniche des Ibykus. Das Volk richtet die Mörder und denkt somit selbständig und voll entfaltet. Er idealisierte so die Polisgesellschaft in Griechenland in der Zeit der Antike. Schiller will somit die Politik in die Hände der Bürger legen. Am Weimarer Beispiel sah er, dass es funktioniert. Die Gesellschaft kann mehr bewegen, als ein einzelner Herrscher. Auch entstand diese Ballade acht Jahre nach der Französischen Revolution und Schiller sah die Zurückgebliebenheit Deutschland in bezug auf die sozialen Verhältnisse. Bei diesen sportlichen Wettstreiten waren alle Völker Griechenlands vereint, so dass man daraus schlußfolgern kann, dass Schiller eine Einigung Deutschlands, welches in viele kleine Staaten zerteilt war, wollte.
So schreiten keine irdschen Weiber, Die zeugete kein sterblich Haus! Es steigt das Riesenma der Leiber Hoch ber menschliches hinaus. Ein schwarzer Mantel schlgt die Lenden, Sie schwingen in entfleischten Hnden Der Fackel dsterrote Glut, In ihren Wangen fliet kein Blut. Und wo die Haare lieblich flattern, Um Menschenstirnen freundlich wehn, Da sieht man Schlangen hier und Nattern Die giftgeschwollnen Buche blhn. Und schauerlich gedreht im Kreise Beginnen sie des Hymnus Weise, Der durch das Herz zerreiend dringt, Die Bande um den Snder schlingt. [349] Besinnungraubend, herzbetrend Schallt der Erinnyen Gesang, Er schallt, des Hrers Mark verzehrend, Und duldet nicht der Leier Klang: Wohl dem, der frei von Schuld und Fehle Bewahrt die kindlich reine Seele! Ihm drfen wir nicht rchend nahn, Er wandelt frei des Lebens Bahn. Doch wehe, wehe, wer verstohlen Des Mordes schwere Tat vollbracht, Wir heften uns an seine Sohlen, Das furchtbare Geschlecht der Nacht! Und glaubt er fliehend zu entspringen, Geflgelt sind wir da, die Schlingen Ihm werfend um den flchtgen Fu, Da er zu Boden fallen mu.
Hervortritt aus dem Hintergrund, Umwandelnd des Theaters Rund. So schreiten keine ird'schen Weiber! Die zeugete kein sterblich Haus! Es steigt das Riesenmaß der Leiber Hoch über Menschliches hinaus. Ein schwarzer Mantel schlägt die Lenden, Sie schwingen in entfleischten Händen Der Fackel düsterrote Glut, In ihren Wangen fließt kein Blut. Und wo die Haare lieblich flattern, Um Menschenstirnen freundlich wehn, Da sieht man Schlangen hier und Nattern Die giftgeschwollnen Bäuche blähn. Und schauerlich gedreht im Kreise, Beginnen sie des Hymnus Weise, Der durch das Herz zerreißend dringt, Die Bande um den Sünder schlingt. Besinnung raubend, Herz betörend, Schallt der Erinnyen Gesang, Er schallt, des Hörers Mark verzehrend, Und duldet nicht der Leier Klang: "Wohl dem, der frei von Schuld und Fehle Bewahrt die kindlich reine Seele! Ihm dürfen wir nicht rächend nahn, Er wandelt frei des Lebens Bahn. Doch wehe, wehe, wer verstohlen Des Mordes schwere Tat vollbracht. Wir heften uns an seine Sohlen, Das furchtbare Geschlecht der Nacht!