Sie erkennen das Erstaunliche, Unfassbare und Wunderbare, das Gott an einer jeden von ihnen getan hat. In der biblischen Geschichte gewinnt dies freilich noch einen tieferen Sinn. Die Begegnung Marias mit Elisabeth ist nmlich eine der wenigen Kindheitserzhlungen Jesu im Neuen Testament, in welcher nichts vom Widerstand der Welt vorkommt, nichts von Schuld, Bosheit, Hass und Finsternis, nichts von Rcksichtslosigkeit und Hrte. Die Erzhlung des Evangelisten Lukas (1, 39 - 56) ist vielmehr voll zarter Schnheit. Sie atmet Dankbarkeit und Freude. Sie ist geprgt von glubiger Zuversicht und von Lobpreis. Maria und elisabeth begegnung. Aus der Begegnung der beiden Frauen entstrmt die Seligpreisung der Gottesmutter durch Elisabeth: Du bist gebenedeit unter den Frauen. Und ganz im Geist des Sendung ihres Sohnes, der nichts anders als Bote, Fingerzeig und Hinweis auf Jesus sein wollte, fhrt sie fort und fgt hinzu: Und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes. Maria ihrerseits wendet Elisabeths Lobpreisung hin zu Gott: Magnificat Meine Seele preist die Gre des Herrn!
Bei Maria liegt er nur lose und flchtig auf den Kopf bzw. ber dem langen Haar. Bei Elisabeth lsst er nur das Gesicht frei. Die Gesichter der beiden wirken ernst, fast starr, auf jeden Fall ruhig, aufmerksam und zugleich in sich gekehrt. Die Begegnung findet im Freien statt, auf einem Weg. Im Hintergrund sind Mauern und Trme einer Stadt zu sehen. Ob die eine der anderen entgegenging? Sie scheinen sich gerade begegnet zu sein. Man sieht das noch an der Bewegung der Gewnder. Die Knie deuten noch einen Schritt an. Begegnung von maria und elisabeth. Nun stehen die beiden einander gegenber. Eines fllt auf: Elisabeth sinkt nicht vor Maria in die Knie. Die beiden umarmen sich auch nicht. Mit ihren Hnden hlt Elisabeth Marias rechte Hand. Behutsam hat diese ihre Linke unter den Arm Elisabeths geschoben. Die Geste berhrt stark. Sie zeigt, was fr jede Begegnung zwischen Menschen wichtig ist: Distanz und Nhe, Behutsamkeit, Respekt und Entgegenkommen ohne einander zu vereinnahmen einerseits, aber auch ohne allzu groe Zurckhaltung andererseits.
. Nach einigen Tagen machte sich Maria auf den Weg und eilte in eine Stadt im Bergland von Judäa. Sie ging in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabet. (Lk 1, 39-40) Beim Evangelist Lukas hören wir von der Begegnung Marias mit Elisabeth. Dieses Ereignis ist das verbindende Glied zwischen den beiden Kindheitsgeschichten von Johannes und Jesus. Lk 1,39-56 Maria bei Elisabeth. Nur wenige Tage, nachdem der Engel bei Maria eingetreten war, und ihr verkündet hatte, dass sie den Sohn Gottes gebären werde, macht sie sich auf den Weg. Sie kann nicht still in ihrer Kammer sitzen. Dieses Ereignis hat sie aufgewühlt. Sie braucht jemand, mit dem sie teilen kann, was sie erlebt hat, jemanden, dem sie sich mit-teilen kann. Die Dynamik, die in diesem Aufbruch steckt, wird in einer wörtlichen Übersetzung noch deutlicher. Im Originaltext ist zudem das erste Wort des Satzes "aufbrechend", was im Deutschen so nicht wörtlich wiedergegeben werden kann. Maria aber brach auf in jenen Tagen und ging mit Eile weg in das Bergland in eine Stadt Judäas und trat ein in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabeth.
Das ist auch gut so. Dennoch können noch so viele Telefongespräche oder Zoom-Konferenzen oder wie man sonst über das Internet virtuell sich wahrnehmen kann, nicht die realen Begegnungen von Mensch zu Mensch ersetzen. Doch zurück zu Lukas. Lukas erzählt davon, dass die schwangere Elisabeth in der Begegnung mit der ebenso schwangeren Maria vom heiligen Geist erfüllt worden ist. Der genannte Freiraum ist Lebensraum in beiden Frauen geworden und da ist zudem die Verbindung des göttlichen Lebens in den beiden Ungeborenen. So öffnet sich das Begegnungsgeschehen hin zu einer Erfahrung des Heiles. Elisabeth und Maria – zwei besondere Mütter begegnen sich | Folge mir nach - Zeitschrift für junge Christen. Wir mögen uns scheuen, unsere eher alltäglichen Begegnungs-Erfahrungen auch so wahrzunehmen, obwohl sie genau in diese Richtung zeigen: Dort, wo wir Lebensraum in uns öffnen, wird auch im Alltag Heilserfahrung möglich. Genau hier liegt die Verbindung des bisher Gesagten mit Weihnachten. Weihnachten ist das Fest der Begegnung Gottes mit uns im Menschen Jesus. Gott öffnet sich, vertraut sich uns an, lässt sich auf uns ein, glaubt an uns, wird einer von uns.