Die Wurzeln der Bergschecken reichen auf keltische Rinder von fuchsroter Farbe bis in die Zeit der Antike zurück. Ihr äußeres Erscheinungsbild sowie der Körperbau scheinen sich dabei über Jahrhunderte hinweg kaum verändert zu haben. Als autochthone Rasse des zentralösterreichischen Raumes, passten sich die Ennstaler Bergschecken optimal an die Gegebenheiten dieser Region an. Die Zug- und Masttiere mit fuchsroter Färbung und milchweißen Abzeichen waren im 18. und 19. Jahrhundert eine begehrte Handelsware. Ennstaler bergschecken kaufen ohne. Aufgrund ihrer Fleischqualität und dem geringen Knochenanteil reichte ihr guter Ruf bis nach England. Allerdings begann fast zeitgleich die Verdrängung der Bergschecke durch kräftigere und größere Rassen wie Pinzgauer oder Murbodner. Im Laufe der Zeit schrumpfte das Gebiet auf einen Teil der steirischen Verwaltungsbezirke Liezen und Murau. Es wurde sogar erwogen, die Bergscheckenzucht völlig niederzulegen. Nur mehr wenige Betriebe hielten die Ennstaler Bergschecken, als im Jahr 1992 die organisierten Erhaltungszucht startete.
Zuchtgeschichte: Vorläufer dieser Rasse sind bajuwarische Weißkopfschecken. Im 19. Jahrhundert fand die Rasse in weiten Bereichen der Obersteiermark, Oberösterreich und Niederösterreich Verbreitung. Schon bald kam es aber zu einer starken Zurückdrängung der Bergschecken durch größere Rinder, vor allem durch die Rassen Pinzgauer, Murbodner und Blondvieh. Zum Ende des 19. Jahrhunderts begann die planmäßige Einkreuzung von Fleckvieh. Auch die Gründung einer eigenen Zuchtgenossenschaft im Jahr 1902 konnte den Niedergang der Rasse nicht mehr verhindern. Somit gab es nur mehr wenige Betriebe mit Bergschecken in den steirischen Bezirken Murau und Liezen. Seit 1992 gibt es durch ein Generhaltungsprogramm verstärkte Bemühungen, diese Rasse wieder zu etablieren. Ennstaler Bergschecken - Kontakt - Fotos - Tierzucht - AustriaListing.com. Bilder und Text: Josef F. Lassacher
Die Tiere werden mindestens 2 x gealpt, d. h. 2 Sommer verbringen alle Bergschecken auf der Grafenbergalm und weiden die besten Kräuter, Sträucher und Gräser. Die Ernährung und die Bewegung… 2432 marharter 2015-02-19 04:39:32 2015-07-08 09:21:01 Bergschecken beim weiden auf der Hochalm
« zurück Vorschau: Wenn ich auf der Straße spiele mit den Puppen, mit dem Ball, Räuber, Fangen und Verstecken, Jesus... Der Text des Liedes ist leider urheberrechtlich geschützt. In den Liederbüchern unten ist der Text mit Noten jedoch abgedruckt.
Obwohl auch die Nonnen Gelsomina anbieten, bei ihnen zu bleiben, reist sie mit Zampanò ab. Auf dem Weg treffen sie zufällig auf Matto, an dem Zampanò sich rächen will, wobei er Matto ungewollt tötet. Matto schlägt mit dem Hinterkopf auf einer Kante seines Automobils auf und stirbt. Zampanò kann die Spuren zwar verwischen, verliert aber endgültig jeglichen Kontakt zu Gelsomina. Er verlässt sie heimlich an einem frühen Morgen. Als letzte Gabe hinterlässt er ihr etwas Geld und die Trompete. Jahre später – noch immer tourt er sichtlich heruntergekommen mit derselben Zirkusnummer – hört er zufällig eine Frau die Melodie singen, die Gelsomina von Matto gelernt hat (die Melodie, welche leitmotivisch im Film immer wieder erklingt). Zampanò spricht die Frau an und erfährt vom weiteren Schicksal und vom Tod Gelsominas. Dies führt bei ihm zum ersten wirklichen Gefühlsausbruch – ein Gefühl absoluter Einsamkeit und Reue [2] – er betrinkt sich, geht an den Strand und bricht weinend zusammen. Synchronisation [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die deutsche Synchronfassung entstand zur deutschen Kinopremiere im Jahre 1956 bei der Berliner UFA-Film-GmBH.
Das Liederbuch der Fallschirmjäger, herausgegeben vom Bund deutscher Fallschirmjäger e. V. 1983, erschien im Selbstverlag und war nur für den eigenen Gebrauch bestimmt. Im Geleitwort wünscht Rudolf Witzig, der erste Vorsitzende des Bundes Deutscher Fallschirmjäger, daß "die schönen Lieder nicht vergessen, sondern von jung und alt in unserer Kameradschaft gesungen werden. " Gleich daneben wird der Fahnenspruch der Standarte des Fallsch. Inf. Btl. in Braunschweig aus dem Dritten Reich zitiert (Dieser zitiert wiederum Schiller) Dennoch wird hier ohne große Scheu angeknüpft an Lieder und Traditionen aus dem Dritten Reich. Die deutsche Nationalhymne wird dementsprechend mit allen drei Strophen präsentiert. hierzu kommen Lieder aus dem dritten Reich (Rot scheint die Sonne, Auf Kreta im Sturm und im Regen…) und In dem Lied Es lebt der Schütze froh und frei wird noch vierzig Jahre nach Kriegsende von einem großdeutschen Reich gefaselt! Aber auch "Schwarzbraun ist die Haselnuß " oder "Lustig ist das Zigeunerleben" stehen in dem Buch.