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Sie sind hier Startseite Eröffnung der Tagung Spiritualität Andreas Renz eröffnet die Tagung zur "Spiritualität der Zukunft" - ein kurzer Smartphone-Mitschnitt der einführenden Worte. Jesuitenpater und Zen-Meister: Ein Porträt über Hugo Enomiya-Lassalle Hugo Makibi Enomiya-Lassalle gilt als einer der Wegbereiter der Zen-Meditation in Europa. Der Jesuitenpater erlebte den Abwurf der Atombombe in Hiroshima aus nächster Nähe – und widmete sich aktiv der Friedensarbeit. Eine Tagung in München beschäftigt sich mit der Biografie des Zen-Lehrers und erforscht die »Spiritualität der Zukunft«. Das ganze Porträt zum Nachlesen. Theologe Hackbarth-Johnson über Spiritualität Der Theologe Christian Hackbarth-Johnson ist Zen-Lehrer und forscht über interreligiöse Biografien. Er arbeitet an der Entwicklung einer spirituellen Praxis und ist einer der Mitwirkenden und Moderatoren der Tagung "Spiritualität der Zukunft" in München. Im Interview erklärt er, was er sich von dieser Tagung erhofft. Hier geht's zum Interview.
Zu ihren speziellen Aufgaben gehört die Entwicklung neuer Produkte und Medienprojekte - wie etwa die mediale Projektleitung für die Webseite und den Flyer der Tagung " Spiritualität der Zukunft ". (Von ihr stammen übrigens auch die Fotos auf der Startseite) Dr. Olga Havenetidis Journalistin, Soziologin, Religionswissenschaftlerin und Buchhändlerin. Lehrbeauftragte für Filmgeschichte, Religionsästhetik und wissenschaftliches Schreiben an der KU Eichstätt-Ingolstadt sowie an der LMU München. Seit 2008 ist sie Redakteurin bei der bayerischen Filmförderung. Parallel dazu habilitiert sie zum Thema "Konfessioneller Selbstmord. Eine Durkheimsche Lesart des Suizids in Der Schimmelreiter, Madame Bovary, Uriel Acosta und Hiob" mit den Mentoren Michael von Brück, Barbara Vinken und Robert Yelle. Pfarrerin Jutta Höcht-Stöhr Ev. Theologin, Leiterin der Evangelischen Stadtakademie München. War bis '91 Studienleiterin im Forum für Junge Erwachsene der Evangelischen Akademie Tutzing und bis 2001 Hochschulpfarrerin an der TU und der Ludwig-Maximilians-Universität München.
The Spiritual Birth of Swamiji, 2016). Auf der Tagung wurde von Studierenden ein Poetry Slam unter dem Titel "Soul Slam" durchgeführt. Der Theologiestudent Felix Triendl beschreibt die spirituelle Dimension dieser Kunstform. Den Siegertext "Aufstand" von Maria Schmitt haben wir abgedruckt. Bleiben noch die beiden rahmenden Kapitel, am Anfang zwei analytische Zugängen zum Thema, ein religionssoziologischer Überblick über gegenwärtige Spiritualität von Detlef Pollack (Universität Münster) und eine engagierte Analyse gegenwärtiger Spiritualität mit Ausblick auf wünschenswerte Entwicklungen in der Zukunft von der Augsburger Theologin und Philosophin Katharina Ceming. Zwei kirchliche Praktiker, Jens Colditz und Holger Adler SJ antworten darauf aus evangelischer und katholischer Sicht. Am Ende fragen wir, ob Spiritualität Institution braucht, mit Beiträgen von Abt Marianus Bieber O. (Niederalteich), Prof. Andreas de Bruin (München) und Prof. Martin Rötting. Die Antwort ist, dass Institutionen wie Kirchen, Orden, Klöster, Universitäten, Meditationshäuser wichtig sind, damit Spiritualität – auch in ihrer Vielfältigkeit – gepflegt und vertieft werden kann.
Kirchen und Religionsgemeinschaften könnten in den spirituellen Bewegungen auch die Chance zur Transformation erkennen. Die Menschen würden längst eigene religiöse Traditionen mit neuen Erfahrungen mischen. »Wir sollten die religiöse Rückbindung von Spiritualität an Institutionen überprüfen«, fordert Ceming auf. Dass sich Theologen und Geistliche schon lange um einen Brückenschlag zwischen Christentum, Zen-Buddhismus oder Hinduismus bemühen, wird an verschiedenen Persönlichkeiten deutlich. Benediktinermönch Henri Le Saux erkundete Hinduismus Der französische Benediktinermönch Henri Le Saux etwa ging nach Indien und beschäftigte sich intensiv mit dem Hinduismus. Dort gründete er einen Ashram und nahm den Mönchsnamen Swami Abhishiktananda (»Glückseligkeite des Gesalbten») an. »Er wollte den Reichtum der indischen Spiritualität für das Christentum öffnen«, weiß die Religionswissenschaftlerin Bettina Bäumer. Le Saux sei durchdrungen gewesen von seiner spirituellen Erfahrung und darum bemüht, den Dualismus in der westlichen Gesellschaft aufzulösen.
Seither gilt er als verschollen, sagt der Jesuitenpater Christian Rutishauser. Dall'Oglio hat mit seiner Gemeinschaft - zu der Frauen und Männer unterschiedlicher Religionsgemeinschaften gehören - das einfache mönchische Leben mit Gebet, Gehorsam, Ehelosigkeit und Kontemplation gelebt. Zugleich bemühte er sich laut Rutishauser intensiv um den Dialog mit dem Islam. »Für Dall'Oglio bedeutet Spiritualität, mit Differenzen und Anderssein umgehen zu lernen«, meint Rutishauser. Jede Religion enthält Weisheit - nicht eine Religion alleine enthält alle Weisheit