Hakenkreuz-Schmierereien, Brandstiftungen und Übergriffe gehen auf das Konto der "Kameradschaft Aachener Land". Ihre neonazistische Ideologie wird nicht nur bei Aufmärschen demonstriert, sondern auch gegen Andersdenkende mit Gewalt durchgesetzt. Von Franziska Jung Bis Mitte August machte die "Kameradschaft Aachener Land" (KAL) wiederholt mit Sprühaktionen in der Region Aachen auf sich aufmerksam. Ein Streifenwagen der Polizei wurde mit Graffitis, Hakenkreuzen und dem Schriftzug der KAL besprüht. An die Fassade eines Stadtverwaltungsgebäudes, in dem sich auch die Polizeiwache befindet, wurde großflächig eine Parole gegen den "Bullenstaat" geschmiert. Eine Gedenktafel für die im Nationalsozialismus ermordeten Juden wurde mit einem Hakenkreuz und einer rechten Parole geschändet. Kameradschaft aachener land museum. Auch am Wasserberger Rathaus, an der Polizeiwache und im Umkreis wurden Hakenkreuze, die Kürzel KAL und A. C. A. B. (All Cops are Bastards) sowie die Losung "Deutsche halten zusammen" gesprüht. In allen Fällen handelt es sich um Sachbeschädigung mit eindeutig neonazistischem Hintergrund.
Was mit diesen Daten passiert, lässt die KAL an dieser Stelle zwar offen. Zur Vorstellung hilft aber ein Blick in das Vorstrafenregister der Kameradschaftsmitglieder. Diese können mit Verurteilungen wegen Morddrohungen, Verwendung verfassungsfeindlicher Kennzeichen, uneidlicher Falschaussage und Körperverletzung dienen. "Die KAL und ihr Umfeld zeichnet ein hohes Maß an krimineller Energie aus, wie die hohe Zahl an rechten Gewalttaten in der Region beweist. Kameradschaft aachener land rover. Viele rechte Angriffe zeichnen sich durch hohe Brutalität aus. Gewalt ist ein zentrales Mittel, um ihre politischen Ziele durchzusetzen. Dahinter steht eine streng neonazistische Ideologie. Die KAL veröffentlichte beispielsweise am 20. April ein Foto von Adolf Hitler mit einem Geburtstagsgruß auf ihrer Homepage", erläutert Hendrik Puls. Doch nicht nur gewaltsame Übergriffe gehören zum Repertoire der Kameradschaftsmitglieder, sondern diese machen auch immer wieder durch politische Aktionen auf sich aufmerksam. Dazu gehört die Organisation regionaler Veranstaltungen, wie Liederabende, Konzerte, Fußballturniere und Demonstrationen sowie die Beteiligung an anderen Neonazi-Aufmärschen, beispielsweise in Bad Nenndorf.
08. 2012 in Düsseldorf. (Nicht mehr online verfügbar. ) Ministerium für Inneres und Kommunales des Landes Nordrhein-Westfalen, 23. August 2012, archiviert vom Original am 19. September 2012; abgerufen am 23. Februar 2013. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.
Weiblichkeitsdarstellungen unter »weiblicher Kompetenz« am Beispiel von Tamara de Lempicka und Suzanne Valadon. Kiel. Universität. Langer, Astrid (1996): Tamara de Lempicka. Leben, Werk, Musealisierung. Diplomarbeit. Hildesheim. Universität. FB II. Lempicka, Tamara de (1981): Porträts der Moderne. München. Rogner & Bernhard. ISBN 3-8077-0166-4. (Suchen bei Amazon | Eurobuch | WorldCat) Lempicka, Tamara de (2006): Tamara De Lempicka. Aus dem Französischen von Christine Diefenbacher. Paris. Flammarion. ISBN 978-2-08-021053-1. (Suchen bei Amazon | Eurobuch | WorldCat) Lempicka-Foxhall, Kizette de; Phillips, Charles (1987): Tamara de Lempicka. Malerin aus Leidenschaft, Femme fatale der 20er Jahre. (= Passion by design – the art and times of Tamara de Lempicka). Ins Deutsche übersetzt von Bettina Runge. Heyne (Collection Rolf Heyne). ISBN 3-453-02463-X. (Suchen bei Amazon | Eurobuch | WorldCat) Penck, Stefanie (2004): Tamara De Lempicka. München, Berlin, London, New York. Prestel. ISBN 3-7913-3170-1.
Tamara de Lempicka versank, bewitzelt als "Baronesse mit dem Malerpinsel", allmählich in der Vergessenheit. Rund ein Vierteljahrhundert nach ihrem Tod stellte die Londoner Royal Academie 2004 die glamourösen Lempicka-Bilder aus. Das war wie ein Ritterschlag. Die Schau wurde seinerzeit als Wiederentdeckung einer fälschlich abgewerteten Künstlerin mit einst zweifelhaftem Ruf gefeiert. In den letzten Jahren wurde sie mehrfach gezeigt. Die aktuelle Schau in Turin präsentiert die Schaffensphasen der Szene-Malerin, gegliedert in sechs thematische Abschnitte. Die Ausstellung wird danach in der Ungarischen Nationalgalerie in Budapest gezeigt. Portrait von Tamara de Lempicka (1898-1980). Sie war bekannt mit Pablo Picasso, Jean Cocteau ( mehr) und André Gide. Fotografie 1932 von "Madame d´Ora", Künstlername der österreichischen Fotografin Dora Kallmus (1881-1963). © Imago/ Getty Images Vita Tamara de Lempicka wurde am 16. 5. 1898 als Maria Gorski in großbürgerlichem Milieu in Warschau geboren. 1916 heiratete sie den Anwalt Tadeusz Lempicki, das Paar zog in die russische Kulturhauptstadt St. Petersburg.
Das dritte Geschlecht Weder die Flapper, die der Mode erlagen, sich die Haare zu schnitten, noch die Amazonen, die das Anziehen männlicher Kostüme nicht verschmähten, wie es Claude Cahun vormachte, noch die gelegentlichen Transvestiten oder gewöhnlichen Maskenbälle verdeckten die wesentliche Entstehung eines "dritten Geschlechts". Das Andere Abschließend wird uns die Ausstellung daran erinnern, dass diese Künstlerinnen auch Reisende waren: von einem Kontinent zum anderen, um Avantgarde-Bewegungen in ihrem Land auszubilden und zu starten. Sie können auch Entdeckerinnen unbekannter Länder, Malerinnen und Bildhauerinnen auf der Suche nach etwas "Anderem" sein, dessen Identität sie ohne die Klischees des kolonialen Blicks zu erfassen versuchten. Viele dieser Pionierinnen litten unter der Unsichtbarkeit in ihrem Land, was ihnen half, sich in marginalisierte "Andere" hineinzuversetzen. Kuratiert von Camille Morineau, Conservator of Heritage und Direktorin von AWARE (Archives of WOmen Artists, Research and Exhibitions), unterstützt von Kuratorin Lucia Pesapane, Kunsthistorikerin.