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Meine Religion ist Islam, aber ich war bis jetzt aus Faulheit nie beim Religionunterricht. Besonders gläubig bin ich auch nicht. Daher hatte ich von der 9-10 Klasse Philo und hatte auch immer eine 1. Jetzt bin ich 11. Klasse und habe Philo, was ich aber zum Halbjahr abwählen möchte. ( ich kann es zwar, aber ich habe keine Lust dazu, erst recht nach dem nicht, nachdem ich das Leben des Galilei gelesen habe und herausfand das so einiges was Aristoteles meinte, nicht richtig war. Wie auch immer! ). Dafür möchte ich evangelische Religion wählen, aber meine Lehrer meinten ich solle es mir sehr gut überlegen. Wieso dürfen Christen so leicht eifnach in Philo übergehen und ich muss mir überlegen, ob ich wirklich evangelische Religion als Unterrichtsfach möchte. Hat es bestimmte Gründe und z. B was mit meiner Religion zutun? Vom Fragesteller als hilfreich ausgezeichnet Topnutzer im Thema Unterricht Du hast das Recht, in deiner Religion unterrichtet zu werden oder ersatzweise in Philosophie. Ein evangelischer Schüler kann auch nicht einfach am katholischen Religionsunterricht teilnehmen.
Sie akzeptieren in der Logik den Satz vom Widerspruch, nur was sie sagen ist, dass die logischen Gesetze nicht bedingungslos gelten. Der Satz vom Widerspruch gilt unter der Bedingung: im gleichen Sinne, am gleichen Ort zur gleichen Zeit. Es kann in Köln regnen und in Hamburg die Sonne scheinen. Der Satz vom Widerspruch sagt nur: vorausgesetzt im gleichen Sinn, zum gleichen Ort und zur gleichen Zeit! Diese drei Voraussetzungen sind die Vorbedingung der Möglichkeit der Geltung des Satzes vom Widerspruch. Und: die indische Logik trennt sich nicht so streng von der Psychologie, weil das Denken ohne die Person des Denkenden nicht zu finden ist. " Das Denken löst sich im Buddhismus nie völlig von den Kontexten, in denen es geschieht und auf die es sich bezieht. Das scheint eine Form der Rationalität zu sein, die auch davor bewahrt, religiöse Wahrheiten in eine absolute Transzendenz zu verlegen. Ram Adhar Mall bekräftigte in seinem Vortrag die alte Idee, dass der Buddhismus eher eine spirituelle Philosophie als eine klassische Religion ist.
Whrend Demopheles den Wert der Religionen hervorhebt, weist Philalethes mehr auf deren Schattenseiten hin. So hat Schopenhauer in diesem Dialog meisterhaft dargestellt, welche Argumente fr bzw. gegen die Religion sprechen. Dieses Pro und Contra ist, zumindest ansatzweise, schon in seinen Manuskriptbchern zu finden ( Adversaria, 1828, in: Arthur Schopenhauer. Der handschriftliche Nachla, hrsg. v. Arthur Hbscher, dtv klassik. Mnchen 1985, Band 3, S. 408 f. ). Was Schopenhauer selbst betrifft, so bezeichnete er sich und seine Anhnger als Buddhaisten, was verstndlich ist, denn in W II (S. 186) schrieb er: Wollte ich die Resultate meiner Philosophie zum Maastabe der Wahrheit nehmen, so mte ich dem Buddhaismus den Vorzug vor den anderen zugestehen. Jeden Falls mu es mich freuen, meine Lehre in so groer Uebereinstimmung mit einer Religion zu sehen.....
Frei ist es nur, wenn die eigene Religion nicht angeboten wird. Oder wenn die Lehrer es nicht so eng sehen. Ich könnte mir aber vorstellen, der Lehrer meint mit "überleg dir das gut", dass im muslimischen Glauben ja die verfolgt werden, die zu einer anderen Religion übertreten. Oder zumindest auch, dass du dein Gewissen schon sehr strapazieren musst. Es ist eben nicht nur Sachwissen. Die christlichen Werte werden mitvermittelt. Und auch mal in der Bibel gelesen (nicht ständig, aber ganz ohne kommt kein Religionsunterricht aus). Und dann hängst du in dem Kurs fest und kannst nicht wechseln wann und wie du willst. Dann bleibste da. Schließlich kann ja nirgends mal ne Abiprüfung gemacht werden, wenn die Schüler immer nur kurze Zeit in dem Kurs sind. Wenn du gläubig bist (ich kenne nur die christliche Perspektive), dann hältst du und deine Glaubensgeschwister deinen Glauben für die einzige Wahrheit. Erstens würdest du von dir aus nicht wechseln wollen, weil du zugeschüttet wurdest mit religösen Geschwätz und dein Bild somit stark vorgeprägt ist und zweitens wird deine Gemeinde dich um jeden Preis versuchen davon abzuhalten, indem sie dir sagt, wie schlecht es ist, ungläubig zu sein.
Religion ist vom Wesen her zwar etwas Irrationales, aber es berührt unsere Existenz ganz enorm. Das wird und will die Philosophie nicht erreichen. Es gibt in unserer Welt sehr viel Irrationales, das mit Religion gar nichts zu tun hat. Allein die Realität an sich, bzw. das, was wir dafür halten, ist irrational. Das Verhalten der Materie im Bereich des bisher bekannten "Kleinsten" ist völlig irrational und nicht mehr zu verstehen (wohl aber zu "beobachten"). Ich denke nur z. B. an instantane Veränderungen im Universum, die sich mit dem z. Z. gängigen kosmologischen Modell nicht wirklich erklären lassen. Oder ich denke an nachvollziehbare "Wunder" (z. die kirchlich anerkannten und nach heutigem wissenschaftlichen und medizinischen Kenntnisstand nicht zu erwartenden Heilungen in Lourdes), die selbst überzeugte und erklärte Atheisten an ihre Grenzen führt. Mit Philosophie allein kommt man da nicht mehr weiter (und braucht es auch gar nicht), wohl aber mit Religion. Um Religion wirklich "verstehen" zu können, muss man deren Feste feiern.
Dagegen entwirft der alternde Philosoph ein Verständnis des Neuen Testaments, das geprägt ist von Gewaltverzicht und der Aufgabe archaischer Opferkulte, vom Geist der Nächstenliebe und einer sanfteren Religion. Einer Religion, in der die Verkettung der Gewaltakte unterbrochen, die Unschuld des getöteten Abel und die Vergeblichkeit der Rache an Kain anerkannt wäre. Einer Religion, die dem Opfer abschwört, weil Christi Tod am Kreuz das letzte Menschenopfer ist. Selbstverständlich kann Serres diese Religion, die den "Kreislauf von Passion, Tod und Hass" überwindet, nur gegen alle Erfahrung und mit Wissen um diese Erfahrung beschwören. Das bedeutet aber: Die Stärke seiner Beschwörung ist zugleich seine Schwäche. Michel Serres hält die Vision aufrecht, obwohl er weiß, dass die Katharer seinerzeit vors Inquisitionsgericht gezerrt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden. Denn die Historie ist kein Argument gegen die Vision..
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