Von Barnabas und Markus lesen wir dann nichts mehr im Folgendem der Apostelgeschichte, während es von Paulus heißt: "und [er] zog aus, von den Brüdern der Gnade Gottes befohlen"( Apg 15, 40). Die Geschichte endet positiv Doch es ist schön, dass die Geschichte nicht negativ endete! - Silas und Markus, die je mit Paulus und Barnabas getrennte Wege gingen, werden wieder zusammen bei Petrus in 1. Pet 5, 12–13 erwähnt. Silas schreibt dort den Petrusbrief auf und Markus grüßt darin. - In 1. Kor 9, 6 nennt Paulus Barnabas und sich nebeneinander in Bezug auf die Rechte eines Dieners. - Doch besonders schön wird es bei Markus selbst: In 4, 11 verlangte Paulus von Timotheus, dass er Markus mitbringen sollte und schreibt über ihn: ".. er ist mir nützlich zum Dienst". Doch nicht nur das: Markus durfte sogar das Evangelium schreiben, das den Herrn Jesus als vollkommenen Diener vorstellt! Wenn GOTT es tut... und nicht ich Ist das nicht Mut machend? Gerade dort, wo wir schwach sind und vielleicht auch deutliches Versagen bekennen müssen, möchte Gott in Seiner Gnade umso mehr genau das bewirken, was er für uns vorgesehen hat und Ihm zur Ehre ist.
15, 7-8 10, 44-45 8 Und er, der ins Herz sieht, hat diesen Menschen ein gutes Zeugnis ausgestellt: Er hat ihnen genauso wie uns den Heiligen Geist geschenkt. 9 In keinem Punkt hat er einen Unterschied gemacht zwischen ihnen und uns. Sie sind rein, weil er sie durch den Glauben im Herzen rein gemacht hat. 15, 9 10, 34-35 10 Warum also fordert ihr Gott heraus und wollt diesen Menschen eine Last auferlegen, die weder unsere Vorfahren noch wir selbst tragen konnten? 15, 10 15, 19 Lk 11, 46 Mt 11, 28-30 11 Es ist doch allein die Gnade Gottes, auf die wir unser Vertrauen setzen und von der wir unsere Rettung erwarten – wir genauso wie sie! « 15, 11 13, 38 Gal 2, 16 3, 10-12 Eph 2, 5-8 12 Aus der ganzen Versammlung kam kein Wort des Widerspruchs und alle hörten aufmerksam zu, als nun Paulus und Barnabas noch eingehender berichteten, was für staunenerregende Wunder Gott durch sie unter den Nichtjuden vollbracht hatte. Jakobus macht sich zum Anwalt der nicht jüdischen Christen 13 Als die beiden geendet hatten, stand Jakobus 15, 13 Zu Jakobus siehe Anmerkung zu 12, 17. auf und sagte: »Hört mir zu, liebe Brüder!
Das kann doch nicht sein, auf dem gemeinsamen Grund des Glaubens, dass man so weit in den eigenen Einsichten und Ansichten auseinander liegt, dass nur noch die Trennung bleibt. Ich erlebe es in der Zeitung mit: eine ganze Stadt ist im Aufruhr, eine Kirchengemeinde innerlich außer Rand und Band, weil zwei Pfarrpersonen nicht miteinander zurecht gekommen sind und die eine von ihnen dann gegangen ist. Es hat geklemmt, menschlich, in den Fragen der Ausrichtung der Arbeit. Hat es an Kompromiss-Fähigkeit und Bereitschaft gefehlt? Gar am gegenseitigen Respekt oder der geschwisterlichen Liebe? Oder muss man einfach konstatieren und hinnehmen: Es ging nicht. Es geht nicht immer, nur weil Christen doch Christen sind den gemeinsamen Christus bekennen. Die Trennung von Barnabas und Paulus entlarvt eine Illusion als Illusion. Auch Christen, geistliche Menschen können nicht immer alles so lösen, dass kein Streit trennen kann. Manchmal geht es nicht gemeinsam weiter. Barnabas nahm Markus mit sich und fuhr nach Zypern.
Mit diesem kurzen Satz verschwindet Barnabas aus der Erzählung der Apostelgeschichte. Er hat als Weggefährte Paulus in seinen Anfangsschritten geleitet. Jetzt geht er ohne Paulus seinen Weg weiter und Paulus ohne ihn. 40 Paulus aber wählte Silas und zog fort, von den Brüdern der Gnade Gottes befohlen. 41 Er zog aber durch Syrien und Zilizien und stärkte die Gemeinden. Es ist ja auch Platz genug, dort im Mittelmeer-Raum. Ein bisschen erinnert das an Abraham und Lot. "Da sprach Abram zu Lot: Lass doch nicht Zank sein zwischen mir und dir und zwischen meinen und deinen Hirten; denn wir sind Brüder. Steht dir nicht alles Land offen? Trenne dich doch von mir! Willst du zur Linken, so will ich zur Rechten, oder willst du zur Rechten, so will ich zur Linken. (1. Mose 13, 8-9) Barnabas fährt nach Zypern und Paulus sucht die Gemeinden wieder auf, die er zuvor mit Barnabas begründet hatte. Darf ich vermuten: Er weicht der unangenehmen Frage: Warum ist Barnabas nicht mehr bei dir? nicht aus. Wie er sie beantwortet, ist offen.
Altkirchliche Legenden berichten von der Heilung Kranker durch Barnabas, indem er den Kranken das Matthäusevangelium auflegte. Der Umstand, dass kaum Kirchen und Klöster nach Barnabas benannt wurden, liegt daran, dass er im Neuen Testament ganz in den Schatten des Paulus zurücktritt. Es existiert jedoch ein Barnabiten -Orden, der nach einer Barnabas-Kirche benannt wurde. St. Barnabas-Kloster [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Grab des hl. Barnabas in der Krypta, bedeutender griechisch-orthodoxer Wallfahrtsort im türkisch besetzten Teil Zyperns Etwa acht Kilometer nördlich von Famagusta und zwei Kilometer westlich von Salamis liegt das St. Barnabas-Kloster und die Grabstätte, wo der Märtyrer Barnabas als zypriotischer Nationalheiliger verehrt wird. Die Anlage umfasst die Klosterkirche, Klostergebäude mit dem Museum für Ikonen und Archäologie und die Grabkirche des Heiligen. Die Anlage liegt am Westrand der Nekropole von Salamis, zwischen der antiken Stadt Salamis/Constantia und der archaischen Stadt Enkomi.
Ist uns das wirklich bewusst, dass der Teufel die Gemeinschaft unter den Kindern Gottes verhindern, bzw. zerstören möchte? Gottes Wort ermutigt uns: "Deshalb nehmt einander auf, wie auch der Christus euch aufgenommen hat, zu Gottes Herrlichkeit. " ( Röm 15, 7)
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