Ich gestehe, das sind gelehrte Satzungen; aber ich kann ihnen folgen. Hierin sympathisiere ich mit dem berühmten Despréaux. Ich nenne eine Katze eine Katze und C***einen Spitzbuben. Ich klage über die Boshaften, weil ich ihnen weder schaden noch mich heimlich an ihnen rächen kann. Ich lache über mich und über andere, weil ich von Natur aus fröhlich bin. Ich lache schon über eine Sache, ehe sie mir passiert, weil ich denke, es lohnt nicht sich aufzuregen. Ich bin unkompliziert im Umgang mit allen, stolz gegenüber den Großen, weil mich weder Titel noch Ehren je blenden konnten. Man merkt niemals in meinen Diskursen, dass ich irgendeine Absicht habe, es sei denn, dass ich mit Künstlern zusammen bin. Vor 225 Jahren - Olympe de Gouges tritt für die Rechte der Frauen ein | deutschlandfunk.de. Ich bin immer und überall unter meinesgleichen. Es ist wohl die Pedanterie, die mich begleitet; und wenn ich eines Tages berühmt würde, was ich nicht zu hoffen wage, wird man mich immer noch in derselben Einfachheit sehen wie in der Zeit, als ich noch nicht Autor war… Ihr, die berühmten Dichter, die ihr wusstet, wie man mit Königen spricht, hattet einen größeren, reineren und lobenswerteren Ehrgeiz.
Frauenrechtlerin Olympe wurde zur eifrigen Verfechterin der Frauenrechte. Sie war damit ihrer Zeit weit voraus. Frauen durften damals weder wählen noch öffentliche Ämter bekleiden. Ihr Eigentum gehörte automatisch ihrem Ehemann und auch ihren Beruf durfte sie nicht frei wählen. In der "Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte" vom August 1789 war von Frauen nicht die Rede - Freiheit und Gleichheit galten nur für die männliche Bevölkerung. Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin 1791 verfasste Olympe die "Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin". Ihre darin erhobenen Forderungen wollte sie der verfassunggebenden Nationalversammlung vorlegen, doch als ihr Werk gedruckt war, war die neue Verfassung schon von den Männern angenommen und gedruckt worden. Als die Terrorherrschaft begann, schalteten die Jakobiner ihre Gegner, die Girondisten, aus. Auch Olympe stand auf der Seite dieses gemäßigten Flügels der Revolution. Olympe de Gouges war Verfasserin der Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin - WELT. So wurde auch sie 1793 verhaftet und schließlich hingerichtet. Noch aus der Haft klagte sie ihre Gegner an: "Ist nicht in Artikel 7 der Verfassung die Meinungs- und Pressefreiheit als kostbarstes Gut des Menschen verankert?
Diese Schranken müssen durch Gesetze der Natur und Vernunft revidiert werden. Art. V: Die Gesetze der Natur und Vernunft wehren alle Handlungen von der Gesellschaft ab, die ihr schaden könnten. Alles, was durch diese weisen und göttlichen Gesetze nicht verboten ist, darf nicht behindert werden, und niemand darf gezwungen werden, etwas zu tun, was diese Gesetze nicht ausdrücklich vorschreiben. Art. VI: Das Gesetz sollte Ausdruck des allgemeinen Willens sein. Alle Bürgerinnen und Bürger sollen persönlich oder durch ihre Vertreter an seiner Gestaltung mitwirken. Es muss für alle das gleiche sein. Alle Bürgerinnen und Bürger, die gleich sind vor den Augen des Gesetzes, müssen gleichermaßen nach ihren Fähigkeiten, ohne andere Unterschiede als die ihrer Tugenden und Talente, zu allen Würden, Ämtern und Stellungen im öffentlichen Leben zugelassen werden. Olymp de gouges erklärung der rechte der frau und burgerim in glendale. Art. VII: Für Frauen gibt es keine Sonderrechte; sie werden verklagt, in Haft genommen und gefangen gehalten in den durch das Gesetz bestimmten Fällen.
Die infolge der französischen Revolution entstandene Menschenrechtserklärung von 1789 hatte Frauen wesentliche Rechte vorenthalten, z. B. hatten nur vermögende Männer das Wahlrecht. Marie-Olympe de Gouges stellte zwei Jahre später (1791) dieser Erklärung die,, Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin" gegenüber und widmete sie der Königin Marie Antoinette, von der sie hoffte, sie würde sich der Frauenrechtsbewegung anschließen. Marie-Olympe de Gouges mußte ihren mutigen Einsatz für die Frauen mit dem Leben bezahlen. Am 4. November 1793 wurde sie guillotiniert. Olympe de Gouges Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin by Rona Noorzai. In der Urteilsbegründung hieß es:,, Olympe de Gouges, die mit ihrer exaltierten Vorstellungskraft geboren war, hielt ihr Delirium für eine Inspiration der Natur Ein Staatsmann wollte sie sein, und das Gesetz hat die Verschwörerin dafür bestraft, daß sie die Tugenden vergaß, die ihrem Geschlecht geziemen. " Die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte, Paris 1789 Art. 1: Die Menschen sind frei und gleich an Rechten geboren und bleiben es.
Das an Schnheit wie Mut im Ertragen der Mutterschaft berlegene Geschlecht anerkennt und erklrt somit, in Gegenwart und mit dem Beistand des Allmchtigen, die folgenden Rechte der Frau und Brgerin. Artikel I Die Frau ist frei geboren und bleibt dem Manne gleich in allen Rechten. Die sozialen Unterschiede knnen nur im allgemeinen Nutzen begrndet sein. Artikel II Ziel und Zweck jedes politischen Zusammenschlusses ist der Schutz der natrlichen und unveruerlichen Rechte sowohl der Frau als auch des Mannes. Diese Rechte sind: Freiheit, Sicherheit, das Recht auf Eigentum und besonders das Recht auf Widerstand gegen Unterdrckung. Artikel III Das Prinzip jeder Herrschaft ruht wesentlich in der Nation, die nichts anderes darstellt als eine Vereinigung von Frauen und Mnnern. Olymp de gouges erklärung der rechte der frau und burgerim die. Keine Krperschaft und keine einzelne Person kann Macht ausben, die nicht ausdrcklich daraus hervorgeht. Artikel IV Freiheit und Gerechtigkeit besteht darin, den anderen zurckzugeben, was ihnen zusteht. So wird die Frau in der Ausbung ihrer natrlichen Rechte nur durch die fortdauernde Tyrannei, die der Mann ihr entgegensetzt, gehindert.
Überall findest du sie ohne Unterschied zusammen, überall arbeiten sie in einer harmonischen Gemeinschaft an diesem unsterblichen Meisterwerk. Nur der Mann hat sich aus der Ausnahme ein Prinzip zurechtgeschneidert. Extravagant, blind von den Wissenschaften aufgeblasen und degeneriert, will er in diesem Jahrhundert der Aufklärung und des Scharfsinns, doch in krassester Unwissenheit, despotisch über ein Geschlecht befehlen, das alle intellektuellen Fähigkeiten besitzt. Er behauptet, von der Revolution zu profitieren; er verlangt sein Anrecht auf Gleichheit, um nicht noch mehr zu sagen. Die Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin (Von der Nationalversammlung am Ende dieser oder bei der nächsten Legislaturperiode zu verabschieden): Präambel: Wir, Mütter, Töchter, Schwestern, Vertreterinnen der Nation, verlangen, in die Nationalversammlung aufgenommen zu werden.
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