1–30 Keckeisen, W., 1974: Gesellschaftliche Definition abweichenden Verhaltens, München Lamnek, S., 1994: Neue Theorien abweichenden Verhaltens, München Lemert, E. M., 1951: Social Pathology, New York Lemert, E. M., 1974: Der Begriff der sekundären Devianz, in: Lüderssen, K., Sack, F. ): Seminar: Abweichendes Verhalten I, Frankfurt a. M., S. 433–476 (amerik. 1967) Lofland, J., 1969: Deviance and identity, Englewood Cliffs Mead, G. H., 1928: The Psychology of Punitive Justice, in: AJS 23, S. 577–602 Merton, R. K., 1968: Sozialstruktur und Anomie, in: Sack, F., König, R. ): Kriminalsoziologie, Frankfurt a. 283–313 (amerik. 1957) Miller, W. B., 1968: Die Kultur der Unterschicht als ein Entstehungsmilieu fur Bandendelinquenz, in: Sack, F., König, R. 339–359 (amerik. 1958) Phillipson, M., 1975: Die Paradoxie der sozialen Kontrolle und die Normalität des Verbrechens, in: Lüderssen, K., Sack, F. ): Seminar: Abweichendes Verhalten I. Die selektiven Normen der Gesellschaft, Frankfurt a. 126–145 (engl.
Deshalb beschränke ich mich in meiner Hausarbeit auf die,, übliche" männliche Form. Die Leserin ist jedoch in jedem Fall genauso angesprochen, wie der Leser. 2. Definition der wesentlichen Begriffe,, abweichendes Verhalten" und,, Labeling Approach" Normen und Werte – zum Teil kristallisiert in Rollenerwartungen – regeln unser alltägliches Handeln. Normen spiegeln die Verhaltenserwartungen anderer bzw. der Gruppe in der man lebt wider. Die Definition eines Verhaltens als abweichend richtet sich immer nach bestimmten Normen, die als Maßstab verwendet werden. Ein Verhalten wird als norm-konform bezeichnet, wenn es sich an die gängigen Normen und Rollenerwartungen anpasst, als abweichend, wenn die gängigen Normen und Rollenerwartungen nicht erfüllt werden. Unter dem Begriff,, abweichendes Verhalten" können sowohl strafrechtlich verfolgbare Tatbestände subsumiert werden, als auch Verstöße gegen weniger explizit ausformulierte Sitten, Bräuche und für eine Gemeinschaft typische Gewohnheiten. Unter abweichendem Verhalten wird somit eine Teilklasse des Verhaltens verstanden.
Diese Schwierigkeiten resultieren meist aus einem hohen Erwartungsdruck, da man durch die soziale Herkunft meist in einer Gesellschaftsklasse gefangen bleibt und den gesellschaftlichen Ansprüchen nicht zu genügen scheint. (Vgl. This page(s) are not visible in the preview. Please click on download. Kriminalität wird dabei zugeschrieben. Im Englischen wird der Etikettierungsansatz als " Labeling approach" bezeichnet (übersetzt: Definitions- oder Etikettierungsansatz) (Vgl. 1-3 bzw. Vgl. Buch: "Theorien abweichendes Verhaltens I" von Siegfried Lamnek, 6. 2 Primäre und sekundäre Devianz, S. 277 Z. 1-3) Strafgesetze sind demnach nicht objektiv und von vorn hinein festgelegt, sondern sind Menschen gemacht, sodass Kriminalität davon abhängt, was als kriminell angesehen wird. Es wird daher weniger von Kriminalität gesprochen, sondern von gesellschaftlich "abweichendem Verhalten", da es in jeder Gesellschaft unterschiedlich definiert ist, w elche Taten kriminell sind und unter die Rubrik "Kriminalität" fallen.
Somit entsteht Anomie, wenn eine "Diskrepanz zwischen den allgemein verbindlichen kulturellen Zielen und der sozialstrukturell determinierten Verteilung der legitimen Mittel, die zur Zielerreichung zur Verfügung stehen, besteht. [9] Der, durch die soeben beschriebene Spannung, entstehende Druck auf das sozial strukturiert benachteiligte Individuum führt, laut Merton, zu alternativen und damit abweichenden Verhaltensweisen. Bei den fünf von Merton entwickelten Typologien zur individuellen Anpassung des Individuums (siehe Tabelle unten) lassen sich zwei Arten unterscheiden: Innovation (Neuerung) und Retreatism (Rückzug). Erstere bedeutet, das die kulturellen Ziele zwar bejahrt werden, die institutionalisierten Mittel allerdings abgelehnt werden. Letztere heißt, dass sowohl Ziele als auch Mittel abgelehnt bzw. verworfen werden [10]. Abbildung in dieser Leseprobe nicht enthalten Abb 1: Typen der Anpassung nach Merton (1951) (vgl. Kerscher 1985, S. 40) [... ] [1] vgl. Opp 1974, S. 38 und S. 39 [2] Lamnek 1999, S. 17 [3] vgl. Lamnek 1999, S. 20 [4] Lamnek 1999, S. 40 [5] vgl. Lamnek 1999.
Die Situation der Anomie übt auf die Individuen einen Druck zu abweichendem Verhalten aus und wird je nach Anerkennung oder Ablehnung der kulturellen Ziele und Werte oder erlaubten Mittel durch verschiedene Formen der Anpassung bewältigt [7]. " Der Begriff der Anomie wurde erstmalig von den französischen Soziologen Emile Durkheim im Jahr 1893 eingeführt. Er beschrieb Anomie als einen Zustand der Regel- bzw. Normlosigkeit als Folge a) wachsender Arbeitsteilung oder b) der Ausweitung der menschlichen Bedürfnisse ins Unendliche. [8] Die Anomietheorie des amerikanischen Soziologen Robert K. Merton wurde erstmalig 1938 publiziert und beschreibt eine Neuformulierung der Ansicht Durkheims, dass Anomie ein Zustand der Normlosigkeit sei. Merton differenziert in seiner Theorie zwischen "kultureller" und "gesellschaftlicher" Struktur. Unter kultureller Struktur werden die kulturell definierten Ziele, Absichten und Motivationen und die legitimen Mittel zum Erreichen dieser Ziele verstanden. Mit dem Begriff der gesellschaftlichen Struktur ist hingegen die reale Chancenstruktur, zum Beispiel die schichtbedingte beschränkte Realisierungschance, gemeint.
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