Für sich. Am Kreuz können wir ihn erblicken. Gott hat dieses Bild – gewählt. Eins, das um Atem ringt. Eins, das den Atem raubt. [ Ins Schweigen gehen] A: Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre. Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt. B: Durch seine Wunden. A: Sind wir geheilt. B: Geheilt von den blinden Flecken. Geheilt von der dunklen Seite in mir. Die wir – wenn überhaupt – nur beim anderen sehen. Uns selbst aber, nicht eingestehen. Ich hab doch nichts gemacht. Nichts Schlimmes. Ich bitte Sie, wegen mir… wegen mir hätte er nicht sterben müssen. Oder? A: Um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. B: Vielleicht kennt er uns besser. Besser als wir selbst uns kennen. Sein Blick geht tiefer, durchdringt Unschuldsmiene und Schutzbehauptung.
Er sah nicht so aus, dass wir Gefallen fanden an ihm. Er wurde verachtet und von den Menschen gemieden, ein Mann voller Schmerzen, mit Krankheit vertraut. Wie einer, vor dem man das Gesicht verhüllt, war er verachtet; wir schätzten ihn nicht. " Doch durch Jesus wird deutlich, dass Gott nicht wegschaut. In Jesus ist Gott da. Er sieht die Not und betet für die Misshandelten ( weitere Ansicht). Gott hat unablässig unser Leiden und das Leiden Jesu vor Augen. Gott lässt niemanden allein. Er geht auch unseren Leidensweg in Jesus mit. Ja, Gott geht noch weiter: Er sucht die Erlösung von allem Bösen, die Heilung unserer Wunden. Dafür hat Jesus "unsere Krankheit getragen und unsere Schmerzen auf sich geladen. Wir meinten, er sei von Gott geschlagen, von ihm getroffen und gebeugt. Doch er wurde durchbohrt wegen unserer Vergehen, wegen unserer Sünden zermalmt. Zu unserem Heil lag die Züchtigung auf ihm, durch seine Wunden sind wir geheilt. " (Jes 53, 4-5) Deshalb werden seit dem Mittelalter seine Wundmale meditiert und verehrt: Sein von der Dornenkrone zerkratzter und blutender Kopf, seine von Nägeln durchbohrten Hände und Füße, die vom dreimaligen Fall unter der Last des Kreuzes zerschundenen Knie, die mit der Lanze geöffnete Seite und das durchbohrte Herz, aus denen Blut und Wasser floss, als auch die Seitenwunde, in die der ungläubige Thomas seine Hand hineinlegte und zum Glauben kam.
", sagte man zu der Mutter. Und meinte es ja nur gut mit ihr. Aber sie musste ihn noch einmal sehen, ihren Sohn, der verunglückt war. So jung! Sie musste ihn noch einmal sehen, sonst konnte sie es nicht glauben. A: Er war der Allerverachtetste und Unwerteste, voller Schmerzen und Krankheit. B: Noch einmal ihn sehen. Das hatten sie sich auch gewünscht – seine Frau und seine Kinder. Er war eingeliefert worden, sofort auf die Intensiv. An der Beatmung. Es ging alles so schnell. Ein Anruf am Telefon. Die Ärztin. Eine mit professioneller Freundlichkeit vorgetragene Mitteilung verkündete das Unfassbare. Nein, tut uns leid, sie können ihn nicht noch einmal sehen. Sie müssen verstehen. Er war so verachtet, dass man das Angesicht vor ihm verbarg; darum haben wir ihn für nichts geachtet. B: Du sollst dir kein Bildnis machen! Das gilt. 364 Tage im Jahr. Aber heute nicht. Sieh hin! Verbirg dein Gesicht nicht vor ihm! Ecce homo – seht diesen Menschen an. Sieh hin! Gott selbst hat dieses Bild gewählt.
9 Und man bestimmte sein Grab bei Gottlosen, aber bei einem Reichen [war er] in seinem Tod, weil er kein Unrecht getan hatte und kein Betrug in seinem Mund gewesen war. Ist das nicht schrecklich? Gott tat alles, um die Menschen aufzuwecken und zu retten. Sie aber hielten ihren Retter für einen Verbrecher, der gerechte Strafe erhielt. Kreuzige Ihn! Seine Jünger verließen Ihn. Die Kriegsknechte peitschten Ihn aus und quälten ihn. Sie spotteten über ihn, sie würfelten um Seine Kleidung. Sie hatten keinerlei Respekt. Sie lehnten den heiligen sündlosen Gottessohn ab. Heute ist es nicht anders. Ebenso werden wahre Gläubige verspottet, die abgesondert im Willen Gottes leben möchten. Viele Menschen, die einen Anfang mit Gott gemacht haben, fallen ab vom Glauben. Sie fühlen sich wohl in der Welt und haben keine Gottesfurcht. Es wird ein schlimmes Erwachen geben. Gott ist gerecht. Er möchte retten, aber Er zwingt niemanden. Seine Rettung, sein Loskauf aus der Sündenschuld gilt für alle Gläubigen, die zu Seinem Volk gehören.
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