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Peter Westphal auf der Baglama (Saz) Lied: Einzug in Jerusalem - YouTube
Giotto: Einzug in Jerusalem Dein König kommt in niedern Hüllen ist ein Adventslied und das einzige Gedicht Friedrich Rückerts, das Eingang in das Evangelische Kirchengesangbuch gefunden hat. Überlieferung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Gustav Schwab und Albert Knapp entdeckten das 1834 in den Gesammelten Gedichten Friedrich Rückerts erstveröffentlichte Werk für die Württembergische Gesangbuchkommission, die folgende Wendungen beanstandete (Strophe 1, Z. 4f. ): Trag ihm entgegen Friedenszweige, bestreu mit Maien seine Steige sowie die präsentische als anstößig empfundene Formulierung (Strophe 2, Z. ): Es wollen dir der Erde Herren den Weg zu deinem Throne sperren, die man durch folgende historisierende Wendung zu mildern suchte: Oft wollten dir der Erde Herren den Weg zu deinem Throne sperren. Mit dem Freidenskreuz durch das Kirchenjahr - Lieder, Geschichten, Gebete und Rituale - lehrerbibliothek.de. Rückert erklärte sich mit den beabsichtigten Änderungen in einer Antwort an Schwab einverstanden: "…Ich bin mit allem zufrieden was sie daraus machen und wünsche nichts anderes als besseres Sommerwetter…" [1], so dass es 1841/42 Bestandteil des Württembergischen Gesangbuchs wurde.
/ i verwendet. Text [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Evangelisches Gesangbuch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 1. Dein König kommt in niedern Hüllen, ihn trägt der lastbarn Es'lin Füllen, empfang ihn froh, Jerusalem! Trag ihm entgegen Friedenspalmen, bestreu den Pfad mit grünen Halmen; so ist's dem Herren angenehm. 2. O mächt'ger Herrscher ohne Heere, gewalt'ger Kämpfer ohne Speere, o Friedefürst von großer Macht! doch du gewinnst ihn ohne Schlacht. 3. Dein Reich ist nicht von dieser Erden, doch aller Erde Reiche werden dem, das du gründest, untertan. Bewaffnet mit des Glaubens Worten zieht deine Schar nach allen Orten der Welt hinaus und macht dir Bahn. 4. Und wo du kommst herangezogen, da ebnen sich des Meeres Wogen, es schweigt der Sturm, von dir bedroht. Du kommst, daß auf empörter Erde der neue Bund gestiftet werde, und schlägst in Fessel Sünd und Tod. Einzug in jerusalem lied. 5. O Herr von großer Huld und Treue, o komme du auch jetzt aufs neue zu uns, die wir sind schwer verstört. Not ist es, daß du selbst hienieden kommst, zu erneuen deinen Frieden, dagegen sich die Welt empört.
Nabots Weinberg (2013) Eine Ballade in 5 Akten über Machtmissbrauch und Mord, frei nach 1 Kön 21 4/4 Takt, 5 Strophen in Halbtonschritten chromatisch nach oben führend; Akkorde verfügbar 6. Die Weihnachtsgeschichte (2013) Die altbekannte, so wunderbare Weihnachtsgeschichte in 5 Strophen nacherzählt 4/4 Takt, D-Dur; 5 Strophen und einprägsamer Refrain, ideal zum Vortragen; neu arrangiert 12. 2014 7. Einer nur kann König sein (2016) Die Story vom Kindermord in Bethlehem – neu interpretiert 4/4-Takt, B-Dur, 4 Balladen-ähnliche Strophen mit kurzem Refrain; Akkorde verfügbar 8. Hilf mir doch (Lk 10-Version) (2014) Das Gleichnis vom barmherzigen Samaritaner – rockig vertont 4/4 Takt, E-Moll; Ballade in 3 Strophen plus Bridge und Refrain 9. Wer unter euch… (Lied von der Demut; Mk 10, 43f. Einzug in jerusalem lieder. ) (2017) Was heißt eigentlich Demut? Der Song bringt es auf den Punkt 4/4 Takt, A-Moll / C-Dur; rockige Ballade in 4 Strophen plus "Ohrwurm-Refrain" 10. Hosianna! (Mk 11, 1-11) (2015) Eine Ballade über den Einzug Jesu in Jerusalem, über Freude und Enttäuschung der Menschen 4/4 Takt, F-Moll; Ballade in 6 Strophen mit Tempiwechsel zum Hosianna-Ruf 11.
Eine besondere Rolle kommt Judas in dem Stück zu. Er ist ein glühender Anhänger von Jesus, mit hohen Erwartungen an ihn, den er als Messias bekennt. Doch in seinen Augen greift Jesus nicht genug durch. Mit den Aussagen der Bergpredigt kann Judas wenig anfangen. "Ich werde meinen Nächsten lieben. Aber mit gleicher Inbrunst werde ich die Römer hassen … Meinen Zorn lasse ich mir nicht nehmen. " Sein Verrat fußt letztlich darauf, dass er einer Finte des Hohenpriesters aufgesessen ist. Der hatte vorgegeben, Jesus in einem vertraulichen Gespräch besser kennenlernen zu wollen. Entsprechend schmerzhaft ist dann Judas' Erkenntnis, dass er seinen verehrten Rabbi ans Kreuz geliefert hatte. Ein sehens- und hörenswertes Kunstwerk Der Text des Spiels greift über weite Strecken Bibelzitate auf. Allerdings teilweise von anderen Figuren geäußert als in der biblischen Vorlage. Das sorgt immer wieder für Aha-Momente. Zwischen den einzelnen Abschnitten des Spieles tritt ein Chor auf die Bühne. LIED: Einzug in Jerusalem: Hosianna! (Unser Warten ist erfüllt). Klangvoll und mitreißend unterstützt von einem Orchester kommentiert und deutet er das Geschehen.