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Messtexte | Word-Dokument Am Fest der Heiligen Familie blicke ich oft voller Trauer auf unsere Gesellschaft. Die Familie liegt bei uns im Argen. Jedes Jahr zerbrechen so und so viele Ehen. Dadurch entsteht viel Leid. Besonders die Kinder sind dann ganz arm. Wir haben jetzt Weihnachten gefeiert. Weihnachten wird das Fest der Familie genannt. Wie haben sie Weihnachten gefeiert? Konnten sie es noch in einer heilen Familie feiern? Waren es frohe oder rohe Weihnachten? War es ein gnadenbringendes Fest oder nur ein gabenbringendes Fest? Für mich ist ein Punkt ganz entscheidend für die Familie. Und das ist das gemeinsame Gebet. Wenn sich hier nichts ändert, wird sich auch in der Gesellschaft nichts ändern. Wenn sie jetzt im Advent vielleicht doch vermehrt beim Adventkranz gebetet haben, dann führen sie dies fort. Das gemeinsame Gebet in der Familie ist wichtig. Wer nicht betet, der hat auch nicht Kraft für den Alltag, der hat nicht die Kraft für die Probleme, der hat nicht die Kraft gut zu sein und Gutes zu tun.
1. Lesung: Sir 3, 2-6. 12-14 Oder: 1Sam 1, 20-22. 24-28 Zwischengesang: 2. Lesung: Kol 3, 12-21 Oder 1Joh 3, 1-2. 21-24 Evangelium: Lk 2, 41-52 Zum Kantillieren des Evangeliums: Der Wille Gottes Maria und Josef erleben einen Albtraum mit ihrem Jesus. Sie ziehen nach dem Fest in Jerusalem mit einer großen Gruppe ihrer Landsleute heimwärts und gehen berechtigterweise davon aus, dass Jesus bei Gleichaltrigen in der Reisegruppe ist, und nach einer langen Tagesreise stellen sie fest: Jesus ist nicht da. Wie ist das möglich? Wo steckt er? Was ist da geschehen? Man kann sich vorstellen, mit welcher Angst Maria und Josef sich auf den Rückweg gemacht und ihn zwei Tage lang gesucht haben. Am dritten Tag endlich finden sie ihn; er sitzt seelenruhig im Tempel, hört den Schriftgelehrten zu und diskutiert mit ihnen. Ihr so berechtigter Vorwurf scheint ihn nicht zu berühren: Warum habt ihr mich denn gesucht? Ihr hättet doch wissen müssen, dass ich "in dem sein muss, was meinem Vater gehört". Dann zieht Jesus mit den Eltern nach Nazaret zurück "und war ihnen gehorsam", schreibt der Evangelist.
Singt Gott in eurem Herzen Psalmen, Hymnen und Lieder, wie sie der Geist eingibt, denn ihr seid in Gottes Gnade. Alles, was ihr in Worten und Werken tut, geschehe im Namen Jesu, des Herrn. Durch ihn dankt Gott, dem Vater! Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter, wie es sich im Herrn geziemt. Ihr Männer, liebt eure Frauen, und seid nicht aufgebracht gegen sie! Ihr Kinder, gehorcht euren Eltern in allem; denn so ist es gut und recht im Herrn. Ihr Väter, schüchtert eure Kinder nicht ein, damit sie nicht mutlos werden. Evangelium (Matthäus 2, 13-15. 19-23): Als die Sterndeuter wieder gegangen waren, erschien dem Josef im Traum ein Engel des Herrn und sagte: Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter, und flieh nach Ägypten; dort bleibe, bis ich dir etwas anderes auftrage; denn Herodes wird das Kind suchen, um es zu töten. Da stand Josef in der Nacht auf und floh mit dem Kind und dessen Mutter nach Ägypten. Dort blieb er bis zum Tod des Herodes. Denn es sollte sich erfüllen, was der Herr durch den Propheten gesagt hat: Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.
Die Welt wartet nun gespannt, was Papst Franziskus mit den Ergebnissen macht und welches Schlusswort er wohl dazu im neuen Jahr veröffentlichen wird. Die "heilige Familie", Jesus, Maria und Josef, so traut, so lieblich, so blass und weltfremd, wie wir sie von Krippendarstellungen und Heiligenbildchen kennen, frustrieren heute eher viele, als dass sie als Vorbild dienen können. Aber ist das wirklich so? Wie war sie denn, diese "heilige Familie", wenn wir sie einmal ganz biblisch, aber auch ganz nüchtern betrachten? Für manch Frommen, damals wie heute, war es vielleicht sogar eine eher "unheilige Familie": Da ist Maria, die man als unehelich Schwangere aus dem Dorf geprügelt hätte – ihr Verlobter nimmt sie zu sich, um den guten Ruf und den Schein zu wahren. – Denken wir an die vielen Mädchen, die heute in schwierigen Situationen verzweifelt nach Auswegen suchen, nur weil ihnen ihre Umgebung kein Verständnis entgegenbringt. Da muss Maria in einer Bauernscheune ihr Kind zu Welt bringen, weil es nichts gibt, wo sie vorübergehend samt Lebensgefährten hätte wohnen können.