Dieses Angebot richtet sich an Menschen, die unter sozialer Unsicherheit (z. B. sozialer Angst oder Selbstunsicherheit) leiden. In der Gruppe wird zunächst ein individuelles Erklärungsmodell Ihres sozialen Verhaltens erarbeitet. In verschiedenen Bereichen (z. B. Soziales kompetenztraining erwachsene übungen und regeln. Recht durchsetzen, Beziehungen gestalten und um Sympathie werben) werden neue soziale Kompetenzen mit Rollenspielen, interaktiven Übungen und Video-Feedback trainiert. Ängste und Meidungstendenzen werden durch Modellernen, interaktive Reflektion und positive Verstärkung überwunden. Regelmäßige Übungen und Hausaufgaben helfen beim Transfer in den Alltag. Zudem kommen Entspannungstraining, Achtsamkeitsübungen und Verhaltensexperimente zur Reduktion emotionaler Spannungen (Ängste, depressive Tendenzen, aggressive Impulse) zum Einsatz. Dauer: 8 wöchentliche Sitzungen à 100 Minuten
Kommunikation verbal/nonverbal Selbst- und Zeitmanagement Selbst- und Fremdwahrnehmung Emotionen einordnen und ausdrücken Erlebnispädagogische und alltagspraktische Aktivitäten Termine (September bis Juli) Das Soziale Kompetenztraining (SoKo) ist ein Angebot für Selbstzahler. Im Einzelfall ist eine (Teil-)Förderung auf Antrag beim jeweiligen Kostenträger möglich. Der Antrag sollte vor Beginn gestellt und abgeklärt werden. Bei Fragen und bzgl. der Antragstellung unterstützen wir Sie gerne. Das Gruppentraining richtet sich an (junge) Erwachsene Autist*innen. Soziales Kompetenztraining. Die Diagnose Autismus-Spektrum-Störung (ASS) sollte durch einen fachpsychiatrischen Befund einmalig vorgelegt werden. Menschen aus dem Autismus-Spektrum zeigen Besonderheiten in folgenden Bereichen: Kommunikation und soziale Interaktion, repetitive, stereotype Verhaltensweisen und Interessen Wahrnehmung Die Teilnehmer*innen sollten die Bereitschaft mitbringen sich auf Gleichaltrige und Erwachsene/junge Erwachsene einzulassen. Eine regelmäßige Teilnahme an den einzelnen Treffen ist für die Gruppenfindung und Festigung des Gelernten notwendig.
15 Teilnehmer Dauer: acht Termine (á 100min) in wöchentlichem Abstand Termine: Dienstags (18. 15-19. 55 Uhr) am 24. 5. 2022, 31. 5., 21. 6., 28. 6., 12. 7., 19. 7., 26. 7., 2. 8. 2022 Leitung: Dipl. Soziales kompetenztraining erwachsene übungen in 4. -Psych. Thomas Zech Kosten: 322 Euro. Eine teilweise bzw. vollständige Erstattung durch die Versicherung ist möglich. Flyer: Download des Flyers Anmeldung: Unsere Praxis erreichen Sie werktags von 8 bis 18 Uhr unter der Tel. 089 - 5390 6385-0 oder per E-Mail Anmeldung
Großbürger Die in der Literatur vielfach abfällig als »Kaiserjuden« geschmähten Personen, die sogar trotz einer Offerte Wilhelms II. einen Adelstitel stolz abgelehnt haben sollen (wahrscheinlich ist eine solche Offerte nie erfolgt), liest sich eindrucksvoll als Liste namhafter jüdischer Großbürger – unter ihnen kaum Konvertiten: Albert Ballin, Carl Fürstenberg, Rudolf Mosse, Emil und Walter Rathenau, Franz Ullstein, Moritz und Max Warburg, um nur einige zu nennen. Der in der tonangebenden Historiografie behauptete Eindruck, nicht konvertierte Juden seien besonders unempfindlich gegenüber Adelstiteln gewesen, weist Drewes jedoch als »nicht belegbar« und »nachträgliche Projektion« zurück. So kommt er zu der Feststellung: »Wilhelminische Juden, die eine Nobilitierung ablehnten, wenn sie ihnen sogar angeboten wurde, gab es nicht. « Der Zusammenhang zwischen Vermögen, Konfession und Adelung war überdeutlich, wenn man die 29 Personen betrachtet, die um 1900 zu den 100 größten Vermögensbesitzern Preußens gehörten und jüdischer Herkunft waren.
Jüdisches Leben gibt es in Europa nicht erst seit dem Mittelalter. Bereits im 1. Jahrhundert existieren in der römischen Provinz Hispania jüdische Kolonien. Am Ausgang der Antike leben Juden außer auf der Iberischen Halbinsel auch in Italien, auf dem Balkan, in Gallien sowie in der römischen Provinz Germania inferior. Erste jüdische Gemeinden sind hier in Köln, Trier, Mainz, Worms und Speyer nachgewiesen. Freie Juden besitzen das römische Bürgerrecht und ihr Glaube ist als eine "religio licita" (erlaubte Religion) anerkannt. Allein unter Christen Das bleibt die jüdische Religion grundsätzlich auch als das Römische Reich ab dem 4. Jahrhundert christlich wird. Allerdings gelten Juden fortan als "Heiden" oder "Ungläubige" und gegenüber Christen nicht mehr als gleichberechtigt. Während die Kaiser des Oströmischen Reiches im 5. und 6. Jahrhundert zunehmend restriktive Erlasse herausbringen, die die Unterordnung der Juden unter die christliche Mehrheitsbevölkerung klar definieren und ihnen etwa den Bau von Synagogen verbieten, genießen Juden nach dem Zusammenbruch des Weströmischen Reiches gegen Ende des 5. Jahrhunderts in den dort entstehenden Germanen-Reichen zunächst relative Toleranz.
Auch für Mahatma Gandhi ließ sich laut "Huffington Post" postum ein Mormone taufen. An der Praxis will die Glaubensgemeinschaft festhalten. Diese Haltung birgt auch politisches Konfliktpotential. Mitt Romney, führender Präsidentschaftskandidat der US-Republikaner, ist Mormone. Sein Glaube ist für ihn im Wahlkampf eher Belastung als Hilfe, und durch die nun bekannt gewordenen Fälle von Stellvertretertaufen bekommt das Thema eine für Romney gefährliche Aktualität. Er hat nach eigenen Angaben selbst solche Taufen vollzogen. Wiesel hat ihn aufgefordert, mit den Mormonen zu sprechen und sie aufzufordern, Stellvertretertaufen für Juden zu stoppen. Romney würde das Thema dagegen wohl am liebsten totschweigen. Als sich die "Huffington Post" in der Frage an sein Wahlkampfteam wandte, schickte eine Sprecherin versehentlich eine Antwort an die Journalisten zurück. Darin hieß es, sie schlage vor, die Anfrage zu ignorieren.
Juden teilen diesen Glauben nicht und erkennen Jesus als Sohn Gottes nicht an. Hintergrund: In der Bibel hinderte Gott Abraham daran, ihm seinen Sohn zu opfern. Daher glauben Juden, dass Gott keine menschlichen Opfer wollte. Dies schließt damit auch Jesus als Opfer und Messias aus. Daher glauben die Juden, dass der Erlöser erst noch kommt. Für Juden ist die Synagoge das Zentrum des Gottesdienstes, während die Christen zur Kirche gehen. Orthodoxe Juden halten sich an strenge Speisegesetze von Moses. Diese beinhalten koschere Speisen und die Schächtung von Tieren. Im Christentum gibt es bezüglich der Nahrung keine derart strikten Regeln. Die Juden sehen sich als auserwähltes Volk, während die Christen glauben, die Erben und Nachfahren des Volkes Israel zu sein. Gemeinsamkeiten von Judentum und Christentum Es gibt einige Dinge, die Judentum und Christentum auch heute noch gemeinsam haben: Beide glauben, dass Gott das Universum schuf. Gott ist der Erlöser, der alle Schuld vergibt und Kranke heilt, wenn er angebetet wird.
Der aus Fürth stammende Jakob Wassermann gehörte zu den auflagenstärksten Autoren seiner Zeit. Wirtschaftlich prosperierend Auch im Geschäftsleben ging es aufwärts: Nach der Aufhebung von Handelsbeschränkungen hatten zunehmend auch jüdische Kaufleute die Möglichkeit, Wohlstand zu erlangen. In zahlreichen bayerischen Städten florierten jüdische Einzelhandelsgeschäfte oder Handwerksbetriebe. Prosperität: Jüdisches Kaufhaus in Würzburg Allein in München gab es Anfang 1938 noch etwa 600 davon. Juden waren auch maßgeblich beteiligt an der neuen Ära der großen Kaufhäuser, die Ende des 19. Jahrhunderts entstanden. So betrieb der Berliner Hermann Tietz auch in Bayern zahlreiche Filialen (heute unter dem Namen "Hertie" bekannt). Das Vaterland dankt es nicht Juden hatten im Übergang zum 20. Jahrhunderts wieder eine Blütezeit erreicht wie schon lange nicht mehr. Der bürgerliche Teil war im wesentlichen liberal bis konservativ geprägt und identifizierte sich mit der politischen Mentalität des wilhelminischen Deutschland.