Bei ihm wurden zum Beispiel nie Gebote über den Menschen gestellt, keine weltlichen, keine sogenannten "göttlichen", keine alltäglichen und keine der Liturgie oder des Gottesdienstes. Jesus hat immer den Menschen, den ganz konkreten Menschen, den, der gerade im Augenblick vor ihm stand, in den Mittelpunkt gestellt. Ihm ging es nie um hehre Prinzipien, ihm ging es immer um sein Gegenüber - und zwar in dessen je eigener Situation. Predigt osternacht lesejahr b.c. Und es ging ihm um Gerechtigkeit. Wo das Recht des anderen, der Witwen und Waisen, der Armen und Unterdrückten - kurz - der sozial Schwachen, mit Füßen getreten wurde, dort ist er nie daneben gestanden, dort hat er Partei ergriffen, dort hat er seine Stimme erhoben und ist er tatkräftig eingeschritten. Seine Themen wären heute ganz sicher andere, als das vor 2000 Jahren der Fall war. Aber man muss nur ein wenig hinschauen, dann sind sie unschwer zu entdecken: Er würde beispielsweise ganz sicher seine Stimme erheben, wenn in einer Gesellschaft Menschen nicht mehr vom Lohn ihrer Arbeit leben können, die Gewinne der Konzerne ins Unermessliche steigen, aber Großteile der Gesellschaft dabei immer ärmer werden.
Lesung aus dem Buch Ezéchiel! Die Nationen – Spruch GOTTES, des Herrn – werden erkennen, dass ich der HERR bin, wenn ich mich an euch… In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: 9 Wie mich der Vater geliebt hat, so habe auch ich euch geliebt. Bleibt in meiner Liebe! Predigt osternacht lesejahr b online. … 1 Ich bin der wahre Weinstock und mein Vater ist der Winzer. 2 Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, schneidet er ab und jede Rebe, … in der Osterzeit Lj B In jener Zeit sprach Jesus 11 ich bin der gute Hirt.
Wie spannend, liebe Schwestern und Brüder. Damit diese Frauen, die für den wachen Sinn der Kirche stehen, wirklich das auch tun können, was getan werden muss, müssen sie höchst flexibel sein: Sie müssen nämlich bereit sein, alles, was sie sich so geplant und sich vorgenommen hatten, einfach stehen und liegen zu lassen - dann etwas ganz anderes tun – das Gegenteil von dem, was sie vorhergedacht haben – weil sie diesen Engel gehört haben Sie konservieren nicht mehr einen, der seit drei Tagen tot ist, sondern sie verkünden einen, der höchst lebendig ist – und der ihnen vorausgeht. Der bereits dort ist, wo sie erst einmal hinkommen müssen. Und um den Herrn dort zu finden, müssen sie Veränderung zulassen und sich bewegen: sie müssen den Friedhof und ihre Salbtöpfe verlassen und sich auf das Neue einlassen – nicht mehr auf einen Toten, sondern auf einen Lebendigen. Waldbreitbacher Franziskanerinnen: Predigt zum 3. Ostersonntag. Und das raffen sie. Denn sie eilen weg und machen sich auf den Weg --- auf den Weg zum Leben. diese Frauen sind in der Tat flexibel.
Gott lässt die beiden Jünger tatsächlich ins Leere laufen – denn sie sollen etwas lernen – etwas lernen über ihren Herrn und etwas lernen über ihren Gott. Sie sollen lernen: Der Herr ist nicht bei den Toten, sondern bei den Lebendigen. Er ist nicht in einem Grab, wo die Jünger sich jetzt um ihn kümmern müssten – mit Grabpflege und mit Kerzen anzünden. Nein, er ist im Leben, damit ER sich um die Jünger kümmern kann. Damit er weiter für sie da sein kann, um sie weiter mit hineinzunehmen in SEIN Leben, in sein "auferstandenes" Leben: In dieses Leben, in dem die Liebe, die er den Jüngern zu Lebzeiten geschenkt hat, nicht aufhört, sondern eher noch größer wird. Predigt osternacht lesejahr b.k. In dieses Leben, in dem die große Barmherzigkeit, mit der er die Menschen, besonders die Sünder, die Kranken und Beladenen, behandelt nicht zum Ende kommt, sondern ganz neu aufbricht. In ein Leben, in dem er sich den Menschen, die ihm nachfolgen, die nach ihm suchen -und die ihn brauchen-, schenkt, so schenken und mitteilen kann, dass sie selbst so werden wie er ist: Voller Liebe, voller Erbarmen – und voller Leben.
Osternacht B (31. 03. 2018) L1: Gen 1, 1-2, 2; L2: Gen 22, 1-18; L 3: Ex 14, 15-15, 1; L 4: Jes 54, 5-14; L 5: Jes 55, 1-11;L 6: Bar 3, 9-15. 32-4, 4; L 7: Ez 36, 16-17a. 18-28; Epistel: Röm 6, 3-11; Ev: Mk 16, 1-7 Josef Spindelböck Liebe Brüder und Schwestern im Herrn! In dieser heiligen Nacht feiern wir jenes einzigartige Geschehen, das den Lauf der Menschheitsgeschichte für immer zum Guten hin gewandelt hat: die Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus von den Toten! Der natürliche Kreislauf von Leben und Tod wird hier durchbrochen, denn das Leben siegt und triumphiert für immer! Gott hat seinen Sohn Jesus Christus von den Toten auferweckt. Er wurde gekreuzigt und ist für die Sünden der Menschen gestorben; er wurde ins Grab gelegt, doch am dritten Tage ist er auferstanden von den Toten! Ja, Christus, der Herr, lebt – und er will sein göttliches Leben auch mit uns teilen! Halleluja! Predigten 2017/18 Lesejahr B. Die Berichte der Evangelien von den Begegnungen der Frauen und der übrigen Jünger mit dem Auferstandenen sind gerade deshalb so glaubwürdig, weil sie nichts beschönigen.
Zuerst waren die meisten Jünger Jesu – einschließlich seiner Apostel – deprimiert und enttäuscht: denn der Tod Jesu wirkte auf sie wie das Ende von allem. Ihre Hoffnungen und Erwartungen waren nicht erfüllt worden. Jesus, der Messias und König der Juden, war am Kreuz gestorben. Wie sollte es weitergehen? Doch dann kam die entscheidende Wende: Am Ostermorgen kamen die Frauen zum Grab, um den Leichnam des Herrn zu salben. Sie fanden jedoch den toten Leib des Herrn nicht mehr vor; der Stein vor dem Grab war weggewälzt, und Engel verkündeten ihnen, dass der Herr lebe und auferstanden sei! Kurz darauf erschien Jesus den Frauen auch persönlich, und sie konnten sich davon überzeugen, dass er wirklich von den Toten auferstanden war. Waldbreitbacher Franziskanerinnen: Predigt zum Ostersonntag. Jesus sandte sie voraus zu den Aposteln und den anderen Jüngern; zuerst war die Skepsis groß, und erst als Jesus dem Petrus und den übrigen Aposteln erschien, konnten die Jünger Jesu daran glauben, dass er wahrhaft von den Toten erstanden war. Diese Botschaft ist bis heute der Kern dessen, was die Kirche über Jesus Christus verkündet.
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