Eine Karfreitagsmeditation von Pfarrerin Brigitte Schäfer Oft sind es die letzten Gesten und die letzten Worte eines Menschen, die sich besonders tief in die Erinnerung der Zurückbleibenden einprägen. Von vielen berühmten Persönlichkeiten werden uns letzte Worte überliefert. Sicher stimmen sie nicht immer im historischen Sinn, aber sie geben ganz konzentriert etwas vom Wesen oder vom zentralen Anliegen eines Menschen wieder. Von Jesus werden uns in den vier Evangelien verschiedene letzte Worte überliefert. Im Markus- und Matthäusevangelium stirbt Jesus mit einem Aufschrei am Kreuz. Im Lukas- und im Johannesevangelium sind es mehr versöhnliche Worte. Predigt sieben worte jesu am kreuz 2 klasse. Seit der Barockzeit hat sich eine Andachtsform für die Mittagsstunden des Karfreitags entwickelt, in der die sieben letzten Worte Jesu am Kreuz in eine Reihenfolge gebracht und meditiert werden. Auch die Musik hat dieses Thema aufgegriffen. Am bekanntesten ist wohl das Streichquartett von Josef Haydn. Die letzten Worte Jesu haben natürlich in den Passionsgeschichten der Evangelien je einen ganz bestimmten Zusammenhang.
Es sind sieben berühmte Worte beziehungsweise Sätze, die Jesus am Kreuz spricht. Doch was haben sie uns heute zu sagen? Mit dem Palmsonntag beginnt die Karwoche, in der Christen in besonderer Weise auf das Leiden Jesu blicken. Nimmt man alle vier Evangelien zusammen, sagte Jesus am Kreuz noch sieben Sätze, in der Tradition die "Sieben Worte Jesu vom Kreuz" genannt, musikalisch vertont, oft meditiert. Die letzten Worte, das letzte Vermächtnis eines Sterbenden. Die sieben Worte Jesu am Kreuz - Johannes 19:26-30, Markus 15:34, Matthäus 27:46 und Lukas 23:46, Dr. theol. Wolfgang Nestvogel. Was war ihm wichtig? Tobias Götting, Pastor der evangelisch-lutherischen Ansgar-Kirche in Hamburg- Langenhorn, hat darüber am Karfreitag 2010 eine ungewöhnliche Predigt gehalten, die er auch beim ökumenischen Predigtpreis eingereicht hat. So sind wir darauf gestoßen. Und finden sie auch heute noch wert, gelesen und bedacht zu werden. Gerade in der Karwoche: Das Wort von der Vergebung: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun. " Unter deinem Kreuz, Jesus, muss ich anderes erbitten: Vater, vergib auch uns, wir wissen nur zu oft, was wir tun.
"Denn sie wissen nicht, was sie tun", so hieß der deutsche Titel des amerikanischen Films mit James Dean aus dem Jahr 1955. Im Film geht es um die verlorene unglückliche junge Generation der Halbstarken, die scheinbar grundlos gegen ihre Eltern, gegen die Gesellschaft, gegen alles rebellieren. Der Titel lässt offen, wer da eigentlich nicht weiß, was er tut: Die halbstarken Jugendlichen oder ihre verständnis- und hilflosen Eltern? Im Lukasevangelium spricht Jesus diesen Satz, als ihn die Soldaten auf der Schädelstätte Golgatha kreuzigen: Der ans Kreuz geschlagen wird, bittet um Vergebung für seine Peiniger. Das Opfer bittet für die Täter. Fürbitte an Gott für die Folterknechte, die damals wie heute ihr Tod bringendes Handwerk verrichten. Die sieben Worte Jesu am Kreuz – Wikisource. Die Eltern von Mirko, dem zehnjährigen Jungen, der im September ermordet wurde, haben immer auch für den Täter gebetet und ihn gesegnet. Befremdend. Beeindruckend. Auf dem Bild sind mitten im Schwarz zwei weiße Kreuze aufgerichtet, die nach oben hin in ein helles Blau übergehen.
Dabei sind die Ursachen vielschichtig und oftmals verborgen. Nur dies Eine können wir sagen: dass alle Leiden in der Welt sowie auch der Tod irgendwie mit unserer Sünde zusammenhängen. Dies gilt ja auch für die Passion unseres Herrn: Er schmeckt die bittere Gottverlassenheit, weil die Menschen Gott verlassen haben. Aber nun geht es ihm gar nicht darum, diese Warum-Frage zu klären, sondern es geht ihm um die ganz andere Frage: Wozu hast du mich verlassen, wozu ist dieses Leiden gut, was ist seine Frucht? Die Antwort ist herrlich; die Antwort ist der Kern des Evangeliums: damit Sünder nicht mehr von Gott verlassen zu sein brauchen, sondern als geliebte Kinder in seine Gemeinschaft zurückfinden. Weil Jesus stellvertretend für uns die Gottverlassenheit durchlitten hat, bleibt sie künftig allen erspart, die an ihn glauben. Weil das so ist, brauchen wir angesichts von Leid nicht mehr "Warum? Predigt sieben worte jesu am kreuzfahrten. " zu fragen, denn die Sünde hat ja nun ihren Stachel verloren. Stattdessen können wir wie Jesus fragen: Lama?
Sie sind verblendet. Jesus leidet an ihnen und unter ihnen. Jesus lässt sich durch seine Peiniger nicht zum Opfer machen. Das Gebet für seine Mörder schafft in ihm einen Raum, sie als Menschen zu sehen. Wohlgemerkt, Jesus sagt nicht zu seinen Peinigern: "Ich vergebe euch! " Jesus appelliert an die Barmherzigkeit seines Vaters. Sie hebt die Untat nicht auf, gewährt aber auch denen, die Böses tun, eine Zukunft. Predigt Matth. 27,46-47. In seiner größten Versuchung hält Jesus das Böse aus, lässt sich nicht von der Gewalt brechen und überwindet sie damit. Jesus vertraut in allem dem Vater. In diesem Vertrauen gelingt es ihm, sein Sterben anzunehmen und den Gewalttätern nah zu sein, nicht als Opfer, sondern als freier Mensch. Sie können ihm – so paradox es klingt – in Wahrheit nichts antun, da Jesus sein Vertrauen zu seinem Vater durchhält. Im Gebet: "Vater, vergib ihnen" klingt schon etwas Österliches mit, ist schon die Auferstehung präsent. Die Gebetsworte sind von Verzweiflung und Hoffnung getränkt. Gerade deshalb sind sie eine sprudelnde Quelle für unseren Glauben und unser Leben.
Nicht einmal der Tod kann mich schrecken. Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände. Beim Evangelisten Markus heißt es: (Markus 15, 39)
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