Während sich Millionen Deutsche darum bemühten, den neuen Machthabern gefällig zu sein und hunderttausende Frauen und Männer in die NSDAP drängten, um Macht und Karriere bemüht, fand sich mit Oskar Maria Graf ein Einziger, der just das Gegenteil verlangte – seinen Ausschluss von diesem "barbarischen Nationalismus". Tatsächlich hatte Graf, der sein Bayerntum bei Veranstaltungen gerne mit dem Tragen von Lederhosen unterstrich, mit den "Kalendergeschichten" auch Werke geschaffen, die bei flüchtiger Lektüre den Eindruck erwecken konnten, es handele sich um harmlose Schnurren aus Oberbayern. Die Auflage der Werke Zumindest lässt sich kein anderer Grund dafür finden, warum die Nazis den Sozialisten und Internationalisten anfangs als einen der Ihren betrachteten. Nun aber stellte sich gar heraus, dass selbst Grafs Appell "Verbrennt mich! " nicht ausreichte, um seine Bücher in Deutschland, wie erwünscht, aus dem Verkehr zu ziehen. Als Reaktion erschien in den Münchner Neuesten Nachrichten zunächst eine Glosse, dessen Autor schwadronierte, man habe die Werke Grafs für "viel zu unbedeutend gehalten, als dass wir ihn deshalb auf die schwarze Liste gesetzt hätten" – eine angesichts der hohen Auflagen, der sich der Schriftsteller erfreute, mehr als gewagte Behauptung.
Weiter heißt es: "[entdeckte] Ein verjagter Dichter, einer der besten, die Liste der Verbrannten studierend, entsetzt, daß seine Bücher vergessen waren. Er eilte zum Schreibtisch Zornbeflügelt, und schrieb einen Brief an die Machthaber. […]" Brecht dreht am Ende des Gedichts die reale Machtkonstellation um, indem er, ohne Grafs Namen zu nennen, einen scheinbar machtlosen, bereits geflohenen Dichter zeigt, der den braunen Befehlsgebern nicht nur widersteht, sondern ihnen gar einen Befehl erteilt: "Tut mir das nicht an! Laßt mich nicht übrig! Habe ich nicht Immer die Wahrheit berichtet in meinen Büchern? Und jetzt Werd ich von euch wie ein Lügner behandelt? Ich befehle euch: Verbrennt mich! " Die nationalsozialsozialistische Presse, namentlich in Grafs Heimatstadt München, reagierte entschieden auf den Wiener Protestbrief. In der Naziglosse "Einer, der auch mitverbrannt werden will", die in den "Münchner Neuesten Nachrichten" stand, heißt es abschließend: "Wir haben bisher die Bücher Oskar Maria Grafs, abgesehen von gewissen edelkommunistischen Tendenzen und urderben Schweinigeleien für viel zu unbedeutend gehalten, als dass wir ihn deshalb auf die schwarze Liste gesetzt hätten.
»Jedesmal fixierte er mich mit seinen bösartigen Augen, als überlege er, was mit mir nach seiner Machtergreifung geschehen solle. « Die Antwort fand er kurze Zeit später im Parteiblatt der Nationalsozialisten. Dort hatte Hitler geschrieben, für Kriegsdrückeberger wie Oskar Maria Graf stehe der Galgen schon bereit. In Wien sann Graf über eine passende Erwiderung auf die Bücherverbrennung und die Fehlinterpretation seines literarischen Schaffens nach. Er brauchte nur zwei Tage, bis er die richtigen Worte fand. Sie wurden am 12. Mai 1933 auf der Titelseite der »Arbeiter-Zeitung«, des Zentralorgans der österreichischen Sozialdemokratie, unter der Schlagzeile »Verbrennt mich! « veröffentlicht. Dieser Aufruf enthielt seine ganz persönliche Abrechnung mit den braunen Machthabern, die »versuchen, all das, was von unserer Dichtung und Kunst Weltgeltung hat, auszurotten und den Begriff "deutsch" durch engstirnigstenen Nationalismus zu ersetzen«. Graf prangerte an, dass seine Schriftstellerkollegen Deutschland verlassen mussten, um dem Konzentrationslager zu entgehen.
Darin zeichnet er anhand seiner Erlebnisse die Entwicklung der Weimarer Republik nach. Das Bayrische Dekameron, eine Sammlung von 31 seiner spitzbübischen, urwüchsigen und frivolen Geschichten, die er 1928 veröffentlicht, empfiehlt er folgendermaßen: Wer an Ärger oder Griesgram leidet, für den bin ich die beste Medizin. Viele haben sich über meinen Inhalt schon gesund gelacht (…). Freilich, für Kinder bin ich nichts, aber ausgewachsene Weiberleut und Mannsbilder schätzen mich ungemein. Denn ich bin ein überaus fideles Bauernliebeslexikon mit entsprechenden Bildern und erzähle ungeschminkt, wie unsere Bauern daheim Liebschaften betreiben (…). Wer sich darüber informieren will, der muß mich lesen. Wenn der Roman "Wir sind Gefangene" den Beginn einer breiten künstlerischen Anerkennung markiert, so steht das "Dekameron" für einen dauerhaften wirtschaftlichen Erfolg. Oskar Maria Graf: Verfolgung und Exil Als die Bücher im Mai 1933 im Deutschen Reich in Flammen aufgehen, seine Manuskripte und ein Großteil seiner Bibliothek beschlagnahmt werden, befindet er sich gemeinsam mit seiner Lebensgefährtin Mirjam Sachs in Österreich und entgeht so der Verhaftung.
In Wien erfuhr der 39-Jährige Graf wohl am 11. Mai von der Bücherverbrennung. Möglicherweise las er eine kurze Notiz in der Arbeiter-Zeitung über sich selbst, den "bayrischen Schriftsteller, der den Sozialdemokraten sehr nahesteht". Was dort berichtet wurde, muss den Autor des expressionistischen Werks "Wir sind Gefangene" in Empörung versetzt haben. Da stand: "Nun scheint aber so ein 'Vorkämpfer für den deutschen Geist', wie sie sich verstehen, in den Werken Grafs geblättert und sich an seiner urwüchsigen Schreibweise erbaut zu haben. Flugs setzte er den Verfemten daher auf die Liste 'empfehlenswerter Bücher'. " "Diese Unehre habe ich nicht verdient! " Am 12. Mai 1933 antwortete Graf darauf, dass die Nazis ihn und seine Bücher nicht verboten hatten. Der Text erschien wiederum in der Arbeiter-Zeitung. Sein Titel lautete "Verbrennt mich! " "Vergebens frage ich mich, womit ich diese Schmach verdient habe", schrieb Graf, und kommt zu dem Schluss: "Diese Unehre habe ich nicht verdient! Nach meinem ganzen Leben und nach meinem ganzen Schreiben habe ich das Recht, zu verlangen, dass meine Bücher der reinen Flamme des Scheiterhaufens überantwortet werden und nicht in die blutigen Hände und die verdorbenen Hirne der braunen Mordbanden gelangen. "
In einem Satz, der dem Text in Klammern nachgestellt ist, drückt Graf selbst den Wunsch aus, dass "alle anständigen Zeitungen" diesen Protest drucken mögen. Grafs Text "brachte nicht nur ihm weite Beachtung – vermutlich wurde er sein meistgelesenes 'Werk' –, er schuf auch ein publizistisches Gegengewicht zu den zwei Tage zuvor gemeldeten Bücherverbrennungen", schreibt der Graf-Biograf Gerhard Bauer. In seiner Studie "Die Bücherverbrennung" hebt Gerhard Sauder gleichermaßen den herausragenden Platz von Grafs Protestbrief für die Literaturgeschichte hervor. "Kein anderer Text eines deutschen Exilschriftstellers hielt die Erinnerung an die Verbrennung der Bücher am 10. Mai 1933 so intensiv wach wie Grafs 'Protest'… Wenn es überhaupt sinnvoll wäre, im Zusammenhang mit der Bücherverbrennung von einem 'klassischen Text' zu sprechen, dann müsste Grafs 'Protest' an erster Stelle genannt werden. " Grafs entschiedene öffentliche Zurückweisung der nationalsozialistischen Anbiederungsversuche verliert nicht an Gewicht, wenn man heute weiß, dass sie auf einem "Irrtum" basiert.
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