vorgeschlagen für Sonntag, d. 19. 09. 2021 Einige Ausführungen sind einem Hauskreisabend mit Yuval entnommen. Klagelieder 3, 22 SEINE Hulden, daß sie nicht dahin sind, daß sein Erbarmen nicht endet. « 23 Neu ists an jedem Morgen, groß ist deine Treue, 24 »Mein Anteil ist ER«, spricht meine Seele, »um des willen harre ich sein. « 25 Gut ist ER zu denen, die ihn erhoffen, zu der Seele, die ihn sucht. 26 Gut ists, wenn still einer harrt auf SEINE Befreiung. 31 Denn mein Herr verwirft nicht für immer, 32 denn betrübt er, erbarmt er sich nach der Größe seiner Huld, Martin Buber, Franz Rosenzweig, Die Schrift Der Predigttext platzt mitten in Jeremias Klagelieder hinein zu einem Zeitpunkt, da er sich hart wieder zum Glauben und Vertrauen an Gott durchgerungen hat. Vorher aber beschreibt er die Katastrophe, welche die Babylonier 587v. d. Z. Israel zufügten, als sie Jerusalem einnahmen, die Menschen drangsalierten und töteten, die Stadt mitsamt dem heiligen Tempel in Rauch aufgehen ließen. Predigt zu Klagelieder 3, 22-26 von Hans-Georg Ahl - Ev. Kreuzkirche Lüdenscheid. Im Hebräischen heißt das Buch אֵיכָה Eicha – was Martin Buber mit "Wehe" übersetzt, ist eigentlich der schmerzliche Ausruf " Wie – אֵיךְ oder literarisch אֵיכָה" " – "Wie weilt die Stadt einsam!
24 Der HERR ist mein Teil, spricht meine Seele; darum will ich auf ihn hoffen. 25 Denn der HERR ist freundlich dem, der auf ihn harrt, und dem Menschen, der nach ihm fragt. 26 Es ist ein köstlich Ding, geduldig sein und auf die Hilfe des HERRN hoffen. Denn der HERR verstößt nicht ewig; 32 sondern er betrübt wohl und erbarmt sich wieder nach seiner großen Güte. Die große Güte, liebe Gemeinde, sehen wir im Sohn Gottes, in Jesus Christus. Für ihn gilt, was Ingeborg Bachmann mit dem Satz "Es schreibt diesen Satz keiner, der nicht unterschreibt" gemeint hat: Denn Jesus hat seine Sätze persönlich mit seinem Leben unterschrieben. Sein Tod und seine Auferstehung, Gottes Lebens-Kraft machen seine Sätze haltbar! Denken wir nur an die Ich-bin-Sätze, ich nehme nur einen heraus: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben. Klagelieder 3 predigt di. Diese von Jesus unterschriebenen Sätze sind es, die uns Kraft geben. Und in diesen Tagen haben wir drei Beispiele dafür kennengelernt, wie es ist, die Kraft zu haben, persönlich für etwas einzustehen.
Klgl. 3, 41 tragen wir unser Herz auf den Händen dem Gottherrn im Himmel zu! Das will heißen: Wir treten demütig vor Gott und bekennen unsere Missetaten, all unsere Gedanken unseres Herzens. Wir bekennen unser Verschulden, das verantwortlich ist für diese Katastrophe. Jeremia identifiziert sich mit seinem Volk, darum setzt er sich mit den Sündern in ein Boot. Er sucht eine neue Theologie der Wiederannahme. Dabei haben die rasenden Vorwürfe gegen Gott ihren Raum im Suchen und Ringen nach Antworten. Klagelieder 3 predigt for sale. Jeremia springt für sein Volk in die Bresche und sucht die neue und tragfähige Beziehung zu Gott. Es ist Umkehr, תשובהTeschuwa nötig und möglich. "Die Tatsache, dass Gott uns den Tempel nahm, hat seine Ursache in unserem Götzendienst, unserer Lieblosigkeit, unserem Ungehorsam. Jetzt aber müssen wir uns nicht zerfleischen, sondern Teschuwa tun. Die Tora ist nicht abgeschafft! Sie ist ein Wort des Lebens, das zur Rückkehr führt. " Die Verse des Predigttextes zeigen, dass der Glaube an den verzeihenden Gott und an die Barmherzigkeit Gottes ungebrochen ist.
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