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Und der Vater küsst den verlorenen Sohn, als dieser demütig, verdreckt und völlig Pleite nach Hause zurückkehrt. Auf der schon erwähnten Internetseite der EKHN schreibt Pfarrer Horst Peter Pohl: "Christen sollen einander küssen, fordert die Bibel immer wieder. »Grüßt einander mit dem Heiligen Kuss! «. Im Mittelalter wurde das der Amtskirche suspekt. Geküsst wurde im Gottesdienst fortan nur noch symbolisch durch das Weiterreichen von »Kusstafeln«, die man statt der Mitchristen küsste und dann weitergab. Die Bibel kennt auch »falsche Küsse« und warnt vor ihnen. Sie erzählt beispielsweise von Absalom, der gerne höchster Richter geworden wäre und deshalb jedem, der sich ihm näherte, die Hand hinstreckte und ihn küsste. Und in den Sprüchen heißt es »Schläge von Freunden sind treu gemeint – aber trügerisch sind die Küsse von Feinden! « Der wichtigste und folgenschwerste Kuss ereignet sich allerdings im Neuen Testament: Es ist der Kuss, mit dem Judas nach biblischer Überlieferung Jesus an seine Gegner verrät: "Und der Verräter hatte ihnen ein Zeichen genannt und gesagt: Welchen ich küssen werde, der ist's; den ergreift. "
Die Gemeinde antwortet: "Friede sei mit dir! " Dann erklingt die Aufforderung: "Gebt einander ein Zeichen des Friedens! " Alle stehen. Jede und jeder reichen denen, die neben, vor und hinter ihnen stehen, die Hand und sagt: "Friede sei mit dir! " Dieser Brauch geht zurück auf die Zeit um 50 nach Christus. Paulus schreibt in seinem Brief an die Gemeinde in Rom am Ende in der Grußliste: "Grüßt einander mit dem heiligen Kuss. " Das hat man bis ins 13. Jahrhundert beherzigt und so gepflegt. Aus dem Kuss ist heute der Handschlag geworden. Der Friedensgruß hat eine schöne und tiefe Symbolik. Es geht dabei nicht in erster Linie um meine eigene Friedfertigkeit und auch nicht um eine Mahnung, anderen freundlich zu begegnen. Es ist der sichtbare und hörbare Ausdruck dafür, dass alle am Frieden Gottes teilhaben. Und dass ich diesen Frieden erst empfangen muss, um ihn dann weiterzugeben. In Corona-Zeiten muss man auf den Friedensgruß verzichten Jetzt. in diesen Corona-Zeiten, muss auf den Friedensgruß verzichtet werden.
Wir vertrauen darauf, dass er uns durch Jesus Christus aufgenommen hat in sein Reich, in die Gemeinschaft der Gotteskinder. Wir dürfen uns fühlen wie der Verlorene Sohn nach seiner Heimkehr und nach seiner Wiederaufnahme in den Schoß der Familie. Als Jesus im Gleichnis davon erzählte, sagte er an dieser Stelle: "Der Sohn machte sich auf und kam zu seinem Vater. Als er er aber noch weit entfernt war, sah ihn sein Vater, und es jammerte ihn; er lief und fiel ihm um den Hals und küsste ihn. " (Lukas 15, 20) Der Vater gabe seinem wiedergefundenen Sohn einen Begrüßungskuss und zeigte ihm damit: Wir gehören jetzt wieder zusammen; du gehörst zu mir, zu deinem Vater, und du sollst es hier gut haben. Wenn wir das Gleichnis auf unsere Erlösung übertragen, dann bedeutet das: Der himmlische Vater küsst uns! Er begrüßt uns herzlich in seinem Reich und versichert uns, dass wir dazugehören. Nichts kann uns mehr von seiner Liebe scheiden, nicht einmal der Tod. Den göttlichen Begrüßungskuss gibt es wirklich – dieses äußere Zeichen von Gottes herzlicher Liebe.
(Römer 16, 16) Der zweite liturgische Kuss folgt nach der Verkündigung des Evangeliums. Nachdem der Priester oder der Diakon das Evangelium vorgetragen hat, küsst er die heilige Schrift. Der Evangelienkuss bezeugt die Liebe zu Gott. Denn immer wenn wir sein Wort verkünden, ist er unter uns gegenwärtig. Dieser Kuss ist ein Zeichen der Ehrerbietung, verbunden mit der Hoffnung, dass sich die Buchstaben und Worte des Evangeliums in gelebten und bezeugten Glauben verwandeln lassen. Der dritte und letzte Kuss am Schluss der Eucharistiefeier ist wieder ein Altarkuss, hier als Geste des Danks gegenüber dem Geschenk des Glaubens, das die Gemeinde gefeiert hat, aber auch als Zeichen des Abschieds. Es ist ein Abschiedskuss, der mit der Gewissheit verbunden ist, dass ihm immer wieder ein Begrüßungskuss folgt, solange die Gemeinschaft der Kirche aus dem Wort Gottes und dem Sakrament der Eucharistie genährt wird und daraus Kraft für ihren Auftrag in der Welt erhält. Küssen ist gesund Aber Küssen ist nicht nur ein Zeichen des Glaubens und der Nächstenliebe, sondern auch gesund: Der Herzschlag steigt, Stoffwechsel, Sauerstoffaufnahme und Blutzirkulation werden angekurbelt, Glückshormone lassen uns Stress und Schmerzen vergessen und das Immunsystem läuft auf Hochtouren.