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July 10, 2024, 9:55 am
Else Lasker-Schüler Biografie Else Lasker-Schüler ist heute vor allem als herausragende Vertreterin des literarischen Expressionismus bekannt, doch betätigte sich die deutsch-jüdische Künstlerin auch als Zeichnerin. In Text und Bild träumte sie sich in orientalische Zauberwelten, die nichts gemein hatten mit den Schatten der Verzweiflung, die ihr wirkliches Leben verdüsterten. Else Lasker-Schüler - Realitätsflucht in ein fiktives Morgenland Else Lasker-Schüler wurde am 11. Januar 1869 in Elberfeld (heute ein Stadtteil von Wuppertal) als Elisabeth Schüler geboren. Als Tochter eines Privatbankiers wuchs sie in wirtschaftlich gesicherten Verhältnissen auf, aber ihre Kindheit wurde überschattet von dem unzeitigen Tod ihres Lieblingsbruders Paul, und einige Jahre später starben in kurzer Folge auch noch die Eltern, was für die Dichterin einer »Vertreibung aus dem Paradies« gleichkam. Die Künstlerin reagierte auf dieses Ungemach ähnlich wie Oskar Matzerath in der Blechtrommel von Günter Grass: Sie beschloss, ewig Kind zu bleiben, ein 14-jähriges Mädchen, und erfand sich eine exotische Biografie.
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Auch zum Eincollagieren von Gold- und Silberpapieren in ihre Zeichnungen ließ Else Lasker-Schüler sich von Franz Marcs Karten anregen. Für die Ausstellung eröffnen sich unterschiedliche Perspektiven und Themenkreise, die, auch auf der Basis neuerer Forschungen die Auswahl der Exponate bestimmen. Neben der "Rekonstruktion" der Korrespondenz anlässlich ihres 100- jährigen Jubiläums soll anschaulich gemacht werden, dass Else Lasker-Schüler in ihrem zeichnerischen Werk vor dem Hintergrund der zeitgenössischen Avantgarde zu sehen ist. Mit ihr teilte sie den Hang zur antibürgerlichen Selbstinszenierung und spezielle Interessen wie die Orientleidenschaft. Neben mehreren der berühmten Aquarelle, die August Macke und Paul Klee während ihrer Tunisreise 1914 schufen und die in der Ausstellung präsentiert werden, nehmen sich die in "Theben" angesiedelten Darstellungen Else Lasker-Schülers märchenhaft und opulent aus. Den Künstlern gemeinsam ist jedoch der Aufbruch zu neuen Ufern und die Suche nach Freiräumen im wilhelminischen Deutschland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

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02. 2003 Uta Grossmann hebt anlässlich der Wiederauflage dieses Bandes der von ihr offenbar bewunderten Dichterin den sehr hohen Stellenwert hervor, den dieser Band für Else Lasker-Schüler selbst besaß, weil hier ihre Gedichte und Zeichnungen nebeneinander standen. Schrift und Bild hätten für Else Lasker-Schüler "in einem morphologischen Verhältnis" zueinander gestanden: Ihr Zeichnen habe sie einmal dadurch charakterisiert, dass ihren "Buchstaben" dabei "die Blüte" aufgeht. Das Buch enthalte neben den handkolorierten Zeichnungen der Dichterin außerdem viele der "längst kanonisierten" Gedichte Lasker-Schülers. Der Band belege auch noch einmal beeindruckend die Bedeutung der Liebe für Lasker-Schüler "als Rechtfertigung der dichterischen Existenz. " Leider sagt die Rezensentin nichts darüber, ob die Neuauflage in der Ausstattung an die "bibliophile Rarität" heranreicht, die die "luxuriös ausgestattete" 20-er Jahre-Ausgabe des Buches inzwischen geworden sei. Neue Zürcher Zeitung, 24. 12. 2002 Als eine "wunderbare Faksimileausgabe" feiert Angelika Overath diesen Band, dessen Entstehen sie in einer Kritik, die vor allem dem Band "Das Hebräerland" gewidmet ist, kurz skizziert.

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Lasker-Schülers Schauspiel "Die Wupper" erschein bereits 1909, die Ur-Aufführung fand allerdings erst 1919 statt. Der erste wichtige Werk von Else Lasker-Schüler ist der Gedichtband "Meine Wunder" aus dem Jahr 1911, mit dem die Schriftstellerin die führende deutsche Expressionistin wurde. Freundschaft mit Franz Marc Else Lasker-Schüler lernte im Dezember 1912 das Ehepaar Maria und Franz Marc kennen. Kurz zuvor hatte sie im Septemberheft von "Der Sturm" das Gedicht "Es wird ein großer Stern in meinen Schoß fallen" veröffentlicht. Dafür schuf Franz Marc das Titelblatt mit dem Holzschnitt "Versöhnung". Bevor sich die Künstler trafen, begannen sie bereits einen Briefwechsel, der bis zum Sommer 1914 anhielt. Sie nannte sich selbst den Prinzen Jussuf von Theben und Franz Marc den Blauen Reiter. Es sind 66 Karten und Briefe von Lasker-Schüler und 28 von Franz Marc erhalten. Die kreativen Werke zeigen den unterschiedlichen Umgang der beiden mit Bild und Text: Else Lasker-Schüler vermischte Bild und Schrift, während Franz Marc die Vorderseiten der Korrespondenzkarten mit einem Aquarell oder einer Tuschezeichnung verzierte und die Rückseite beschrieb.

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Kataloge online 337 Else Lasker-Schüler Elberfeld 1869 – 1945 Jerusalem "Jussuf spielt mit der Rose". 1916 Farbstifte, Farbkreide und etwas Goldmetallfolie über Bleistift und Feder in Schwarz auf Papier (aus einem Skizzenblock). 20, 5 × 12, 2 cm. (8 ⅛ × 4 ¾ in. ) Unten rechts mit Feder in Schwarz betitelt: Jussuf spielt mit der Rose. Werkverzeichnis: Nicht bei Dick. [3002] Provenienz Gertrud Osthaus, Hagen (Geschenk der Künstlerin 1916) / Sammlung Adalbert und Thilda Colsman, Langenberg (seitdem in Familienbesitz) EUR 3. 000 – 4. 000 USD 3, 330 – 4, 440 Wir danken Dr. Ricarda Dick, Literatur- und Kunstinstitut Hombroich, für die Bestätigung der Authentizität der Zeichnung und Dr. Rainer Stamm, Quedlinburg, für die Provenienz- und Literaturangaben. Literatur und Abbildung Karl Jürgen Skrodzki (Bearb. ): Else Lasker-Schüler. Briefe 1914–1924. Frankfurt a. M., Jüdischer Verlag, 2004, S. 115, S. 117f. / Rainer Stamm u. Gloria Köpnick: Karl Ernst und Gertrud Osthaus. Die Gründer des Folkwang-Museums und ihre Welt.

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Ebenfalls erstmalig wird gezeigt, dass und wie sich die Künstlerin von der altägyptischen Kunst hat anregen lassen, der sie die Entwicklung ihres charakteristischen Jussuf-Profilkopfes und verschiedene Kompositionsprinzipien verdankt. In der Ausstellung und in den wissenschaftlichen Katalogbeiträgen von Ricarda Dick und Astrid Schmetterling wird darüber hinaus gezeigt, dass Else Lasker-Schülers inszenierte Naivität das Ergebnis großer Kunstfertigkeit und künstlerischer Kraft ist, welche Bedeutung die Farbe in ihren Zeichnungen hat, wie diese neue Assoziationsräume eröffnet und wie bildhaft Else Lasker-Schüler dachte. Das zeichnerische wie das literarische Werk dreht sich vor allem um die Welt Prinz Jussufs und seines Reiches Theben sowie um indianische Ich-Figurationen wie "Der Blaue Jaguar", "Pampa", "Pampeia". Jussuf ist, wie Ricarda Dick zeigt, das synthetische Produkt jüdischer, islamischer, christlicher und altägyptischer Bezüge und wurde von Else Lasker-Schüler eingesetzt "als Idee, als Leitmotiv, als Inner- und außerliterarische Spielfigur".

"Ich sehe sie als Schlüsselfigur in dieser Bohème-Szene und in der Avantgarde", so Ausstellungsmacherin Antje Birthälmer, als sie die unkonventionelle Lasker-Schüler-Rolle würdigt. Die dunklen Haare trug sie kurz. Die Tochter aus bürgerlichem Haus war stets knapp bei Kasse und häufig Gast in den Berliner Kaffeehäusern. Streitlustig war Lasker-Schüler auch: Ob sie nun öffentlich mit ihren Verlegern abrechnete oder privat Stellung bezog. Sie war zweifach geschieden, alleinerziehende Mutter, eigenwillig, selbstbewusst und wollte als Frau frei leben. Davon zeugen auch ihre unverblümt erotischen Verse. So verliebte sie sich 1912 in den 17 Jahre jüngeren Dichter und Arzt Gottfried Benn und widmete ihm etliche Gedichte. Benn beschrieb sie viele Jahre später als außergewöhnliche Persönlichkeit, die extravagante weite Röcke oder Hosen trug und reichlich unechten Schmuck. "Und da sie sich unaufhörlich die Haarsträhnen aus der Stirn strich, waren diese, man muss schon sagen: Dienstmädchenringe immer in aller Blickpunkt".

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