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July 4, 2024, 2:26 am

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« Ohne dass wir hier die Frage nach dem Glück abschließend lösen müssten, scheint mir im zweiten Halbsatz die Lösung Ihrer Frage zu liegen: Es mag sein, dass Ihre Großtante oberflächlich betrachtet glücklicher wird, wenn man ihr etwas vorgaukelt, aber im Endeffekt nur, weil man sie mit der Lüge nicht nur sprichwörtlich zum Narren hält, sondern – ich formuliere das in Anlehnung an Mills Bild mit Bedacht hart – zum Narren degradiert, der nur glücklich ist, weil er die Realität verkennt. Vielleicht lebt es sich als Narr leichter. Dass es sich leichter stirbt, wage ich schon zu bezweifeln. J. S. Mill "Utilitarismus". Sanktion der Moral des größten Glücks - GRIN. Aber auf jeden Fall halte ich es für falsch, eine Sterbende zu einem solchen zu machen. Noch dazu ohne Not. Zu diesem Thema empfiehlt Rainer Erlinger folgende Literatur: Das Zitat von John Stuart Mill lautet in größerem Zusammenhang: "Es ist besser, ein unzufriedener Mensch zu sein als ein zufriedenes Schwein; besser ein unzufriedener Sokrates als ein zufriedener Narr. Und wenn der Narr oder das Schwein anderer Ansicht sind, dann deshalb, weil sie nur ihre eigene Seite der Angelegenheit kennen.

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Hausarbeit, 2012 14 Seiten, Note: 2, 7 Leseprobe Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2. Mill und der Utilitarismus 3. "Von der fundamentalen Sanktion des Nützlichkeitsprinzips" 3. 1. Warum das allgemeine Glück wünschenswert ist 3. 2. Sanktionen des Nützlichkeitsprinzips 3. 3. Gemeinschaftsgefühl der Menschen als Fundament der Moral 4. "Lieber ein unzufriedener Sokrates als ein glückliches Schwein"? Eine Kritik an … von Marieke Jochimsen portofrei bei bücher.de bestellen. Schlussbetrachtung 5. Literaturverzeichnis Die vorliegende Hausarbeit "John Stuart Mill – Utilitarismus" befasst sich mit der utilitaristischen Ethik nach John Stuart Mill (1806 – 1873), welcher diese als englischer Philosoph und Ökonom des 19. Jahrhunderts und ausgehend von dem Konzept seines Vaters James Mill, auf welches er sich stets beruft, neu gestaltete. Der Utilitarismus ist eine aus dem angelsächsischen Sprachraum stammende philosophische Richtung, welche menschliches Handeln nach dessen Nutzen für die Einzelnen sowie für die Gesamtheit bewertet. Nach der utilitaristischen Ethik gelten jene Handlungen als wünschenswert, welche, so formulierte es ihr Begründer Jeremy Bentham, das "größte Glück der größten Zahl" unter Einbezug der gesamten betroffenen Menschheit zur Folge haben, denn sowohl nach Bentham als auch nach Mill steht Glück als ein Synonym für Lust und Lust sei "als Endzweck wünschenswert" [Mill (1976): 25].

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10 mg Cipralex gegen Angst, und ein bisschen Mirtapazin, um aktiver zu sein. Was real ist wird ausgeblendet und betäubt, weil es nicht zu der modernen Vorstellung von Glück passt. Längst gibt es Checklisten und Tests auf den Internetseiten der großen Psychopharmakakonzerne: Wie depressiv bist du? Es werden neue sogenannte "Schwächen" und "Krankheiten" entdeckt, wie z. B. Schüchternheit oder Schlaflosigkeit, die es als ernstzunehmende Krankheiten zu behandeln gilt. Allgemein wird für ein glücklicheres Leben plädiert. Das Gemüt soll aufgehellt, die Persönlichkeit optimiert werden. Die Schulmedizin glaubt heutzutage an das Anrecht des Menschen auf Schmerzfreiheit und kann sie oft auch bewirken. Deshalb verliert der Schmerz im heutigen Zeitalter jeden Sinn und gilt als "Entgleisung der Natur, die [... ] eines Tages durch die Wissenschaft eliminiert werden kann". Lieber ein unglücklicher mensch als ein glückliches schwein youtube. Psychopharmaka haben so in unserer Gesellschaft mittlerweile das "Image der Glückspille". Aber ist die Ausrichtung am Glück überhaupt ein erstrebenswertes Gut?

In diesem Zusammenhang soll auch geklärt werden, warum ein Mensch mehr an dem allgemeinen Glück als an seinem eigenen interessiert sein sollte und weshalb das Gemeinschaftsgefühl der Gesellschaft von Utilitaristen als so wichtig erachtet wird. Durch eine eng an dem Primärtext "Der Utilitarismus" geführte Argumentation sowie Anregungen aus dem Seminar sollen diese und weitere Aspekte genauer betrachtet werden. Mills "Utilitarismus" wird als eine der philosophisch anspruchsvollsten Verteidigungen der utilitaristischen Ethik angesehen. Die zum Zwecke der vorliegenden Arbeit betrachtete Neuausgabe soll, so Dieter Birnbacher, die Bedeutung des Begriffs wiederherstellen und die Ethik des Utilitarismus als eine ernstzunehmende Moraltheorie rehabilitieren. Lieber ein unglücklicher mensch als ein glückliches schwein in full. Mill wolle den Utilitarismus verteidigen und bewirken, dass ihn jeder anerkennt, in der Absicht seine utilitaristische Ethik einem jedem zugänglich zu machen. Zu diesem Zweck versucht Mill " den Gegnern so weit wie möglich entgegenzukommen" und den "konsequente(n) und radikale(n) Utilitarismus Benthams so weit wie möglich" abzuschwächen, um sich den "überkommenden moralischen Überzeugungen" anzunähern, (so)dass das Bedenkliche am Utilitarismus – das Anstößige eines ungemilderten Hedonismus, die Loslösung der Moral von der Religion oder der Unzulänglichkeiten einer Ableitung der Gerechtigkeit aus der Nützlichkeit, wie sie Hume unternommen hatte, gemindert, wenn nicht sogar aufgehoben erscheint.

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