Nun: Wedels Fehler war es nicht, dass sich der österreichische Schauspieler-Kotzbrocken Paulus Manker zwei Tage vor der Premiere ins Abseits katapultierte und aus dem Ensemble herausgeschmissen wurde, was – das sei vorweggenommen – dieses äußerst reizvoll vorstellbare Konzept eines viergeteilten Luthers über weite Strecken über den Haufen warf (was freilich bei einer Wiederaufnahme im kommenden Sommer das Stück noch einmal spannender machen könnte). Martin luther der anschlag offenbart verbindungen nach. Trotzdem lieferte Wedel gestern auf der Bühne ziemlich großes Kino. Der Regisseur griff vor Spielbeginn zum Mikrophon, um das Publikum über das Personaldebakel zu informieren, und dankte seinem Ensemble, das in den zwei Tagen zuvor unglaublich gearbeitet habe, um das Stück zu einer glücklichen Premiere zu führen. In der Tat gingen gestern alle mit so viel Elan ans Werk, als spielten sie um ihr Leben. "Martin Luther – Der Anschlag" erzählt passend zum Luther-Jahr, in dem des 500-jährigen Jubiläums der 95 Thesen an der Schlosskirche zu Wittenberg gedacht wird, den Werdegang des Reformators und verknüpft diesen (oft auch in Filmeinspielungen auf großen Leinwänden) mit den heutigen Glaubenskriegen.
Seine hellhäutigen Feinden im konservativen Süden und Osten der USA sehen in ihm dagegen einen Kryptokommunisten. Martin Luther King, der Anführer der Bürgerrechtsbewegung in den USA Quelle: AFP/Getty Images Anfang April 1968 ist der Bürgerrechtler nach Memphis gekommen, um einen Protestmarsch zugunsten streikender Müllmänner zu unterstützen. Am Nachmittag des 4. April hält er sich im Zimmer 306 im ersten Stock des Motels "Lorraine" auf, einem von schwarzen Besitzern geführten Haus. „Martin Luther - Der Anschlag“: Kulturelle Großtat zur Festspieleröffnung - BAD HERSFELD - Osthessen|News. Dieses Appartment hat einen offenen Zugang, der leicht von einer gegenüber gelegenen, billigen Pension aus eingesehen werden kann. Und genau hier mietet sich am Nachmittag des 4. April ein Weißer ein, der den Namen "John Willard" ins Gästebuch einträgt und dann gleich wieder wegfährt, um ein Fernglas zu kaufen. Am späten Nachmittag blockiert "Willard" zum Ärger der anderen Gäste für längere Zeit das Gemeinschaftsbad des Flurs – bis genau 18. 01 Uhr. In diesem Moment schlägt eine Kugel in Martin Luther Kings Kopf, als er gerade vor der Tür seines Zimmers etwas frische Luft schnappt.
Ist überhaupt so wichtig, ob dem ungemein wirkkräftigen Mythos historische Faktizität innewohnt? Vielleicht nicht gar so sehr. Lieux de mémoire ("Erinnerungsorte"), also gemeinsam erinnerte vermeintliche Schlüsselereignisse können einer Großgruppe Zusammenhalt spenden, sind ohne Rücksicht auf ihre Authentizität wirksam. Freilich, wenn der laute Pauken- bzw. Hammerschlag gar nicht stattgefunden, sich Luther zunächst lediglich an die zuständigen kirchlichen Oberen gewandt hat, dann zeigt das, was uns Untersuchungen der letzten Jahrzehnte ohnehin immer deutlicher vor Augen geführt haben: dass Luther, um es mit Stefan Skalweit zu sagen, "der alten Kirche entwachsen ist, ohne es zu wissen und zu wollen". Anschlag auf martin luther king. Plausibel ist diese Ereignisfolge: Luther wendet sich an Bischof und Erzbischof, als beide nicht reagieren und einige Wochen danach, macht er seine Thesen brieflich bekannt, er legt sie Schreiben an Fachkollegen bei. Sie machen auch ohne Hammerschläge rasch Furore, werden in der Humanisten-Szene berühmt.
Aus den Statuten geht allerdings ebenfalls hervor, dass das Anbringen nicht vom Disputanden selbst, sondern vom Pedell der Universität vorgenommen wurde. Auf ähnliche Weise verfuhr man damals in vielen Universitätsstädten Europas mit Disputationsankündigungen. Martin luther der anschlag angegriffen. Und auch andere akademische Ankündigungen wurden an Türen öffentlich gemacht. Drohte beispielsweise einem Student der Ausschluss aus der Universität, ließ man mancherorts die Vorladung zum Rektor an die Kirchentür anschlagen. Dies führt zu einem Punkt, der in der Debatte um Luthers Thesenanschlag nicht immer gebührend beachtet worden ist: Es war auch ohne die Absicht einer akademischen Disputation sehr wohl denkbar, eine Ankündigung oder kritische Flugschrift an die Tür einer oder mehrerer Kirchen zu heften. Aus dem Umland von Wittenberg wissen wir, dass Sympathisanten Luthers schon wenige Wochen nach dem mutmaßlichen Thesenanschlag Nachdrucke seiner Kritik am Ablasswesen an verschiedenen öffentlichen Orten anschlugen. Der Kirchenanschlag war Alltag In Antwerpen wiederum findet sich vier Jahre später, 1521, eine Verordnung, wonach das Anbringen von lutherfreundlichen Plakaten an Kirchentüren strikt verboten sei.
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